<p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);">醉墨齋靳寶簡(jiǎn)介 </i></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(237, 35, 8);"> 靳寶，醉墨齋齋主，陜西省西安市人。出生于書香門第。省市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西西京書畫院名譽(yù)主席，陜西大唐美術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，陜西大唐秦川書畫院常務(wù)副院長(zhǎng)，陜西省華夏文化交流中心顧問，西安中山書畫院副院長(zhǎng)，灞橋區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員。</i></p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">鏡中花影艷，詩里文韻香</b></p><p class="ql-block">——2025年洪慶山槐花詩歌攝影大會(huì)側(cè)記讀后感</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖文/醉墨齋靳寶</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 四月的洪慶山槐林，瓊花似雪。當(dāng)我讀完《鏡中花影艷 詩里文韻香——2025年洪慶山槐花詩歌攝影大會(huì)側(cè)記》，仿佛我也到了洪慶山的槐花海之中，目睹了這場(chǎng)詩意與光影交織的文化盛宴。高老師文中字里行間流淌的人文溫度與藝術(shù)張力，他讓我深刻感受到傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，亦體會(huì)到文化活動(dòng)對(duì)地域精神的凝聚力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、詩影交融：一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的浪漫對(duì)話</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 高老師寫洪慶山槐花詩會(huì)本是延續(xù)多年的文化傳統(tǒng)，而攝影藝術(shù)的加入恰似為其插上了現(xiàn)代的翅膀。文中“詩為魂，影為形”的精妙概括，道破了這場(chǎng)跨界融合的本質(zhì)——詩歌以文字凝練情感，攝影以鏡頭定格瞬間，二者相輔相成，讓抽象的詩意有了具象的視覺載體，亦讓平面的影像蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的文化哲思。如郭金海朗誦《星空、脊梁》時(shí)，文字中航天人的奮斗圖景，與攝影家鏡頭里槐花飄落的動(dòng)態(tài)畫面形成呼應(yīng)，仿佛讓讀者同時(shí)經(jīng)歷了精神的升華與視覺的震撼。這種“動(dòng)靜結(jié)合”的藝術(shù)呈現(xiàn)，不僅拓寬了傳統(tǒng)詩會(huì)的表達(dá)維度，更讓年輕群體在光影魅力中走近詩歌，實(shí)現(xiàn)了文化傳承的“破圈”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、鄉(xiāng)土敘事：一曲地域文化的深情贊歌</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 文中對(duì)洪慶山地域特色的勾勒令人印象深刻。水泉子村竇正社對(duì)“城中山”洪慶山的介紹，將自然景觀與人文傳說巧妙勾連——蜿蜒如龍的山脈、人祖廟的悠久歷史、水泉子的古老傳說，讓洪慶山超越了單純的自然空間，成為承載地域記憶的文化符號(hào)。而詩會(huì)中《李勝利時(shí)代記憶 人民公社那些事》的跋文朗誦、秦腔板胡獨(dú)奏等節(jié)目，更是將鄉(xiāng)土文化從幕后推向臺(tái)前。這些帶著“泥土味”的表達(dá)，讓我們看到基層文化協(xié)會(huì)對(duì)本土文化的深耕：他們不僅是文化活動(dòng)的組織者，更是鄉(xiāng)土記憶的守護(hù)者。當(dāng)“說說陜西好吃喝”的快板聲響起，當(dāng)槐花香氣與秦腔韻律在山間交織，洪慶山的地域精神便以可觸可感的方式浸潤(rùn)人心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、文化共振：一次心靈與時(shí)代的同頻脈動(dòng)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這場(chǎng)活動(dòng)的價(jià)值，更在于其傳遞的文化共建理念。陜西省藝術(shù)攝影協(xié)會(huì)與洪慶文化藝術(shù)協(xié)會(huì)的攜手，打破了專業(yè)團(tuán)體與基層組織的壁壘，實(shí)現(xiàn)了資源與創(chuàng)意的雙向流動(dòng)——專業(yè)攝影家?guī)砉庥凹夹g(shù)的賦能，基層文化愛好者貢獻(xiàn)本土經(jīng)驗(yàn)的滋養(yǎng)。這種“共建共享”模式，在文中體現(xiàn)為詩影創(chuàng)作者對(duì)生態(tài)之美的聚焦、對(duì)鄉(xiāng)村振興的關(guān)注。如活動(dòng)中對(duì)洪慶山生態(tài)之美的展示，既是對(duì)“綠水青山就是金山銀山”理念的呼應(yīng)，亦為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展提供了文化背書。當(dāng)詩歌里吟誦著“滿樹和嬌爛漫紅”的槐花盛景，鏡頭里記錄著村民與自然和諧共處的畫面，文化便成為連接時(shí)代命題與個(gè)體情感的橋梁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 合卷之際，文中“此中有真意，欲辨已忘言”的感懷仍在心頭縈繞。這場(chǎng)以槐花為媒的文化盛會(huì)，不僅是對(duì)自然之美的禮贊，更是對(duì)文化傳承的探索。它讓我們看到，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對(duì)立，當(dāng)詩歌的浪漫邂逅攝影的理性，當(dāng)鄉(xiāng)土的厚重碰撞藝術(shù)的輕盈，文化便在這種交融中煥發(fā)新生。正如洪慶山的槐花，年復(fù)一年綻放，而文化的生命力，亦在這樣的創(chuàng)新與堅(jiān)守中，生生不息，代代相傳。愿更多這樣的文化活動(dòng)成為時(shí)代的“鏡中花”，既照見傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)，亦映出當(dāng)下的精神圖譜，讓文韻與光影，共同編織屬于這個(gè)時(shí)代的文化長(zhǎng)卷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 醉墨齋靳寶</p><p class="ql-block"> 2025-04-28</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨山水畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨花鳥畫</p> <p class="ql-block">中國水墨山水畫</p>