<p class="ql-block">文科與理科</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024年的年底有一條新聞：美國(guó)的哈佛大學(xué)宣布，砍掉230多門(mén)課程，其中大部分是文科專(zhuān)業(yè)的。哈佛學(xué)生也在大量轉(zhuǎn)向理工科，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年哈佛大學(xué)只有7%的新生計(jì)劃主修人文學(xué)科，剩下的都傾向于STEM（前衛(wèi)科學(xué)理科類(lèi)）學(xué)科。美國(guó)大學(xué)畢業(yè)生的薪資排名，靠前的也基本都是STEM學(xué)科。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有報(bào)道說(shuō)，國(guó)內(nèi)文科碩士的招生規(guī)模正在縮減。截至今年年初，咱們國(guó)內(nèi)有超過(guò)30所高校停招200多個(gè)文科專(zhuān)業(yè)的碩士研究生，主要分布在管理學(xué)、教育學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、新聞傳媒、會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等細(xì)分學(xué)科上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有學(xué)者分析說(shuō)，理科負(fù)責(zé)制造產(chǎn)品；而文科負(fù)責(zé)制造意義，各有不同的功能和生態(tài)位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 網(wǎng)上有一個(gè)很經(jīng)典的故事，說(shuō)有三個(gè)建筑工人一起在工地上干活，有人問(wèn)他們，你們?cè)谧鍪裁垂ぷ鳎康谝粋€(gè)人說(shuō)，我在砌墻；第二個(gè)人說(shuō)，我在蓋一座大樓；而第三個(gè)人說(shuō)，我在建造這座美麗的城市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對(duì)第一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他能看到的，就是手頭的這些磚塊；對(duì)第二個(gè)人來(lái)說(shuō)，他能想象一座大樓的模樣；而對(duì)于第三個(gè)人，他超越了手頭具體的工作，能夠在更高的層面思考自己所建造的東西和它的意義。沒(méi)錯(cuò)，意義感，這就是文科擅長(zhǎng)的部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 網(wǎng)上數(shù)碼產(chǎn)品的發(fā)布會(huì)，廣告片絕對(duì)不會(huì)只告訴你這個(gè)處理器有多么先進(jìn)，攝像頭有多么厲害。它需要展示故事畫(huà)面，比如老人用平板和遠(yuǎn)方的親人聊天；孩子用視頻記錄下一家人相聚的時(shí)刻。這些故事是產(chǎn)品的一部分，但不屬于設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，而是需要文科生，或者至少是有文科思維的人來(lái)做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因此，即使我們做個(gè)最極端的假設(shè)，假定未來(lái)的產(chǎn)品都技術(shù)含量很高，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都是理科生。即使在這種情況下，依然需要文理科彼此配合。理科生負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)產(chǎn)品，文科生負(fù)責(zé)把產(chǎn)品包裝成一個(gè)有情感、有溫度的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這也要求當(dāng)代的文科生，你可以不懂怎么做技術(shù)開(kāi)發(fā)？但要能和工程師對(duì)話；能從人文視角去思考產(chǎn)品背后的價(jià)值；然后把這些復(fù)雜的信息，用故事呈現(xiàn)給消費(fèi)者，這就是制造意義的價(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 畢竟，世界的基座依然由人構(gòu)成，有關(guān)人的思考、語(yǔ)言、交流、協(xié)作的問(wèn)題，就永遠(yuǎn)存在，文科恰好能在這里起作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有人總結(jié)道，文科教育集中在兩點(diǎn)。一是分析問(wèn)題的能力，在大量閱讀和分析中學(xué)到的技能，在做學(xué)術(shù)研究時(shí)也有用，特別是解決復(fù)雜問(wèn)題的時(shí)候。二是溝通與表達(dá)能力。文科大部分課程涉及上臺(tái)演講。這些表達(dá)和溝通技巧，在課程合作、工作協(xié)作，以及在學(xué)術(shù)會(huì)議的交流中，都非常重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在是融合的時(shí)代，文科生未必非得成為“專(zhuān)才”，成為“通才”也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利，關(guān)于虛構(gòu)的故事（文科內(nèi)容）對(duì)于人類(lèi)文明的意義，他在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》里，說(shuō)得最形象、最精辟，我們可品讀一下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “不論是人類(lèi)還是許多動(dòng)物，都能大喊：小心！有獅子！但在認(rèn)知革命之后，智人就能夠說(shuō)出：“獅子是我們部落的守護(hù)神”?！坝懻撎摌?gòu)的事物”正是智人語(yǔ)言最獨(dú)特的功能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 如果你跟猴子說(shuō)：“只要現(xiàn)在把香蕉給我，你死后就能到某個(gè)猴子天堂，有吃不完的香蕉”，猴子是絕對(duì)不會(huì)放手的。但畢竟虛構(gòu)的事物可能造成誤導(dǎo)或分心，帶來(lái)危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 某甲說(shuō)要去森林里找仙女或獨(dú)角獸；某乙說(shuō)要去森林里采蘑菇或獵鹿，聽(tīng)起來(lái)似乎某甲活命的機(jī)會(huì)渺茫。而且，我們都知道時(shí)間寶貴，拿來(lái)向根本不存在的守護(hù)神禱告豈不是一種浪費(fèi)？何不把握時(shí)間吃飯、睡覺(jué)、親親抱抱？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而，“虛構(gòu)”這件事的重點(diǎn)不只在于讓人類(lèi)能夠擁有想象，更重要的是可以“一起”想象，編織出種種共同的虛構(gòu)故事，不管是《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世記》、澳大利亞原住民的“夢(mèng)世記”，甚至連現(xiàn)代所謂的國(guó)家其實(shí)也是種想象。這樣的虛構(gòu)故事賦予智人前所未有的能力，讓我們得以集結(jié)大批人力、靈活合作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 正因如此，才會(huì)是智人統(tǒng)治世界，螞蟻只能吃我們的剩飯，而黑猩猩則被關(guān)在動(dòng)物園和實(shí)驗(yàn)室里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以，致敬偉大的虛構(gòu)，是它孕育出智人的文明、人類(lèi)的文明和現(xiàn)代文明！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回到大學(xué)時(shí)代，文科生和理科生同等重要；文科知識(shí)的學(xué)習(xí)與理科知識(shí)的學(xué)習(xí)都不可或缺。特別是在當(dāng)今信息革命時(shí)代，通識(shí)教育顯得非?？少F，期待更多全面發(fā)展的斜杠青年。</p>