<p class="ql-block">雍和宮是北京著名的藏傳佛教寺院，也是中國內地最大的藏傳佛教寺院之一，具有深厚的歷史文化底蘊。位于北京市東城區(qū)雍和宮大街12號。</p> <p class="ql-block">雍和宮始建于清康熙三十三年（1694年），最初是康熙帝賜予四子胤禛（即后來的雍正帝）的府邸，稱雍親王府。</p> <p class="ql-block">雍正三年（1725年），胤禛即位后，將府邸改為行宮，并命名為雍和宮。雍正十三年（1735年），雍正帝駕崩，其靈柩曾在此停放，雍和宮的主要殿堂琉璃瓦由綠色改為黃色，以彰顯皇家尊貴。</p> <p class="ql-block">乾隆九年（1744年），雍和宮被正式改為藏傳佛教格魯派寺院，成為清政府掌管全國藏傳佛教事務的中心。</p> <p class="ql-block">1983年，雍和宮被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，進一步確立了其在佛教界的重要地位。</p> <p class="ql-block">雍和宮是北京著名的皇家寺院、祈福圣地，以靈驗著稱，吸引大量游客求財、姻緣、平安等。</p> <p class="ql-block">從西側牌樓排隊進入，那叫一個人多，排了足足半個小時以上。北京大部分景點票價都很便宜，比起外地少則幾十，多則幾百，北京只是象征性地收取一元二元，但雍和宮要25元，而且老人也要買半票。</p> <p class="ql-block">從西側牌樓走進的院落叫寶坊院，氣勢恢弘的三座牌樓座落在院子的東西北，十分精美，上面均有乾隆皇帝的題字。</p> <p class="ql-block">西側牌樓前匾為“福衍金沙”，后匾為“十地圓通”。</p> <p class="ql-block">東側牌樓前匾為“慈隆寶葉”，后匾為“四衢凈辟”。</p> <p class="ql-block">北側牌樓現(xiàn)為雍和宮景區(qū)的 入口，正面題字“寰海尊親”，背面寫著“群生仁壽”。</p> <p class="ql-block">北側牌樓入口處，左右立有兩座石獅，滄桑歲月的痕跡布滿獅身，古樸厚重。</p> <p class="ql-block">在雍和宮長約400米的中軸線上，依次排列著七進院落、六座主殿分別為昭泰門、雍和門殿、雍和宮殿、永佑殿、法輪殿、萬福閣、綏成閣，它們構成了雍和宮的建筑主體。</p> <p class="ql-block">出牌樓是一條長152米的輦道，直通昭泰門。</p> <p class="ql-block">昭泰門門楣上懸掛著滿、漢、藏、蒙四體文字的“昭泰”門匾，是乾隆皇帝親筆所題?！罢烟笔菄野捕ńy(tǒng)一的意思。</p> <p class="ql-block">穿過“昭泰門”，左手邊是鼓樓，右手邊是鐘樓。</p> <p class="ql-block">鐘樓：建于乾隆九年（公元1744年），樓內懸掛明代銅鐘一口，為寺院僧眾舉行宗教活動所用。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">銅鐘現(xiàn)陳列在鐘樓前</p> <p class="ql-block">鼓樓：建于清亁隆九年（公元1744年），樓內設有清代架鼓一面，為本寺院僧眾舉行宗教活動所用。</p> <p class="ql-block">鼓樓前有口直徑2米，深1.5米的大銅鍋，曾是雍和宮用來煮八寶粥的。每年臘月初七到臘月初八，雍和宮一共需要煮六大鍋臘八粥。第一鍋，供到各殿的佛像前。其它的分給皇室、王公貴族及百姓，可謂是聲勢浩大。如今，雍和宮又恢復了臘八節(jié)施粥的習俗。</p> <p class="ql-block">過鐘鼓樓，北側各有一座重檐八角攢尖頂碑亭，亭內各立一高三米的巨碑。</p> <p class="ql-block">東八角碑亭：建于清乾隆九年（公元1744年），亭內碑刻滿、漢文字，記錄著雍和宮改為藏傳佛教寺院的緣起。</p> <p class="ql-block">西八角碑亭：建于清乾隆九年（公元1744年），亭內碑刻藏、蒙文字，是乾隆皇帝的《雍和宮碑文》，描述了雍和宮的歷史和意義。</p> <p class="ql-block">寺內旗桿掛著黃色的旗幟，黃旗不僅是皇家寺院的重要標志，也具有重要的宗教象征意義，代表著佛法的莊嚴和神圣。</p> <p class="ql-block">旗座刻有八字：功德芳名，萬山大廈。</p> <p class="ql-block">往前是雍和門，門前香煙繚繞，香客摩肩接踵。</p> <p class="ql-block">雍和門即雍和宮內的天王殿，殿內供奉著彌勒佛、四大天王、韋陀神將等。</p> <p class="ql-block">殿內彌勒佛像前供有一對九層木塔，屬雍和宮典藏寶物之一，此塔特別之處在于其供在室內，高3.5米，由紫檀木制作，工藝精湛。九層塔身上鑲貼稱之為“擦擦”的小佛，供274尊，以長壽佛居多。</p> <p class="ql-block">雍和門殿內的韋陀，造像十分精美，韋陀位于天王殿的背后，是以護法的身份作為寺廟和佛塔的守衛(wèi)者。</p> <p class="ql-block">在雍和門和雍和宮之間，有雍和宮的三寶。</p> <p class="ql-block">其一為古銅鼎爐。其最大特色，除了造型精致外，主要是用料絕無僅有。清朝內務府曾收藏有很多元明兩朝古銅器，造辦處用收藏的各種古銅器原料熔化后又鑄造出這古銅鼎爐，可謂是獨一無二，銅爐顏色古樸沉靜。造完這個鼎爐剩的銅，又鑄了雍和門前的那兩個青銅獅子，銅獅腿上披滿鱗片，極富特色。</p> <p class="ql-block">其二為古銅鼎爐前那座重檐四角攢尖頂覆黃琉璃瓦御碑亭，亭內立著乾隆御碑，碑體橫截是一個正方形。碑四面分別用滿漢蒙藏四種文字刻書《喇嘛說》碑文，碑文明確記載了將雍親王府改為喇嘛寺廟的緣由，以及認定藏傳佛教大活佛轉世靈童的方式——“金瓶掣簽”制度的規(guī)則，有極其重要的史料價值。</p> <p class="ql-block">其三為雍和宮前的銅鑄須彌山，高達1.5米，立于橢圓形漢白玉石座上的石池中。須彌山是古印度神話中的名山，據(jù)說是世界的中心。佛經認為，世界的最底層是風輪，其上是水輪，再上是地輪。地輪之上有九山八海，須彌山就在這山海之間。</p> <p class="ql-block">位于雍和門、雍和宮之間，銅鼎前的四體碑亭。</p> <p class="ql-block">雍和宮殿建于清康熙三十三年（1694年），原為雍親王府銀安殿 。乾隆九年（1744年），改廟后為雍和宮廟宇的正殿，稱“雍和宮”殿 。此殿為黃琉璃筒瓦歇山頂，面闊七間，單翹重昂斗栱，和璽彩畫，前有月臺，圍以黃、綠、紅琉璃磚花墻，明間上懸雕龍華帶匾 。</p> <p class="ql-block">殿內正北供三尊高近兩米的銅質三世佛像，正中供釋迦牟尼佛，西側供燃燈佛，東側供彌勒佛，兩廂供有十八羅漢像 。雍和宮殿作為雍和宮的正殿，是舉行重要宗教儀式和活動的場所，其建筑的宏偉和佛像的莊嚴，彰顯了它在寺院中的核心地位 。</p> <p class="ql-block">講經殿：建于清乾隆九年（公元1744年），是寺院僧人學修顯宗的場所。正中供宗喀巴大師像，北側供白傘蓋佛母像，南側供綠度母像。</p> <p class="ql-block">密宗殿：建于清乾隆九年（公元1744年），是寺院僧人學修密宗的場所。正中供宗喀巴大師像，南側供饒僧格像，北側供文殊菩薩像。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">轉經輪</p> <p class="ql-block">藥師殿：建于清乾隆九年（公元1744年），是寺院僧人學修藏醫(yī)學的場所。正中供宗喀巴大師像，南側供藥師佛像，北側無量壽佛像。</p> <p class="ql-block">時輪殿：建于清乾隆九年（公元1744年），是寺院僧人學修天文和歷法的場所。正中供宗喀巴大師像。</p> <p class="ql-block">永佑殿建于清康熙三十三年（1694年），原為雍親王胤禛寢殿 。乾隆九年（1744年），改廟后稱為“永佑殿” 。永佑是永遠保佑先帝亡靈之意，因此永佑殿也成為清朝供先帝的影堂 。</p> <p class="ql-block">永佑殿為黃琉璃筒瓦歇山頂，面闊五間，重昂五踩斗栱，前后均為三交六椀棱花門窗，下有龜背紋綠琉璃檻墻，前有三出陛臺階二層 。殿內正中蓮花寶座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中為無量壽佛（即阿彌陀佛），左為藥師佛，右為獅吼佛 。</p> <p class="ql-block">法輪殿建于清乾隆九年（1744年） ，此殿頂部設五座天窗，窗上置五座鎏金寶頂，體現(xiàn)了藏傳佛教寺院的建筑風格 。</p> <p class="ql-block">建筑平面呈十字形，面闊七間，黃琉璃筒瓦歇山頂，前出軒后抱廈各五間，軒廈均為黃筒瓦歇山卷棚頂 。</p> <p class="ql-block">殿內正中巨大的蓮花臺上端坐一尊高6.1米的銅制佛像，面帶微笑，是藏傳佛教黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師 。這尊銅像塑于1924年，耗資20萬銀元，歷時兩年才完成 。宗喀巴像背后，是被譽為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山，高近5米，長3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木精細雕鏤而成 。</p> <p class="ql-block">法輪殿是雍和宮的大經堂，是僧人舉行大型宗教活動的場所，其獨特的建筑風格和豐富的文物收藏，使其成為雍和宮最具特色的建筑之一 。</p> <p class="ql-block">東配殿：又稱關帝殿，建于清乾隆九年（公元1744年），供奉關圣帝君（伽藍菩薩）。此外，殿內還供奉著格魯派的首位本尊——大威德金剛，以及四大護法神祇：大黑天、地獄主、吉祥天母和財寶天王。主要祈求忠義誠信、事業(yè)順利，尤其適合經商或職場人士祈福求財，因此也有“財神殿”之稱。</p> <p class="ql-block">西配殿：也叫菩薩殿，建于清乾隆九年（公元1744年），供奉的是木質漆金釋迦佛和八大菩薩。正中供奉釋迦佛，因仿天竺旃檀木制的釋迦牟尼像，故稱旃檀佛。主要祈求學業(yè)有成、金榜題名，適合學生或求學者前來祈福。</p> <p class="ql-block">戒臺樓：始建于清乾隆四十五年（1780年），是乾隆皇帝為迎接六世班禪進京祝壽、受戒而建。</p> <p class="ql-block">戒臺樓位于雍和宮法輪殿的西側，與東側的班禪樓相對，二者建筑制式完全相同。上下均為正方形，上層三間乘三間共九間房，下層五間乘五間共二十五間房，暗合《易經》中“九五之尊”的寓意。</p> <p class="ql-block">樓內筑有上下三層的青白石方形石臺，即戒臺，分別象征佛教中眾生居住的欲界、色界和無色界。戒臺四面均雕鑿有佛龕，一層49龕，二層36龕，三層28龕，共計113龕，每龕中均供奉有椴木雕刻的戒神。</p> <p class="ql-block">戒臺樓見證了乾隆時期漢、藏、蒙等民族之間的文化交流與融合，是清朝多民族團結的重要象征之一。同時，它也見證了雍和宮從王府到行宮再到皇家寺院的演變歷程。</p> <p class="ql-block">雅曼達嘎樓：建于清乾隆九年（公元1744年）。正中供大威德金剛像，北側供關圣帝和關平、周倉像，南側供降閻魔護法像。</p> <p class="ql-block">延綏閣：位于雍和宮萬福閣西側，與萬福閣、永康閣共同構成一組建筑群，三座建筑之間以懸空閣道式飛廊相連通，形成獨特的筆架型建筑，宛如仙宮樓闕，具有極高的建筑藝術價值。</p> <p class="ql-block">萬福閣：建于清乾隆十三年到十五年間（1748 - 1750年） ，建廟初期閣內供奉近一萬尊泥塑佛像，因“佛”“?！卑l(fā)音近似，因此該殿得名“萬福閣” 。</p> <p class="ql-block">萬福閣殿高25米，是雍和宮寺廟建筑群中北端最高的建筑 。萬福閣有飛檐三重，兩旁是永康閣和延綏閣 。兩座樓閣有飛廊連接，崢嶸崔嵬，宛如仙宮樓闕，具有遼金時代的建筑風格 。殿內正中供18米高彌勒菩薩像，佛像主體材質為一根26米白檀木，其中地上18米雕為佛像，地下8米立為基礎 。閣內一層供唐卡《釋迦牟尼佛本生記》41幅 。萬佛閣前東配殿照佛樓內有一金絲楠木佛龕，采用透雕手法，共有99條云龍，條條栩栩如生，與法輪殿五百羅漢山、萬福閣彌勒大佛并稱雍和宮“木雕三絕” 。萬福閣的建筑氣勢恢宏，閣內的彌勒大佛和金絲楠木佛龕更是巧奪天工，令人嘆為觀止 。</p> <p class="ql-block">永康閣：建于清乾隆十三年到十五年間（公元1748—1750年）。</p> <p class="ql-block">班禪樓：建于清乾隆四十五年（公元1780年），系六世班禪大師進京為乾隆皇帝祝壽后休息之所。</p> <p class="ql-block">昭佛樓：建于清康??三十三年（公元1694年），原為乾隆皇帝生母鈕鈷祿氏禮佛之所。</p> <p class="ql-block">綏成殿：綏成殿建于清乾隆九年（1744） ，是雍和宮中路最北端的建筑，同時也是最后一進殿堂，殿額亦為乾隆御題，“綏成”為成就安泰之意 。綏成殿為黃琉璃筒瓦硬山頂，重檐重樓，上下均出廊，面闊七間，殿前有月臺與萬福閣相連 。綏成殿內正中供奉白傘蓋佛母像，西側供奉白度母像，東側供奉綠度母像 。綏成殿的建筑風格莊嚴肅穆，殿內的佛像造型優(yōu)美，體現(xiàn)了藏傳佛教的獨特藝術魅力 。</p> <p class="ql-block">西順山樓：建于清乾隆九年（公元1744年）。原供奉古印度高僧像，后將其請至綏成殿?，F(xiàn)為寺院僧舍。</p> <p class="ql-block">雍和宮見證了歷史的變遷，承載了無數(shù)人的信仰和情感 。如今，雍和宮不僅是宗教活動的場所，也是旅游勝地和文化交流的平臺 。它吸引著來自世界各地的人們，讓他們在欣賞建筑之美、感受宗教氛圍的同時，也能領略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深 。</p>