<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 接上集，在洞頭景區(qū)，將要走到望海樓，在山門前合個影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 望海樓前</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 望海樓前，炎炎烈日下歇一會兒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 座無虛席</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在三疊巖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 海邊上撿到養(yǎng)殖的羊棲菜，挺有營養(yǎng)的食物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 14日到永嘉書院，現(xiàn)名為書院，實為自然風景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北宋晚期這里曾建過書院，地名沿用至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從我們身邊匆匆走過的一群嘻嘻嚷嚷的高中學生，他們快走如風，充滿朝氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 上面有一現(xiàn)代建筑</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 平坦河面上的小橋，這里水流平緩，極淺的河水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 再過一會兒我也坐在了這石凳上，正巧那群學生經過這里也在此聚集片刻，我問身邊的一位學生：“你們平時說當?shù)卦拞?？”答：“不說”。我又問：“回家說嗎？”答：“和爸爸媽媽不說，和爺爺奶奶說”。我想：現(xiàn)在的年輕人經歷過學校的學習，是不是都可以用普通話交流了？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里聊一下溫州話，“天不怕，地不怕，就怕溫州人說鬼話”。這是以前一句流傳甚廣的民間俗語，其含義不是字面意思，而是形象地表達了溫州話的難懂程度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 溫州境內，有方言十余種，各地區(qū)語言和詞匯的差異很大，方言紛繁復雜，又可謂：“三里不同調，十里不同音”，有的地方甚至街頭與街尾的街坊想進行交流都很費勁。以至兩種溫州方言之間的通話也很吃力，不同方言交界地區(qū)的人需要學會兩種或兩種以上的方言。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為何形成這種現(xiàn)象，我在當?shù)囟啻蜗蛉苏埥?，但回答都不滿意。上網查，有一說是：先秦時期，溫州地區(qū)由于南方和北方人口的遷入，帶來各種語言的元素，經過上千年時間的演化，原來遷入人口的語音沒有丟失，才使得今天當?shù)氐恼Z言復雜難懂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 現(xiàn)在普遍認為，現(xiàn)在的溫州話其主要成分是：古漢語（中原人南遷帶去的語言），閩語和吳語。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 像溫州這樣的地理環(huán)境，同樣有過外地人口遷入的地區(qū)在全國范圍內不計其數(shù)，但存在“三里不同調，十里不同音”現(xiàn)象的地區(qū)好像不多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我的家鄉(xiāng)山西方言也很難懂，回到家鄉(xiāng)也是一句方言也聽不懂，根本無法交流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 還有，可能溫州人外出打工和經商的人多，溫州話也就隨著溫州人的外出而廣泛傳播，所以被人們冠以了“最難懂方言”的稱號。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 溫州話還成為了溫州人與溫州人之間的天然紐帶，不論在全球的任何地方，當溫州人聽到溫州話時就像共產主義戰(zhàn)士聽到國際歌找到了自己的同志。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 都說溫州人熱情好客、好爽仗義，這次旅游遇到朱總、吳老師、導游小林等、還有旅游中偶遇的路人，都給我留下了深刻的印象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 說到溫州人的特點，精于計算，涌現(xiàn)出了一批數(shù)學家。在國外溫州人打工創(chuàng)業(yè)斗黑幫，逐步實現(xiàn)自己的夢想。在國內溫州人勤奮堅韌，逐步發(fā)展致富。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山石上刻有四個大字“太一生水”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1993年，湖北省荊門沙陽縣搶救性發(fā)掘了一座楚墓，發(fā)現(xiàn)十六篇竹簡，“太一生水”是其中的一篇殘篇，殘篇內容：太一是指宇宙萬物生成的本源，太一和水先于天地存在，強調了水在萬物中的重要作用。這些觀點反映了當時人們對自然生態(tài)的認識。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水車，水源設計的很巧妙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 結束游覽，我們陸續(xù)走出書院，我們的攝影師拍下照片。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在溫州市瑞安.將軍大酒店大堂等候上車。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 16日上午到溫州市文成縣劉基故居。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劉基的故里，溫州市文成縣南田鎮(zhèn)武陽村。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北宋地理志《太平寰宇記》記載：“天下七十二福地，南田居其一”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劉基的六世祖劉光世，是南宋初期的四大抗金名將之一，與岳飛、韓世忠、張俊并稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我國歷史上的“四大帝師”，姜尚（姜子牙），張良（子房），諸葛亮（孔明），劉基（劉伯溫）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “三分天下諸葛亮，一統(tǒng)天下劉伯溫”。兩人的戰(zhàn)略方針都很正確，諸葛亮是在天下已是南北各有其主的艱難情況下，為劉備謀取四川，最后形成三國鼎立。劉伯溫是在朱元璋與群雄爭霸、自身力量弱小的危難情況下，為朱元璋謀略獻策，最后一統(tǒng)天下。兩人相比，我覺得劉伯溫勝過諸葛亮，具體各方面的情況不說了，只論兩人的結局，諸葛亮是失敗者，劉伯溫是成功者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 諸葛亮的形象被民間的過度演繹神話了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劉伯溫還是治世能臣，制定多項制度，并為官剛直不阿……，可謂百代楷模。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 劉伯溫的散文論集。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “尚儉去奢，淡泊謙卑”。開國功臣能做到這一點，難能可貴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在劉基故里大門前</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 武陽村內</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在劉基故里前合影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 據明代史書記載，劉基當年所住房屋為茅屋，我們可以想象，古時的茅屋其面積一定還很小。1999年為拍攝電視劇《劉伯溫》才在他的故里修建起這樣的房屋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們可以設想，如果電視劇將劉基的住房拍成了小茅屋，畫面難看了，可能會影響收視率，甚至可能會影響到投入資金的回收。都可以理解，只是故居失去了歷史應有的原貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我想，劉基的故居應該是復原他曾住過的茅草屋，旁邊再蓋上一座劉基故里陳列館，這樣是不是可以能讓人們產生那么一點點歷史感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如：成都杜甫草堂，在優(yōu)美的自然環(huán)境和漂亮的展廳旁仍能看到仿造的草堂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 武陽村內的武陽書院</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 書院內的水塘</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 水塘邊的小亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這里是劉基一生熱愛的書院，兒時在此讀書，中年在此深造，晚年在此教書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 福與禍會相互轉換。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 上圖是從當?shù)匾粋€賣燒餅小推車上取的景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我到了此處沒有再往下走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在此處休息</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在駐足處往下看，可見山下一處小亭子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 山中掏洞安裝電梯</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到五馬街，五馬街建設的很漂亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 溫州歷史上也曾經受過包括臺風、海溢、甌江洪水、大壩潰堤等八次重大自然災害。其中，1952年的甌江大洪水，溫州老城區(qū)一片汪洋，五馬街水深齊腰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這時是下午五點左右的五馬街，我在五馬街上的藥店買了一點藥。早上在大將軍酒店吃自助餐，在放小蛋糕的地方拿了兩個蛋黃大小的冰激凌（誤拿），吃的時候發(fā)現(xiàn)拿錯了。為了不浪費勉強吃下，結果一個白天肚子都不舒服。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 酒店餐桌上的提示牌，“節(jié)約是美德”，實際情況是：不是所有的“節(jié)約”都是美德。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到江心嶼</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 江心嶼橫臥甌江之中，占地面積1070畝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 英國駐溫州領事館舊址</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 領事館舊址外景</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 領事館舊址內部展示的老照片</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 領事館模型</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 被英國人荒廢的東塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此塔位于領事館的上方，英國人為阻止登塔游客俯視領事館，強令當?shù)卣鸪怂幕乩群惋w檐，此塔因此中空無頂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此塔雖然中空無頂，但一百多年來仍屹立不倒，仿佛仍在抗議著英國人當年野蠻的破壞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 此塔于明代在地震中受損，現(xiàn)在的塔頂部分是后來人們修復的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1840年以前英國就開始考察溫州港口，準備對華貿易了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1903年時大清朝的護照。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 領事館舊址內的木板地面</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 游覽完英國駐溫州領事館舊址，這里大樹參天，風景優(yōu)美。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 江心嶼上引江水再筑壩而形成的島上人工湖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 江中有島，島中有湖，湖中有園，園中有林。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 江心嶼上的“宋園”，幽靜無人。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> （第二集完）</span></p>