<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 去西藏旅游，是我長(zhǎng)久以來(lái)的夢(mèng)，然因各種緣由，始終未能成行。終于，在4月9日我將屆73周歲之際，踏上了西去的列車，歷時(shí)十余日，完成了多年的夙愿。現(xiàn)將旅途所攝照片，編纂成《圓夢(mèng)西藏》美篇集，以與諸君共享。此為《門仲民俗村》篇。</span></p> <p class="ql-block"> 來(lái)到少數(shù)民族地區(qū)，到民俗村參觀是必不少的一項(xiàng)安排。我們這次去的是林芝市巴宜區(qū)的門仲村。</p> <p class="ql-block"> 門仲村（又稱“門中村”）原本是雅魯藏布大峽谷深處的一個(gè)原始藏族村落?，F(xiàn)整體搬遷于尼洋河畔的巴宜區(qū)更章門巴民族鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> 門仲村是2019年12月31日，被國(guó)家民委命名的第三批“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。</p> <p class="ql-block"> 我們所見(jiàn)的，是高山腳下清一色的二層紅頂彩邊、漂漂亮亮的藏式別墅，一共有38幢，均為政府無(wú)償修建。</p> <p class="ql-block"> 村里有十多戶人家符合接待要求，即每家要有一位公職人員擔(dān)任接待員。并規(guī)定接待員要在村口迎候每批游客。</p> <p class="ql-block"> 擔(dān)任接待員的都是接待戶在城里工作的人員，或教師，或工礦企業(yè)干部，或機(jī)關(guān)干部等。他們?cè)诼糜渭净丶易鼋哟麄鳎净貑挝还ぷ鳌?lt;/p> <p class="ql-block"> 在大巴車門口迎接我們的是一位女藏胞，她的名字好像叫什么卓瑪，職業(yè)是教師，在城里的一所中學(xué)任教，每年的4－10月會(huì)回到村里做接待宣傳工作。</p> <p class="ql-block"> 她熱情地給我們每位游客散獻(xiàn)了哈達(dá)。藏民敬獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)俗是藏族文化中表達(dá)尊敬、祝福和友好的一種重要禮儀，</p> <p class="ql-block"> 哈達(dá)被視為"仙女的飄帶"，敬獻(xiàn)哈達(dá)即是將最美好的祝愿?jìng)鬟f給對(duì)方，寓意尊敬、友愛(ài)、虔誠(chéng)和吉祥。</p> <p class="ql-block"> 敬獻(xiàn)哈達(dá)后，卓瑪給我們簡(jiǎn)要講解了門仲村的歷史，和村里接待游客的基本情況。</p> <p class="ql-block"> 她告訴我們：門仲村是一個(gè)移民村，全村共38戶人家，全部是2016年前后，從自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱、與世隔絕的大山深處搬遷而來(lái)的。</p> <p class="ql-block"> 門仲村的村民均為工布藏族，世代傳承著藏族的制作工藝。因此，當(dāng)?shù)卣浞职l(fā)揮他們祖?zhèn)髦谱縻y器等手工藝品的特長(zhǎng)并融入鄉(xiāng)村旅游，使門仲村成為林芝地區(qū)一張亮麗的旅游名片。</p> <p class="ql-block"> 卓瑪帶著我們來(lái)到她家的二層小樓門前，把我們迎進(jìn)了底層那充滿藏式風(fēng)情寬大的客廳，同時(shí)告訴我們室內(nèi)不能拍照。</p> <p class="ql-block"> 客廳的裝飾風(fēng)格是藏族人民鐘愛(ài)的金黃色和深紅色。室內(nèi)擺放的藏式家具沒(méi)有過(guò)多的形狀變換，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的正方形或者長(zhǎng)方形。</p> <p class="ql-block"> 卓瑪介紹說(shuō)，這間大房間既是餐廳，又是臥室，也是飲茶吃飯、待人接客的廳堂。</p> <p class="ql-block"> 指著室內(nèi)外的木作雕刻，以及色彩豐富得如同打翻了調(diào)色盤(pán)的裝飾，卓瑪自豪地告訴我們，這些雕刻、彩繪等都是她爺爺?shù)慕茏?，是工布藏家祖?zhèn)鞯氖炙嚒?lt;/p> <p class="ql-block"> 客廳的長(zhǎng)桌上擺滿了青棵酒、酥油茶、糌粑和奶制品等，這是藏族同胞最純樸、最熱情的待客之道。</p> <p class="ql-block"> 卓瑪告訴我們，她的祖輩解放前都為農(nóng)奴，人民解放軍進(jìn)藏后才得以翻身解放。因此，老一輩一直教導(dǎo)她們?nèi)遥朗来卸髅飨?，感恩共產(chǎn)黨，感恩解放軍。</p> <p class="ql-block"> 閑聊中，卓瑪還談到藏區(qū)現(xiàn)今還沿襲著傳統(tǒng)的多妻多夫制，全村有一半家庭是多妻或多夫。藏族同胞純樸善良，即使是多妻多夫的家庭也相處和睦。</p> <p class="ql-block"> 客廳的桌上，盛酥油茶的小碗，有幾只是亮堂堂的銀碗。桌瑪介紹說(shuō)：藏族人出生，祖輩都會(huì)給孩子準(zhǔn)備三樣?xùn)|西：銀碗，銀筷子，銀勺子，被稱為藏民的“吉祥三寶”。</p> <p class="ql-block"> 藏族人出生后，銀碗即跟隨其左右，外出都要隨身攜帶。若去世后即將銀碗送至寺廟供奉，表示人已經(jīng)離開(kāi)人間。</p> <p class="ql-block"> 卓瑪告訴我們，她們小時(shí)候生活在雅魯藏布江大拐彎山上的臥龍村，十分閉塞，進(jìn)出僅靠江兩岸的滑鐵溜索過(guò)江。</p> <p class="ql-block"> 2015年由國(guó)家出資，門仲村整體搬遷到海拔較低的尼洋河畔，住進(jìn)了溫暖寬暢的大房子。</p> <p class="ql-block"> 為了支持多布水電站的建設(shè)，2017年在脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧的過(guò)程中，村莊再次異地重建搬遷至此。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)兩次整體搬遷的門仲村，家家住上了漂亮的藏式別墅。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)村莊道路寬敞、路燈明亮，停車場(chǎng)、小商店、公共廁所、垃圾桶、自來(lái)水等便民基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，藏民們的日子越過(guò)越紅火。</p> <p class="ql-block"> 卓瑪在還向我們介紹了銀器在藏人生活中起到的“護(hù)身符”功能，并演示了各種銀器在日常生活和養(yǎng)生保健中的用法和效果。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束在家里的訪談后，卓瑪又帶我們來(lái)到了村里的銀器銷售部。銀器銷售由村合作社統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，銷售收入主要用于支持村內(nèi)老人、兒童及公益事業(yè)。</p> <p class="ql-block"> 銷售人員會(huì)詳細(xì)講解銀器的功效，并現(xiàn)場(chǎng)演示使用 。有了先前卓瑪?shù)难菔就平?，考慮其帶有公益的性質(zhì)，不少游客在這里選購(gòu)了合意的銀器。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束參訪，走回村頭，眼前一枝桃花鮮艷奪目，山坡上樹(shù)木郁郁蔥蔥，雪山巍峨聳立，腳下河流蜿蜒。這一切，共同構(gòu)成了雄渾壯闊的背景。</p> <p class="ql-block"> 駐足尼洋河畔，看眼前美景，不禁感嘆：這里不僅是自然的饋贈(zèng)，更是當(dāng)?shù)厝嗣裼蒙鷳B(tài)智慧與家國(guó)情懷書(shū)寫(xiě)的鄉(xiāng)村振興詩(shī)篇 。</p>