【江城采風】中國成語典故之都邯鄲

姚云

美篇昵稱：姚云美篇號：3721412 　　2025年4月18日，應邯鄲同學誠摯盛情的邀約，我們幾位上海交大同學，懷揣著對往昔同窗情誼的熱切期盼，也帶著對國家歷史文化名城邯鄲的滿心憧憬，來到邯鄲。 邯鄲，這座承載著厚重歷史的城市，宛如一部古老而深邃的史書，靜靜訴說著往昔的輝煌。遙想戰(zhàn)國時期，它曾是趙國都城，閃耀著璀璨的光芒，歷經(jīng)三千多個春秋的洗禮，歲月的痕跡早已深深鐫刻在這片土地的每一寸肌理之中。 邯鄲，更是當之無愧的成語典故重要發(fā)源地。這里的成語文化，猶如一條奔騰不息的長河，匯聚了中原文化的博大精深與邊塞文化的豪邁奔放，二者相互交融，碰撞出智慧的火花，蘊含著無盡的哲理內(nèi)涵，它被專家贊譽為一座“露天博物館”，向世人展示著中華文化的無窮魅力。 2005年10月26日，邯鄲市憑借其在成語領域無可比擬的深厚底蘊，被中國文聯(lián)和中國民間文藝家協(xié)會正式授予“中國成語典故之都”的殊榮。邯鄲所擁有的與自身直接相關的成語典故，經(jīng)權威統(tǒng)計，竟超過 1584 條，此數(shù)量在全國獨占鰲頭，彰顯出其在成語文化領域的絕對領先地位。不僅如此，其成語文化的歷史淵源極為深遠，文化影響力更是輻射四方。 　　我們漫步于邯鄲市區(qū)的大街小巷，仿佛踏入了一個充滿奇幻色彩的成語世界。街頭巷尾，形態(tài)各異的成語雕塑錯落有致地分布著，它們或莊嚴肅穆，或靈動活潑，每一尊都仿佛在訴說著一段古老的故事；醒目的成語標識隨處可見，宛如熠熠生輝的星辰，點綴著這座城市的每一個角落。而那些星羅棋布于全市的成語典故遺址，無一不是歷史饋贈給邯鄲的珍貴禮物。它們共同構成了一幅獨一無二、絢麗多彩的文化景觀，宛如一部部生動鮮活的史書，為中華語言文化的傳承提供了最為鮮活、最為真實的典范。置身于此，我們仿佛穿越時空，與古人對話，沉浸在成語文化那迷人的魅力之中，無法自拔。 學步橋 　　據(jù)《邯鄲縣志》記載，學步橋原名“北關橋”，系木架結構，是當時跨越沁河的唯一橋梁。明萬歷四十五年（1617年）八月，知縣王曰善拿出俸銀倡捐，費時八個月建成石拱橋，并根據(jù)莊子《秋水》篇的寓言故事，命名為“學步橋”。 該橋原為三大拱四小拱的七孔后拱橋，橋面中間高兩端略低，呈孤形，全長31.1米，寬7.44米。橋兩側(cè)各有望柱19個，柱頂端雕蹲獅等動物，大部分被毀。柱與柱間鑲嵌石欄板，板面雕刻人物故事和動植物等，欄板長1.3-1.7米，寬約0.7米，厚0.24米。學步橋在建國前因年久失修，損毀嚴重。 1987年，對學步橋進行了重修翻建。原來的望柱、欄板等構筑件因風化嚴重無法使用，原橋墩基礎被保留包裹在里面。翻建后的學步橋基本保留了原主體與風貌，仍為三大拱四小拱的七孔后拱橋，橋面升高、較平，全長32米，寬9米。望柱之間欄板雕刻邯鄲成語故事。1995年，學步橋被公布為第一批市級文物保護單位。 邯鄲學步 　　在學步橋西側(cè)，一組花崗巖群雕——邯鄲學步塑像靜靜佇立，將古老的成語故事化作永恒的藝術。該雕塑落成于2001年，高3.5米，自誕生之日起，便吸引著無數(shù)人的目光。 “邯鄲學步”出自《莊子·秋水》：比喻一味地模仿別人，不僅沒學到本事，反而把原來的本事也丟了。 相傳戰(zhàn)國時，趙都邯鄲人走路的姿勢特別優(yōu)美。燕國壽陵有個青年人，不顧路途遙遠，跋山涉水，專程來到邯鄲，學習當?shù)厝俗呗返淖藙?。到了邯鄲，壽陵青年顧不得休息，便極為認真地向邯鄲人學起走路來。他整天觀看人家怎樣走路，邊看邊琢磨邯鄲人走路的特點，然后就模仿著走路，可是學來學去總是不像。 他想：也許自己走了20多年路，習慣于原來的步法，所以學不好，于是下決心丟掉原來的步法，從頭學起。時間一長，不但沒有學會邯鄲人的步法，反而把自己原來的步法也忘掉了。時間一長，他的錢已經(jīng)花光，不得不返回壽陵，可是他已經(jīng)忘記怎樣走路了，只好狼狽地爬了回去。 唐代詩人李白曾用這個典故寫出了“壽陵失本步，笑煞邯鄲人”的名句。（摘自王興時磊著《圖說邯鄲成語典故》） 　　雕塑上前方一對男女氣宇軒昂，步伐優(yōu)雅從容，每一步都仿佛踏在時光的琴弦上，彈奏出自信與風度的旋律。而在他們身后，一位年輕的小伙子正亦步亦趨，努力追尋著前人的足跡。這個燕國少年那專注又略顯滑稽的模樣，著實令人忍俊不禁。他極力模仿著前方二人的姿態(tài)，卻因不得要領，顯得生硬而笨拙，恰似一只尚未學會飛翔的雛鳥，跌跌撞撞地撲騰著翅膀。 雕塑家以鬼斧神工之技，將“邯鄲學步”這一古老典故，以如此直觀而震撼的藝術形式呈現(xiàn)出來。每一處線條的勾勒，每一塊石料的雕琢，都傾注了創(chuàng)作者對歷史文化的敬畏與熱愛。這座塑像不僅僅是冰冷的石頭堆砌，更是有血有肉的歷史重現(xiàn)，讓每一個駐足觀賞的人，都能跨越千年的時光長河，真切地感受到那個時代的風云變幻，深刻領悟這一成語所蘊含的智慧與警示。 它時刻提醒著人們，在漫漫人生路上，學習他人之長固然重要，但切不可盲目跟風、迷失自我。每個人都是獨一無二的個體，有著屬于自己的節(jié)奏與軌跡，唯有結合自身實際，取其精華、棄其糟粕，方能走出一條屬于自己的康莊大道。 望著這組雕塑，我仿佛被一股神秘的力量牽引，不由自主地學著塑像中的燕國少年，輕輕翹起腳，嘗試邁出那并不熟練的步伐。那一刻，時光仿佛凝固，我與歷史在此刻交匯，心中滿是孩童般的喜悅與純真。這份開心，無關塵世的紛擾，只源于對古老文化的深深著迷，以及與歷史近距離接觸的奇妙體驗。 　　踏入?yún)才_公園，仿若步入了一座連接古今的時光回廊，撲面而來的是濃郁醇厚的文化氣息。 道路兩旁，每隔幾步便矗立著一尊尊精美絕倫的成語典故塑像。它們宛如從歷史深處走來的使者，靜靜訴說著往昔的傳奇故事。 這些塑像，每一尊都刻畫得惟妙惟肖，仿佛下一秒便會從靜止的姿態(tài)中躍然而出，講述那段塵封已久的往事。 我深深地沉醉其中，內(nèi)心滿是歡喜與驚嘆。這些凝聚著歷史智慧與藝術魅力的塑像，實在讓我愛不釋手。于是，我懷著虔誠與珍視，將它們一一收入鏡頭之中。 毛遂自薦 　　公元前257年，秦國攻圍趙國首都邯鄲，趙王派平原君到楚國求援，以解邯鄲之圍。平原君打算在門客中挑選二十個文武兼?zhèn)涞娜艘煌巴握f楚王合縱抗秦，結果只挑選出了十九人，還差一人。 毛遂是平原君趙勝的門客，在平原君門下已三年，一直默默無聞。此時他自告奮勇，向平原君自我推薦，希望能湊足數(shù)一起去楚國。平原君起初對毛遂有所懷疑，認為賢士處世如同錐子放在囊中，錐尖會馬上露出，而毛遂在門下三年卻無人稱道，恐怕無有所長。毛遂則說自己今天正是請求將自己放在囊中，如果早處于囊中，不僅錐尖，連錐子把兒都會露出來。平原君被毛遂的言辭所打動，同意帶他一同赴楚。 到楚國后，平原君與楚王談判，從清晨到中午，楚王一直猶豫不決，未下定決心合縱。毛遂見狀，按劍上階，對楚王進行呵斥，并以楚國的強大實力和被秦國羞辱的歷史為例，說明合縱是為了楚國自身利益，而非僅僅為了趙國。楚王最終被毛遂的話打動，決定合縱，并歃血為盟。之后，楚王派春申君發(fā)兵救趙。 平原君一行回到趙國后，平原君對毛遂刮目相看，將他視為上賓，感嘆自己鑒別士人有誤，毛遂的三寸之舌比百萬大軍還強。 “毛遂自薦”這個成語由此而來，比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項任務。它常被用來鼓勵人們要勇于展示自己的才能，主動爭取機會，不要總是等待他人的發(fā)現(xiàn)和任用。 背水一戰(zhàn) 　　背水一戰(zhàn)，又稱井陘之戰(zhàn)，發(fā)生于漢高祖三年（公元前204年）。秦朝滅亡后，劉邦與項羽兩大軍事集團展開爭霸戰(zhàn)。劉邦在彭城之戰(zhàn)中被項羽打敗，魏王豹背叛劉邦，與楚國連絡。劉邦派韓信等人率兵擊敗魏王豹，占領魏地，隨后韓信又擊破代王陳余的軍隊，接著和張耳引軍東下，準備從井陘關出擊趙國。 趙王歇和陳余集結大軍于井陘口，號稱二十萬人。趙軍謀士李左車建議扼險固守，派兵迂回漢軍后方切斷補給，但陳余拒絕，把兵力布于井陘關前。韓信指揮部隊在離井陘口三十里處駐扎，選派兩千名騎兵，每人拿一面紅旗，從小道迂回至趙軍營壘附近埋伏。同時，命令萬人為前鋒，出井陘口，在綿蔓水東岸背水列陣。 戰(zhàn)斗開始后，韓信率領主力向井陘口前進，對趙軍營壘進攻，隨后佯裝敗退，向背水陣撤退，沿途遺棄旗鼓及軍用物資。趙軍傾巢出動追擊，一直追殺到背水陣前。漢軍因背水列陣，無處逃走，人人拼命作戰(zhàn)。此時，漢軍的兩千伏兵乘機占領趙軍營壘，拔去趙軍旗幟，插上漢軍紅旗。趙軍見難以取勝，準備回軍，卻發(fā)現(xiàn)營壘中全是漢軍旗幟，以為漢軍已捉住趙王歇及其他將領，于是潰亂，紛紛逃跑。漢軍乘勢前后夾擊，趙軍大敗。韓信以數(shù)萬兵力背水列陣，奇襲趙營，殲滅號稱二十萬的趙軍，斬殺陳余，生擒趙王歇。 “背水一戰(zhàn)”成語由此而來，比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。 負荊請罪 　　負荊請罪是出自《史記·廉頗藺相如列傳》的經(jīng)典故事。戰(zhàn)國時期，趙國藺相如因“完璧歸趙”“澠池會”等功績，被封為上卿，地位在名將廉頗之上。廉頗不服，揚言要羞辱藺相如。藺相如得知后，處處忍讓廉頗，甚至稱“先國家之急而后私仇”，避免正面沖突。他的門客不解，藺相如解釋：趙國靠他和廉頗支撐，若兩虎相斗，國家危矣。 廉頗聽說后，深感愧疚，于是赤裸上身，背著荊條（荊條為古代刑具，示甘愿受罰），親自到藺相如府中請罪，跪地認錯。藺相如見狀，急忙扶起廉頗，兩人冰釋前嫌，成為生死之交，共同保衛(wèi)趙國。 負荊請罪比喻主動向人認錯、賠罪，態(tài)度極為誠懇。引申為：敢于正視錯誤、勇于改過的品質(zhì)，以及以大局為重、寬容待人的胸懷。 “負荊請罪”成語凸顯了“知錯能改”與“以國為先”的價值觀。 盛氣凌人 　　“盛氣凌人”成語形容傲慢自大，氣勢逼人。出自宋代朱熹《朱子語類》：“今日皆有盛氣凌人之意，不可不戒?！?lt;/b> 胡服騎射 　　胡服騎射是戰(zhàn)國時期趙國國君趙武靈王推行的軍事改革，核心是學習游牧民族服飾與戰(zhàn)術，增強國力。 趙國地處北方，與匈奴等游牧民族接壤，常受騎兵侵擾。中原傳統(tǒng)寬袍大袖的服飾不利于騎射，軍隊以戰(zhàn)車和步兵為主，機動性差。 改革廢除中原長袍，推行胡服（短衣、長褲、皮靴），便于騎馬作戰(zhàn)。建騎兵，組建獨立騎兵部隊，學習匈奴的騎射技術，取代傳統(tǒng)戰(zhàn)車。趙國軍力大增，擊敗林胡、樓煩，拓地千里。成為戰(zhàn)國后期軍事強國，可與秦、齊抗衡。 這是中國軍事史上第一次大規(guī)模騎兵改革，推動戰(zhàn)爭形式從車戰(zhàn)向騎戰(zhàn)轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)了開放包容的改革精神，促進華夏與游牧文化的融合。 紙上談兵 　　紙上談兵出自《史記·廉頗藺相如列傳》，核心是戰(zhàn)國時期趙括“空談兵法、實戰(zhàn)失敗”的故事。 戰(zhàn)國末期，秦趙長平之戰(zhàn)時，趙國名將廉頗采用持久戰(zhàn)消耗秦軍，秦軍施反間計，散布“廉頗怯戰(zhàn)，秦國怕趙括”的謠言。趙王中計，以趙括替代廉頗為主將。 趙括，趙國名將趙奢之子，自幼熟讀兵書，與人談論兵法時頭頭是道，甚至能難倒父親，但從未經(jīng)歷實戰(zhàn)。趙括到任后，推翻廉頗部署，改守為攻。秦軍主帥白起佯裝敗退，誘敵深入，切斷趙軍糧道。趙軍斷糧四十六日，士兵“內(nèi)陰相殺食”，最終慘敗，四十余萬趙軍被坑殺，趙國元氣大傷。 “紙上談兵“成語比喻空談理論，不能解決實際問題，也指“夸夸其談、缺乏實踐的人”。 完壁歸趙 　　完璧歸趙是出自《史記·廉頗藺相如列傳》的經(jīng)典故事，太熟悉了。戰(zhàn)國時期，秦國昭襄王假意以十五座城池換取趙國的和氏璧（稀世寶玉），趙國君臣明知是計，卻因畏懼秦國勢力而左右為難。宦官繆賢推薦門客藺相如出使秦國。 藺相如攜璧入秦，獻上和氏璧后，見秦王無意交割城池，便假說璧有瑕疵，索回寶玉，退至柱旁，稱“若逼急，愿與璧同碎于柱”。秦王怕璧受損，假意命人取地圖劃出城池，藺相如識破其計，以“齋戒五日”為由拖延，暗中派隨從懷璧從小路送回趙國。 五日后，藺相如直言“璧已歸趙”，并表示“秦強趙弱，若秦王誠意割城，趙國必不敢留璧”。秦王無奈，只得放藺相如回國。 “完壁歸趙”成語比喻把物品完好無損地歸還原主。 黃梁一夢 　　黃粱一夢出自唐代沈既濟《枕中記》，原稱“黃粱夢”。唐代盧生在邯鄲客棧遇道士呂翁（后被附會為呂洞賓），自嘆窮困不得志。呂翁給其一青瓷枕，稱“枕此可遂心愿”。此時店主正煮黃粱（小米）飯。 盧生入睡后，夢見自己娶妻生子、仕途順遂，歷經(jīng)富貴榮華數(shù)十年。夢醒時，店主的黃粱飯尚未煮熟，盧生驚覺一切不過是短暫幻夢，遂悟透人生得失。 “黃梁一夢”成語比喻虛幻短暫的夢境或空幻的榮華富貴，現(xiàn)多指空想一場、終成泡影。 梅開二度 　　我們在叢臺公園漫步，來到公園的二度梅園內(nèi)，只見一尊塑像。1988年，邯鄲市園林處雕塑創(chuàng)作室劉杰根據(jù)清代小說《二度梅》中的故事，在二度梅園內(nèi)塑造了這尊白水泥雙人塑像。 清代小說《二度梅》講述了唐朝肅宗年間，奸臣盧杞陷害忠臣梅魁，梅魁之子梅良玉僥幸逃脫，后到梅魁好友陳日升家做書童。陳日升之女陳杏元與梅良玉在相處中漸生情愫。然而，北國南侵，唐王派陳杏元去北國和親，梅良玉一路相隨，二人在邯鄲叢臺惜別。后來，梅良玉高中狀元，為父申冤，最終與陳杏元重逢團聚，而陳家院子里本已凋落的梅花也再次開放，成就了“梅開二度”的佳話。 “梅開二度”成語比喻好事重來、第二次機遇到來或再次取得成功。 這尊白水泥材質(zhì)的雙人塑像，塑造了男主角梅良玉和女主角陳杏元二人含情脈脈、悲悲切切、生死別離、難分難舍的情景，人物形象栩栩如生，意態(tài)生動，展現(xiàn)了深厚的情感內(nèi)涵，吸引了眾多游客前來觀賞、拍照。 回車巷 　　夜幕降臨，我們來到邯鄲歷史文化街區(qū)，這里有個回車巷，是為紀念藺相如為廉頗回車讓路的故事而建。 明嘉靖《廣平府志·卷八古跡志·橋巷類》中即有古跡回車巷的記載，清雍正、乾隆本《邯鄲縣志》以及民國二十八年楊肇基撰《邯鄲縣志》中也均有相關記載。 戰(zhàn)國時期真正的回車巷遺跡，早已淹埋在邯鄲市內(nèi)6-10米深的地下，現(xiàn)在的回車巷舊址是明代萬歷十二年（1584年）邯鄲知縣蕭察根據(jù)百姓傳聞，在此巷口處的墻壁上書寫鑲嵌了“藺相如回車巷”六個石刻大字后所成。回車巷全長約75米，寬1.8米。 1981年邯鄲市政府在原墻鑲石刻處建一碑坊，并建石柱碑亭，碑高1.63米，寬1.1米，厚0.27米，碑文由湯振宇撰文，李守誠書，張水旺鐫刻，碑上橫額“藺相如回車巷”六字，為河北省原省長李爾重書。 與回車巷相關的成語典故多達十余條，如價值連城、澠池相會、完璧歸趙、負荊請罪、刎頸之交等，是邯鄲“成語之都”的重要體現(xiàn)。 藺相如為廉頗回車讓路的故事，體現(xiàn)了藺相如顧全大局、忍辱負重的高尚品德和廉頗知錯能改的可貴精神，成為中華民族傳統(tǒng)美德的典范，對后世產(chǎn)生了深遠的教育意義。 　　2025 年4月18日下午兩點多鐘到達邯鄲后，我們便被這座城市的熱情點燃，分秒必爭地開啟了文化探尋之旅。腳步匆匆，卻又滿心沉醉，穿梭在邯鄲的大街小巷，每一處轉(zhuǎn)角都藏著驚喜，每一步前行都能邂逅一段古老的故事。 這座城市毫不吝嗇地向我們展現(xiàn)了它深厚的文化底蘊。那些耳熟能詳?shù)某烧Z典故，不再僅僅是書本上枯燥的文字，而是化作了栩栩如生的雕塑、充滿韻味的古跡，生動地呈現(xiàn)在眼前。我們沉浸在成語文化的浩瀚海洋中，如癡如醉，盡情汲取著知識的養(yǎng)分，感受著歷史與現(xiàn)實交織的奇妙魅力。 夜幕降臨，畫上了溫馨的句號。今天僅僅是個開始，邯鄲這座文化寶藏還有太多的精彩等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。帶著滿滿的收獲與無盡的期待，我們相約明天，繼續(xù)前行，挖掘更多隱藏在歲月塵埃中的成語故事，續(xù)寫這場與歷史文化的浪漫邂逅。

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【江城采風】中國成語典故之都邯鄲

姚云