<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">齊云山位于安徽省黃山市休寧縣齊云山鎮(zhèn)，</span>古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊而得名。明嘉靖皇帝在此祈嗣靈驗(yàn)，敕建玄天太素宮而成皇家道場(chǎng)。齊云山與武當(dāng)山、龍虎山、青城山并稱中國(guó)4大道教名山，也是中國(guó)五大仙山之一。</p><p class="ql-block">1994年，齊云山被批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；2001年，齊云山被批準(zhǔn)為第二批國(guó)家地質(zhì)公園。</p> <p class="ql-block">游齊云山已有5、6次之多了，時(shí)間允許，晚宿于齊云小鎮(zhèn)，登封橋是必打卡之地。</p><p class="ql-block">登封橋建于明萬歷十五年（1587年），為九孔半圓形石拱橋，橫跨橫江之上，迄今已400多年。此橋原名橋東橋，時(shí)徽州知府古之賢倡議籌資建成，縣民感其德，祝其步步登高，改稱“登封橋”。橋長(zhǎng)147米，寬7.2米，高13米，拱跨徑14米，橋坡各設(shè)石階36級(jí)，級(jí)級(jí)向上。</p> 早晚的橫江，靜謐而安詳 <p class="ql-block">登齊云山，起點(diǎn)登封橋，接下來就沿著“霞客古道”上行了。相傳明代旅行家徐霞客兩次登頂齊云山，走的就是這條古道。明嘉靖、萬歷年間，齊云山道教鼎盛，為方便游人香客上下憩息，在九里登山道上，建有亭閣13座。號(hào)稱“九里十三亭”。</p> <p class="ql-block">望仙樓，也是景區(qū)入口處。傳說昔有靈乙道人經(jīng)鐵拐李超度，在此飛升登仙。站望仙樓上可覽山下油菜花地“胡蘆”盛景。清?乾隆皇帝?曾贊譽(yù)齊云山為“?天下無雙勝境?，?江南第一名山?”。</p> <p class="ql-block">“胡蘆”諧音“福祿”，是道教文化中重要的法器。</p> <p class="ql-block">洞天福地景區(qū)，有夢(mèng)真橋和棲真巖、忠烈?guī)r、壽字崖三處摩崖石刻。據(jù)傳，棲真巖是齊云山最早道士、唐朝的棲霞真人修行的地方，道宮前一對(duì)斑駁石獅子見證了往日的浮沉。</p> <p class="ql-block">壽字巖中的“壽”字來源存有兩種說法：一種認(rèn)為是清代慈禧太后的手筆，另一種則傳為南宋理學(xué)家朱熹所題真跡。</p><p class="ql-block">壽字直徑達(dá)230厘米（約九尺九寸高、六尺六寸寬），取“九九歸一、六六大順”的吉祥寓意。民間有俗語(yǔ)稱：“壽字底下摸一摸，定能活到一百多”，因此游客常觸摸祈福，齊云山也據(jù)此有“福壽山”之稱。</p> <p class="ql-block">過棲真巖，就到了一天門，此處是天然形成的石洞被稱為“崖下窟窿”，周圍遍布碑銘石刻，形成“白岳碑林”。</p> <p class="ql-block">象鼻巖：一天門從背面看就像大象的鼻子，因此也稱象鼻巖。它仍是巨石滑坡崩落，自然形成一石梁架巨石間，下開一洞，寬廣若室，故亦稱天門巖。</p> <p class="ql-block">真仙洞府：過天門巖，下石階即達(dá)。巖下通道沿砌石欄桿，欄外為碧蓮池，共構(gòu)一“叵”字形；崖間洞窟累累，并依次就洞建宮宇，祀道教各路神仙，統(tǒng)稱真仙洞府。崖壁石刻多達(dá)近百處，是齊云山石刻最多的地方，號(hào)稱齊云山的精華所在。</p> <p class="ql-block">我喜歡早起上山，一來晨光熹微，色彩柔和；二來游人稀少，可獨(dú)享山川之美。清晨的真仙洞府詳和安寧，偶有幾位道士在修心晨練。</p> <p class="ql-block">香爐峰獨(dú)聳而上，峰突起數(shù)丈，如覆鐘，與太素宮隔崖相對(duì)，據(jù)說因山形似香爐，朱元璋賜了鐵亭和香爐。</p><p class="ql-block">三十年前第一次與同學(xué)一道沿香爐峰下鐵索可攀登峰巔。</p> <p class="ql-block">過真仙洞府向上，走過二天門、三天門即進(jìn)入月華街了。</p> <p class="ql-block">月華街是道士與山上居民雜居之所，也是山上的街市，又是香客、游人住宿之地。古時(shí)的月華街是眾多道教宮殿的聚集地，可惜在“文革”時(shí)期多遭圮毀；現(xiàn)存蘭谷、鏡臺(tái)、胡伯陽(yáng)、梅軒等道房，新建真武殿。</p> <p class="ql-block">紫霄崖 過風(fēng)虎關(guān)就到了紫霄崖了，古跡有：玉虛宮、治世仁威宮、天乙真慶宮、唐寅手撰碑銘、風(fēng)虎關(guān)、云龍關(guān)遺址及摩崖石刻30余處。</p> <p class="ql-block">玉虛宮是明代正德年間道人汪泰元?jiǎng)?chuàng)建，主祀真武大帝。宮前建有四柱三層樓閣式石坊一座，坊高17米，以紅色砂巖鐫成，古樸典雅，獨(dú)具特色。</p> <p class="ql-block">唐寅碑 ：該碑高7.6米，寬1.4米，以一赑屃承托，在齊云山眾碑中碑體最大，堪稱“齊云山碑王”。此碑銘文系江南才子唐寅（唐伯虎）于明弘治十三年來休寧憑吊恩師，應(yīng)汪泰元道長(zhǎng)之邀而撰寫的。</p><p class="ql-block">唐寅（1470—1523），字伯虎，號(hào)六如居士，他16歲便奪得秀才考試桂冠，29歲參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試，又得中第一名“解元”，30歲赴京會(huì)試，卻在考場(chǎng)舞弊案中蒙冤，被罰永世不得為官。遂絕意功名，以賣畫為生。</p> <p class="ql-block">齊云山留存唐伯虎詩(shī)兩首：</p><p class="ql-block">《詠齊云山》：“搖落郊園九月余，秋山今日始登初。霜林著色皆成畫，雁字排空半草書。曲糵才交情誼厚，孔方兄與往來疏。塞翁得失渾無累，胸次悠然覺靜虛?！?lt;/p><p class="ql-block">《題齊云山石室壁》：齊云山與壁云齊，四顧青山座座低。隔繼往來南北雁，只容日月過東西。</p><p class="ql-block">也許那句“塞翁得失渾無累”正是才子陣痛后的超脫與曠達(dá)，也暗合道家“無為”“齊物”的理念。</p> <p class="ql-block">一線天臺(tái)階窄，陡，密，越往上越窄，臺(tái)階上行，繞向側(cè)方的插劍峰，峰頂有山徑通毓秀亭，立亭中北眺黃山諸峰，西南可觀“五老婆娑”、“天柱雄立”。</p> 毓秀亭 <p class="ql-block">過五老峰，穿紫云關(guān)，沿后山棧道而行便來到方臘寨了。</p> <p class="ql-block">?方臘寨是北宋時(shí)期方臘起義的重要軍事遺址?，曾是起義軍屯兵、作戰(zhàn)的堡壘?，F(xiàn)存殘?jiān)珨啾凇⑹痰任奈?，見證當(dāng)年的戰(zhàn)事?。</p><p class="ql-block">半山絕壁下有可屯兵千人的方臘洞，另有天池、石臼等歷史遺跡?。</p> 方臘洞 <p class="ql-block">丹霞長(zhǎng)廊：齊云山由中生代晚白堊紀(jì)的陸相紅色巖系組成。巖性強(qiáng)弱相間，富有垂直節(jié)理。由于地處北亞熱帶氣候環(huán)境，高溫多雨，直接出露地面的紅巖，在風(fēng)化和流水割切與散流沖蝕作用下，形成了獨(dú)特的“丹霞地貌”。</p> <p class="ql-block">最高峰：為齊云山主峰（585米）。登此峰“一石插天，直入云端，與碧云齊”，此即齊云山命名的由來。峰巔有廓巖，摩崖石刻甚多。</p> <p class="ql-block">道教有全真派和正一派兩型。齊云山道教以正一派為主，尊老子為始祖，供奉真武大帝，也就是我們常說的玄武。</p><p class="ql-block">正一派道教組織較為松弛，平時(shí)道士也很少穿道服，有些酒肉穿腸，形如平常百姓。</p><p class="ql-block">下山途中偶遇一道士正給一女子“把脈問診”，另一道士則在傾心修道。我乃凡人，不解其意，隨繞道而行。</p><p class="ql-block">真乃：天平衡量終須準(zhǔn)，莫憑片語(yǔ)判丹青。</p><p class="ql-block"> 湯拍攝、編輯</p><p class="ql-block"> 2025. 04</p>