<p class="ql-block">岳陽(yáng)市屈子文化園景區(qū)，簡(jiǎn)稱屈子文化園，位于湖南省岳陽(yáng)市汨羅市屈子祠鎮(zhèn)。園內(nèi)分為屈子祠核心景區(qū)、端午民俗文化體驗(yàn)區(qū)、端午文化產(chǎn)業(yè)區(qū)、端午文化民俗區(qū)、屈原墓保護(hù)區(qū)、汨羅江濕地保護(hù)區(qū)，集屈學(xué)研究、龍舟競(jìng)渡、藝術(shù)欣賞、民俗展示、休閑娛樂(lè)于一體，是湖南省屈原學(xué)會(huì)屈原文化研究基地、中南大學(xué)屈原文化研究所研究基地。</p><p class="ql-block">2019年10月24日，岳陽(yáng)市屈子文化園景區(qū)經(jīng)湖南省旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)定，成功晉升為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">我們一行五人，進(jìn)入屈子文化園后從橘頌廣場(chǎng)后面的碼頭乘坐旅游竹筏穿越香草湖至離騷廣場(chǎng)附近碼頭登岸，開(kāi)始參觀游覽。</p><p class="ql-block">香草湖水域開(kāi)闊，宜泛舟觀景。</p> <p class="ql-block">屈子祠又名屈原廟，系祭祀屈原之祠廟。始建于漢，重修于清乾隆十九年(公元1754年)，建筑占地1354平方米。</p> <p class="ql-block">屈子祠是傳承屈原文化的重要載體。屈原的愛(ài)國(guó)主義精神和文學(xué)成就在中國(guó)文化史上具有不可替代的地位。屈子祠的存在使得屈原的思想和事跡得以保存和傳播。每年端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，人們都會(huì)在屈子祠舉行祭祀活動(dòng)，紀(jì)念屈原，傳承他忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的高尚品德。</p> <p class="ql-block">屈原（約前340年～前278年），羋姓（一作嬭姓），屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北省宜昌市），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代（一說(shuō)屈氏的來(lái)源是西周前期的楚國(guó)人屈紃）。</p><p class="ql-block">屈原少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。</p><p class="ql-block">前278年，楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國(guó)。</p><p class="ql-block">屈原是中國(guó)歷史上一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，討論楚國(guó)有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。</p><p class="ql-block">屈原的主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。</p><p class="ql-block">1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。</p> <p class="ql-block">屈原碑林位于湖南省汨羅市屈子祠東側(cè)，其建設(shè)源于對(duì)屈原的紀(jì)念與緬懷。當(dāng)?shù)赜?1988 年開(kāi)始籌建碑林，并于 1993 年建成。</p><p class="ql-block">屈原碑林以屈原憂國(guó)愛(ài)民、上下求索的精神為主線，將其作品串聯(lián)其中，使人們?cè)谛蕾p書法藝術(shù)和游覽園林景觀的同時(shí)，能夠深刻感受到屈原的愛(ài)國(guó)情懷和高尚品格，從而更好地傳承和弘揚(yáng)屈原精神。</p><p class="ql-block">碑林集書法、美術(shù)和古建筑藝術(shù)于一體。園內(nèi)的建筑采用亭、臺(tái)、樓、閣、壇等古典建筑形式，精美絕倫；嵌碑 356 塊，匯集了全國(guó)三百多位書法家的作品，字體涵蓋楷、行、草、隸、篆、魏碑、甲骨等多種形式，堪稱中國(guó)書法大觀；同時(shí)，還有反映《九章》、《招魂》詩(shī)意的浮雕 16 幅，富有金石韻味，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block">屈原的牌位，即祭祀時(shí)供奉的“屈原神位”，是古代祭祀活動(dòng)中對(duì)屈原的尊稱和紀(jì)念標(biāo)識(shí)。</p><p class="ql-block">在屈子祠（屈原廟）中，神位通常供奉于正殿或祭祀廳，如清乾隆年間移建的屈子祠內(nèi)，神龕上明確書寫“故楚三閭大夫屈原之神位”的牌位?。這一牌位體現(xiàn)了對(duì)屈原政治身份（三閭大夫）和楚國(guó)文化地位的雙重尊崇。</p><p class="ql-block">牌位作為祭祀活動(dòng)的核心符號(hào)，承載著民眾對(duì)屈原的紀(jì)念與祈福。例如，在汨羅江畔的“打唱”巫術(shù)儀式中，法師通過(guò)念唱、舞蹈等表演形式，向牌位祈求驅(qū)邪、豐收等愿望，體現(xiàn)了民間對(duì)屈原文化符號(hào)的實(shí)用化轉(zhuǎn)化?。</p><p class="ql-block">屈原牌位不僅是祭祀儀式的核心載體，更承載了楚文化與儒家忠君愛(ài)國(guó)思想的融合，成為中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的紀(jì)念符號(hào)</p> <p class="ql-block">《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上的一座豐碑。《離騷》的結(jié)構(gòu)宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī) 373 句，2490 字，是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。</p><p class="ql-block">《離騷》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從漢代的賦體文學(xué)到唐代的詩(shī)歌創(chuàng)作，從宋代的詞到明清的小說(shuō)戲曲，都能看到《離騷》的影子。無(wú)數(shù)文人墨客深受其啟發(fā)，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。</p><p class="ql-block">《離騷》成為了中國(guó)文化史上的經(jīng)典之作，其憂國(guó)憂民、追求理想的高尚情操成為了中華民族文化的重要組成部分。屈原成為了愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的象征，他的事跡和精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家和民族的利益而奮斗。</p><p class="ql-block">《離騷》所表達(dá)的愛(ài)國(guó)主義精神和對(duì)高尚品德的追求，對(duì)后世產(chǎn)生了積極的思想啟迪作用。它鼓勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)堅(jiān)定信念、勇往直前，追求真理和理想。</p>