<p class="ql-block">大盂鼎（Great Yu Tripod），又稱廿三祀盂鼎，是西周時(shí)期的一種金屬炊器，是西周早期青銅禮器中的重器。1849年出土于陜西郿縣禮村（今寶雞市眉縣常興鎮(zhèn)楊家村一組，即李家村），一說(shuō)出土于陜西岐山縣禮村。1952年藏于上海博物館，1959年轉(zhuǎn)至中國(guó)歷史博物館（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館）。是中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“鼎”是古代一些地方古人用以烹煮肉和盛貯肉類的器具，是古代重要青銅器物種之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大盂鼎高102厘米，口徑77.8厘米，重153.5千克。銘文291字，記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事。大盂鼎真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有極高的史料價(jià)值。</p> <p class="ql-block">大盂鼎器厚立耳，折沿，斂口，腹部橫向?qū)挻?，壁斜外張、下垂，近足外底處曲率較小，下承三蹄足。器以云雷紋為地，頸部飾帶狀饕餮紋，足上部飾浮雕式饕餮紋，下部飾兩周凸弦紋,是西周早期大型、中型鼎的典型式樣，雄偉凝重。</p> <p class="ql-block">大盂鼎是西周早期（約公元前11世紀(jì)）的重要青銅器，為周康王時(shí)期貴族盂所鑄，鼎內(nèi)壁鑄有長(zhǎng)篇銘文，銘文金文渾厚莊重，為西周早期書法典范，是研究西周政治、軍事、禮儀制度的重要文獻(xiàn)。銘文原文以西周金文書寫，共19行291字，記述了周康王二十三年九月冊(cè)命貴族盂之事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">釋文內(nèi)容：（參考郭沫若、馬承源等學(xué)者考釋）</p><p class="ql-block">注：部分缺字以□表示，釋讀可能存異。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隹（唯）九月，王才（在）宗周，令（命）盂。王若曰：“盂，不（丕）顯（顯）文王受天有大令（命），在珷（武）王嗣（嗣）玟（文）作邦，闢氒（厥）匿（慝），匍（敷）有四方，畯（允）正氒（厥）民。在雩（于）御事，虘（且）酉（酒）無(wú)敢酖（湛），有祡（柴）烝祀無(wú)敢擾（擾），古（故）天異（翼）臨子，灋（法）保先王，□有四方。我聞殷述（墜）令（命），隹（唯）殷邊侯、田（甸）雩（與）殷正百辟，率肄（肆）于酉（酒），古（故）喪師。巳（已）！女（汝）妹（昧）辰（晨）有大服，余隹（唯）即朕小學(xué)，女（汝）勿剋（克）余乃辟一人。今我隹（唯）即井（型）稟（稟）于玟（文）王正德，若玟（文）王令二三正。今余隹（唯）令女（汝）盂，召（紹）榮敬雍德巠（經(jīng)），敏朝夕入讕（諫），享奔走，畏天畏（威）。”王曰：“而（爾）令（命）盂，井（型）乃嗣且（祖）南公?！蓖踉唬骸坝?，廼（乃）召（紹）夾死（尸）司戎，敏誎（勅）罰訟，夙夕召（紹）我一人烝四方。雩（粵）我其遹（?。┫韧跏苊袷芙?。易（賜）女（汝）鬯一卣、冂（冕）衣、巿（韍）舃、車馬。易（賜）乃且（祖）南公旂，用狩。易（賜）女（汝）邦司四伯，人鬲自御至于庶人六百又五十又九夫。易（賜）尸（夷）司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫?！酢酢踝詺埽ㄘ剩┩??！蓖踉唬骸坝郏艟茨苏?，勿灋（廢）朕令（命）?！庇塾脤?duì)王休，用作且（祖）南公寶鼎。隹（唯）王廿又三祀。</p> <p class="ql-block">圖片：村夫草堂藏《大盂鼎原拓片復(fù)制品》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銘文核心內(nèi)容解析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 周王訓(xùn)誥：周康王追述文王、武王受天命建周，強(qiáng)調(diào)以商亡為鑒（“殷鑒”），譴責(zé)商朝貴族酗酒失德導(dǎo)致滅亡，告誡盂以德治國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 冊(cè)命與賞賜：康王任命盂繼承先祖南公之職，掌管軍事與司法（“司戎”“敏勅罰訟”），并賜予鬯酒、禮服、車馬、土地及大量臣民（包括“人鬲”，即奴隸）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 盂的回應(yīng)：盂頌揚(yáng)王恩，鑄鼎紀(jì)念，彰顯對(duì)周王室的忠誠(chéng)。</p> <p class="ql-block">大盂鼎主體紋飾有饕餮紋和夔龍紋兩種</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大盂鼎腹部以饕餮紋為主體紋飾，采用高浮雕技法，紋樣對(duì)稱分布。饕餮雙目圓睜，雙角上揚(yáng)，獠牙外露，面部猙獰威嚴(yán)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的威懾力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">饕餮紋在西周早期被視為溝通神人的媒介，象征權(quán)力、祭祀和王權(quán)的神圣性，可能與“敬天法祖”的禮制思想相關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大盂鼎以夔龍紋為輔助裝飾，饕餮紋兩側(cè)常配以夔龍紋。夔龍身軀修長(zhǎng)，呈側(cè)身卷曲狀，線條簡(jiǎn)潔流暢，與饕餮紋形成主次分明的對(duì)比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夔龍紋作為輔助紋樣，既填補(bǔ)空間，又增強(qiáng)整體的動(dòng)態(tài)感，可能寓意祥瑞或?qū)ν鯔?quán)的護(hù)衛(wèi)。</p> <p class="ql-block">在饕餮紋和夔龍紋的底層，以細(xì)密的云雷紋作為地紋，呈連續(xù)的回字形或卷云狀排列。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云雷紋的密集線條形成背景的“虛空”感，襯托主體紋飾的立體效果，同時(shí)象征天地、自然之力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鑄造技藝：采用塊范法鑄造，紋飾線條清晰、層次分明，展現(xiàn)出高超的青銅鑄造技術(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">大盂鼎的紋飾集商周青銅藝術(shù)之大成，既是工藝杰作，也是解讀早期中華文明的關(guān)鍵密碼。其藝術(shù)風(fēng)格與象征體系對(duì)后世青銅器影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館，為國(guó)之重寶。</span></p> <p class="ql-block">圖片：鎮(zhèn)江沈括故居《夢(mèng)溪園》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這里沈括寫下了名著《夢(mèng)溪筆談》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《夢(mèng)溪筆談》中曾記載：古鼎中有三足皆空，中可容物者，所謂鬲也。《漢書·郊祀志》也說(shuō)過(guò)：鬲就是空足鼎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大盂鼎不僅是西周青銅文明的杰出代表，更是解讀早期中華文明的關(guān)鍵“文獻(xiàn)”。其銘文填補(bǔ)了史書記載的空白，為研究西周政治制度、社會(huì)形態(tài)、思想文化提供了不可替代的實(shí)物證據(jù)。同時(shí)，它作為中華文化瑰寶，象征著中國(guó)古代禮樂(lè)文明的高度成就，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。</p>