龍興時運興牡丹開盛境

自由飛翔

花中仙子群芳譜 《天彭文脈映丹霞》彭祖尋丹雄峯稠，千年花事溯商周。 放翁譜就仙中冠，子美詩吟蜀錦謳。 野逸巖間生傲骨，雅風陌上愈風流。 古今文墨爭題詠，海窩湔江描春秋。 （注：彭祖煉丹、陸游著《天彭牡丹譜》、杜甫詠牡丹等歷史人文交織） 云巔丹色賦·梵境芳華 拾階數(shù)千級，忽見山寺凌虛，檐角挑破青冥。古剎階前，牡丹怒放如焚霞火，姹紫者若絳珠墜地，嫣紅者似鳳血凝脂。佛殿青瓦朱墻，竟被花潮染作斑斕畫壁。憑欄極目，萬壑奔雷化蒼翠，群峰列戟拱云天。晴光潑落，江山一脈如展吳帶當風，湔江蜿蜒若銀鉤題跋。梵鐘敲碎浮云，花氣漫侵袈裟，此時此境，襟懷豁然，始信“目極山河非幻界，心隨鷗鷺是蓬萊”。 《國色傾城壓眾芳》霞裁霓裳玉作魂，千層錦繡疊晨昏。 金腰樓畔香凝露，丹景紅邊醉霞云。 八百瓊苞爭富貴，三春麗影眾歡欣。 莫言洛邑花王傲，蜀地天彭亦為尊。 （注：“金腰樓”“丹景紅”為彭州名品，花瓣層疊如云霞） 《花海人潮競歲華》仙谷幽峽盛妝掛，唐風漢韻競喧嘩。 霓裳舞動春衫影，市肆香浮蜀錦紗。 笑語盈盈翠色渲，快門簌簌攝丹葩。 誰言盛世無歡宴，百里長廊盡芳華。 《仙姝遺夢化芳叢》湔江曾見玉人蹤，素手揮云種紫紅。 淚灑瓊苞遭劫雨，心憐凡世守初衷。 霓裳卷盡雷霆怒，仙骨修成閬苑功。 遙望丹山霞色里，千秋猶拜牡丹宮。 （注：四公主下凡救金娃、播撒牡丹種的神話傳說，及丹景山得名之由） 龍興寺寶塔 　　龍興寺舍利寶塔位于成都彭州市。古塔七座，其層次都是奇數(shù)，這與我國古代的陰陽學說有關(guān)。佛教的許多形象和活動也都采用奇數(shù)，以此來表示清靜、上天或吉祥之意，所以習慣上塔的營造為單層，又以7級為標準層數(shù)，因有“救人一命，勝造七級浮屠”之說。龍興寺塔為17層，堪稱全國級數(shù)最多的古塔。 　　相傳古印度摩揭陀國孔雀王朝的阿育王立佛教為國教，在釋迦牟尼死后200多年（約前272年—前226年）將佛骨舍利分為8.4萬份，在世界各地于同一天內(nèi)建了8.4萬座塔，用以供奉。其中在我國建了19座真身舍利塔，而益州有其4，龍興寺即居其一，是世界最古老的佛塔之一。 　　近年來經(jīng)專家考證，以其外觀為空筒形結(jié)構(gòu)建筑風格、磚型，結(jié)合文獻論證，認定建于唐宣宗大中年間（847年—860年），而字磚、檐馬、朱雀銜鈴等梁代大空禪院遺物，則為建塔時所利用。 龍興寺塔由于建在平原松軟的沖積層上，由于所用建材工藝原因，缺乏橫向拉力，因而整體性較差，屢遇地震，塔身大幅搖擺，沿著上下成直線排列的合洞從中剖裂，明末垮去東北一角，乾隆中期出現(xiàn)了“早晚有煙霧自頂出，層疊入空，目中乃滅。每出常經(jīng)十余日不散”的奇特現(xiàn)象。1786年6月1日受瀘定磨西7.5級地震波及致中部縱裂，形成兩峰并立之勢，人稱“天彭破塔”，成為天府奇觀。有詩贊“立塔中分勢欲離，永鎮(zhèn)天彭第一奇”。到1922年南半部僅存一隅，遠眺如懸弓天外，近視若騰蛟沖霄。夕陽西下時塔影殘照天池，如玉筆指霄，文人贊曰“青蛙望北塔，玉筆點天池”。 　　經(jīng)幾十年積極籌備1994年4月19日上午10時在龍興寺內(nèi)舍利塔前舉行奠基典禮，本著體現(xiàn)佛教建筑風格特點，仿印度菩提加雅大塔形建造大型龍興寶塔，由1座主塔和4座隅塔組成，分為塔座、塔身、塔頂三部分，塔身均呈方錐形，上小下大，塔形雄偉、挺拔、莊重，四隅小塔中沖突而出，騰空而起，寓意著佛教文化深刻的內(nèi)涵。主塔高81米，內(nèi)設(shè)5個塔室，展覽釋迦牟尼佛應(yīng)化事跡及佛門書畫物品。其墻面用浮雕佛像壁畫，并有雙向樓梯直上64米塔頂平臺，觀賞天彭風光，四隅護塔各高26.7米，塔身為鋼筋混凝土筒體結(jié)構(gòu)。塔座由黃、紅色花崗石，塔身、塔頂外裝飾采用斬假石面，安置銅質(zhì)漆金塔頂，并配避雷針，以四角主盤為引下線，每合供銅鑄、玉雕佛像，計1080尊，并供奉如來舍利，裝藏龍藏巴利語藏，藏語系藏經(jīng)及臺灣省佛陀基金會贈送的《中華大正藏經(jīng)》等經(jīng)典、法器76箱。歷時三載，耗資2000萬元，于1997年末竣工，氣勢恢弘。塔基前后門敬產(chǎn)豐碑和鐫刻漢白玉漢、由馬識途題寫“龍興舍利寶塔頂”，四面佛像座前楹聯(lián)：南面：氣貫九峰，勢薄諸天，法雨祥云開凈地；脈通三昧，形鐘五岳，金剛寶座鎮(zhèn)彭門。北面：北廢無常，修持有道，慧心遍拜千尊佛；圣凡同理，因果異途，定力直登萬仞山。西面：溯阿育以還，古塔猶存，叢林煥彩；自會昌而后，地宮無恙，石佛重光。東面：名剎憶高僧，遠紹曇摩，近尊能海；神州興寶塔，南流湔水，北峙岷山。 興致丹景山剪影 錦繡天工賦·丹景花宴 丹景山門初啟，但見絲綢牡丹千疊，如霞綃裁就，錦浪翻空。宮燈垂絡(luò)，明滅流光若星漢浮槎；紗箋題詩，墨痕漫卷似游龍戲水。畫展長廊，徐黃遺韻猶存，或工筆細描，或潑彩寫意，盡攬國色于尺素之間。更有朱漆大花轎，綴以金絲牡丹紋，鸞鳳銜珠，恍若盛唐嫁娶之儀復現(xiàn)。游人簪花佩玉，行經(jīng)此境，衣袂生香，步步皆踏芳塵。花影燈輝交映，絲竹管弦相和，一席人間天上宴，半是繁華半是仙。 千年花史賦?天彭芳蹤 溯彭州牡丹，源起商周。彭祖煉丹處，遺落仙葩胎息；秦關(guān)漢月下，早見《神農(nóng)本草》注名。至唐風熾烈，牡丹始冠群芳，天彭圃中“金腰樓”“玉重樓”已轟動錦官城。宋時陸放翁執(zhí)《天彭牡丹譜》，筆挾春雷，定評“蜀中第一”；明清雅士，更效蘭亭曲水，花間置酒聯(lián)詩。近代雖經(jīng)劫火，幸有花農(nóng)護持根脈，今復見千畝云錦鋪陳，非遺技藝傳燈。年年花朝，白發(fā)耆老指認古譜名品，總道：“此花閱盡興亡事，猶向春風笑不言?！?lt;/b> 丹景山千年漢柏令人揪心枝丫殘，身遭橫劈獨臂潸。本應(yīng)遮天萬林幽，憤然問何遭毒戕。 位于丹景山主游道山腰丹溪東岸，為成都市十大古樹之一，為樹齡最大者。 丹景山漢代已有規(guī)模宏大的宮觀廟宇，其時廣植柏樹，至唐代已成勝景。初唐王勃《九隴縣龍懷寺碑》描寫其地為"丹溪漏日"、"巨柏森森"。至明代蜀府又在丹景山裁柏十萬八千株，以補山間之缺，而留蔭無窮。 這株漢柏距今至少已有1600多年，胸徑1.8米，胸圍5.4米，高達30多米，蒼翠如云。 丹景山祭天臺 祭天臺，位于丹景山金華寺絕頂處，孤峰獨立，前蜀皇帝王衍題字其上："丹臺第一峰"。祭天臺為古蜀先王尤其是明代蜀王祭告之地，與無懷氏封禪泰山相同，因此丹景山有"丹嶽岱宗"之稱。 祭天臺，又名望隴臺，望鄉(xiāng)臺，磐陀石。 海窩子掠影 海窩子由來及人文 湔江蜿蜒，龍門山如黛，海窩子古鎮(zhèn)靜臥于川西壩子的門戶之地。其名如謎，藏于千年煙云深處。一說源自古蜀王魚鳧建都瞿上，龍潛于海，遂以“海”喻帝王所居，“窩子”則如龍盤踞之穴。另一說更添靈韻：山麓石洞終年涌泉，冷冽如海眼，清流分街為兩里，一步跨過梯云、鹿坪，故稱“海窩子”。古鎮(zhèn)始建于清乾隆五十五年，青石板街長一千五百米，木樓青磚錯落，檐角挑月，流水繞戶，盡顯川西民居之素雅。然其血脈可溯至商周，蠶叢縱目，柏灌棲山，魚鳧田獵湔水，三代蜀王于此點燃古蜀文明星火。 戊子地震，屋宇傾頹，然文脈未絕。三載重建，古街復生，雕梁畫棟間斑駁猶存，石坊楹聯(lián)字字珠璣，鐫刻“碧岫丹岑往來煙雨，香城寶地左右林泉”。今人漫步其間，茶肆飄香，川劇高腔穿云裂石，非遺工坊竹編細密如織，古蜀遺風與市井煙火交融。更有陽平觀道法千年，張?zhí)鞄熢诖吮俣闹沃?，仙蹤雖杳，鐘磬猶鳴，道韻浸潤街巷肌理。 蜀王傳說 古蜀史冊如霧，唯余蠶叢縱目、魚鳧化仙之軼聞，于湔山湔水間流轉(zhuǎn)千年。相傳柏灌率族翻越玉壘，入湔江河谷，捕魚狩獵，于瞿上筑臺稱王，開疆拓土。至魚鳧時，湔山獵場廣袤，忽有惡獸自海眼興波，王率眾鏖戰(zhàn)，終以青銅權(quán)杖鎮(zhèn)妖于渦旋深處，此地遂成神話烙印。李白嘆“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”，然三星堆青銅神樹映照的，或是古蜀人自龍門山采銅鑄器的背影——銅礦順湔江而下，于廣漢化作縱目面具與太陽輪，將海窩子與三星堆勾連成一條文明的暗河。 今人塑魚鳧像于廣場，王冠縱目，法杖擎天，鎧甲凜然若披星月。每逢祭祀，鼓樂聲中，蜀王祠內(nèi)蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明五代神像肅立，香火繚繞如訴先民開荒辟野之志。更有傳說，蜀王魂魄化入湔江碧波，每至春深，山巔牡丹怒放如焚霞，恰似魚鳧田獵時濺落的火把，灼灼照見古蜀鴻蒙初辟的榮光。 后記：2025年4月19日22人訪天彭牡丹園，入駐海窩龍懷，20日上午游丹景山賞牡丹，下午拜訪龍興寺！耳目一新，行程充實。

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