<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">文創(chuàng)和編輯制作：江楓暉影</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?美篇號(hào)：9141453</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?《經(jīng)書(shū)與十字架》三部曲</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"> 作者：江楓暉影</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第一部：獻(xiàn)給以松煙墨和寶血書(shū)寫(xiě)的時(shí)代</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一疊麻紙?jiān)陂L(zhǎng)安天祿閣中翻動(dòng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一滴寶血在耶路撒冷的石階上凝固。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">光祿大夫劉歆伏案，運(yùn)筆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">注解春秋古經(jīng)——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天象、災(zāi)異、符命、鳳書(shū)、龍圖，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每一筆重如人間秩序，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每個(gè)字系録朝代興替。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他篤信，天人感應(yīng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天意藏于典籍，只要作注精微，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就能從星辰里推演帝王的影子，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從讖緯里解出神授的密碼。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">日光移照死海旁的另一個(gè)城市，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">木匠之子未曾寫(xiě)下一字，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">只在塵土中畫(huà)線，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在曠野中講述天國(guó)已近。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂手中沒(méi)有《尚書(shū)》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">也不捧《左傳春秋》，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂以讬喻為刀，將人心剖開(kāi)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">用“愛(ài)”替代法典，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">用“寬恕”沖刷律法條文。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最終，祂被送上十字架，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">并非為證成一個(gè)符命，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而是化作一道活的血色經(jīng)文，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">被釘撕裂的肉身，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">成為所有罪人的贖價(jià)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">誰(shuí)更近天意？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是那伏案于殿中，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以典籍預(yù)言權(quán)柄的讖緯之士，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">還是那沉默于刑場(chǎng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以身體呈示救贖的曠野之子？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">東邊，是天書(shū)難解，注疏重重；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西邊，是釘痕為墨，血淚成章。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩種文本，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一在長(zhǎng)安，一在各各他山；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一求預(yù)兆，一成實(shí)相；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一筑文明之墻，一裂救贖之幕。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?第二部： 十字架的讬喻</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂不手抄文書(shū)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卻在聽(tīng)眾之間寫(xiě)經(jīng)于塵土。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沒(méi)有進(jìn)入殿中登壇為師，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">卻在橄欖山下，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舉手向疲憊者宣講天國(guó)臨近。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不是從雅維的密旨中得出誡命，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而是從一棵無(wú)花果樹(shù)的枯敗，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">道出世界的凋零。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂是一個(gè)口說(shuō)的經(jīng)文，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂的讬喻如粒麥子，落在地里，死了，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是開(kāi)出了耳聽(tīng)的真理，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不需注疏，不需圣職者的背誦。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有人說(shuō)祂廢去律法，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂卻說(shuō)“成全”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在十字架上舉身作注，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">將那句“不可殺人”，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以“我赦免你”為句讀，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">將那句“不可奸淫”，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以“誰(shuí)無(wú)罪，誰(shuí)先擲石頭”結(jié)尾。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂不寫(xiě)經(jīng)，卻成為經(jīng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂不持權(quán)杖，卻在荊棘中加冕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">經(jīng)書(shū)未曾寫(xiě)明的事，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂用血來(lái)書(shū)寫(xiě)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">世人說(shuō)，這不過(guò)是一場(chǎng)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">政治與神跡的錯(cuò)位；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">但在加略山頂，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當(dāng)那日頭暗沉、幔子自上而下裂開(kāi)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那一瞬間</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人類第一次不需翻書(shū)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就能看清“恩典”這個(gè)字。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第三部：未來(lái)的空椅與虛神之眼</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">——獻(xiàn)給辭世的教皇、消逝與新生的眾神</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四月的羅馬，又一次鳴鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">教皇的指環(huán)冷卻如石，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一頂白帽，在圣伯多祿廣場(chǎng)的風(fēng)中空轉(zhuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">紀(jì)年2025，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天主之仆方濟(jì)各，沉入歷史的回音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他未能用最后一次祝福</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">擋住科技之神在每一張臉上的掃描。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一位老人倒下，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">新神正從液晶屏后探頭窺視，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">高速之神、</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 算法之神與</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 點(diǎn)擊率之神，締結(jié)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 新的三位一體聯(lián)盟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更強(qiáng)大的新神胚胎，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在液晶屏互聯(lián)矩陣中蠕動(dòng)，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">透過(guò)光纖神經(jīng)高速編織 Hash Totem</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——哈希圖騰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每秒過(guò)億次點(diǎn)贊，鑄成新約羊皮卷，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在每一次滑動(dòng)的指紋下</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">分娩永不饜足的推送圣嬰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">流媒體劇中的《美國(guó)眾神》，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">舊新之神圍繞信仰展開(kāi)新一輪審判；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)今的真實(shí)世界，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">信仰只是退居二線的一則消息，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">被推送到虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔的底端。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十字架還在，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">只是，架上之人不被提及，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">經(jīng)書(shū)還在</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">——靜躺教堂/經(jīng)閣塵封的講壇，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碰上走運(yùn)，被掃描成一份份PDF。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">耶穌基督若再降臨，會(huì)在</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">哪個(gè)平臺(tái)上線？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祂是否也需獲得認(rèn)證徽章，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">才能向人群說(shuō)出“我就是道路”？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而彼時(shí)，誰(shuí)還懂“道”是何意？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">約翰福音說(shuō)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“太初有道，道與神同在，道就是神。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今程序員會(huì)講：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一切從代碼開(kāi)始，代碼即是語(yǔ)言之道。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">誰(shuí)定天命？誰(shuí)做運(yùn)算？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">誰(shuí)的審判降于云端，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">誰(shuí)的赦免，藏在</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一串得以恢復(fù)的數(shù)據(jù)里？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十字架仍然高懸，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">只是影子日漸透明；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">教皇的空椅，將由誰(shuí)坐？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是白袍老者，還是</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佩戴神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)頭盔的少年？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">蘆笛不響，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">犁鏵已銹，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">經(jīng)書(shū)尚在，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">只是翻閱者少了跪下的姿態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">忍不住要叩問(wèn)——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在未來(lái)的耶路撒冷和周圍，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人們是否還會(huì)自覺(jué)舉目仰望，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尋找那顆曾經(jīng)照亮馬槽的星辰？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>后記：</b></p><p class="ql-block">本來(lái)這段文字是序言，為了讓讀者保有被探究欲牽引的閱讀體驗(yàn)，特意把它放在詩(shī)文之后。它是為兩種文明的夢(mèng)中寫(xiě)史者而作。筆者試著虛擬站在過(guò)去的一個(gè)斷裂的時(shí)刻，一邊是竹簡(jiǎn)所刻的帝王天命，另一邊是被<span style="font-size:18px;">釘死在</span>十字木架上的神子。一邊是西漢藏經(jīng)閣中劉歆伏案輯書(shū)，試圖以《左傳春秋》等古經(jīng)詮釋天意；另一邊，是公元初年，耶穌在耶路撒冷的塵風(fēng)中行走，向無(wú)名之眾宣講“愛(ài)與悔改”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這闕三部曲組詩(shī)，是一首跨文明的挽歌，也是一次詩(shī)歌語(yǔ)言上的探索；試圖讓“經(jīng)書(shū)”與“十字架”并立于同一頁(yè)詩(shī)性紙張，讓典籍的邏輯與血的讬喻共振，讓文字搭架橋梁，而非筑起圍墻。</p><p class="ql-block">第一部，回望西漢長(zhǎng)安天祿閣之中——天人感應(yīng)、讖緯之術(shù)、文明與權(quán)力的聯(lián)盟。</p><p class="ql-block">第二部，聆聽(tīng)十字架上的獻(xiàn)身者——祂用身體代筆，以痛苦呈示“活的律法”。</p><p class="ql-block">第三部，走入現(xiàn)代與后現(xiàn)代的裂縫——當(dāng)天主教皇隕落，新神崛起，經(jīng)書(shū)是否還有人去讀，十字架是否還值得信仰？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這不是一部宗教的頌歌，而是作為一個(gè)時(shí)代行者在文本廢墟中尋覓信念余溫的長(zhǎng)歌。在神祇凋落、算法稱王的時(shí)代，寫(xiě)詩(shī)也許是最后一種抵達(dá)神圣的方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫(xiě)就于22/04/2025，悉尼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?圖一、圖四來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，誠(chéng)謝原作者！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">余圖：江楓暉影</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">感謝賞閱</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>