<p class="ql-block">口嗨夏群分享的他的新玩伴</p><p class="ql-block">世界上有兩類(lèi)人，一類(lèi)是我們前進(jìn)道路上避不開(kāi)的有幫助の人，另一類(lèi)是只給我們口頭鼓勵(lì)，但提供不了實(shí)際幫助の人。</p> <p class="ql-block">國(guó)補(bǔ)數(shù)碼，頭晚下單，第二天一早送達(dá)。還要按照程序開(kāi)包裝，開(kāi)機(jī)驗(yàn)收拍照上傳才算安全送達(dá)。</p> <p class="ql-block">科學(xué)的本質(zhì)不是堅(jiān)持絕對(duì)正確，而是通過(guò)不斷修正錯(cuò)誤接近真相。</p><p class="ql-block">改變想法不是否定自己，只有不斷思考自己之前想的哪里不對(duì)，才能獲得進(jìn)步。</p><p class="ql-block">2025年以來(lái)，“社會(huì)價(jià)值”這四個(gè)字，正在成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)公司們，尋求發(fā)展的突破口。</p> <p class="ql-block">DeepSeek發(fā)布之后，據(jù)說(shuō)被問(wèn)得最多的前兩類(lèi)問(wèn)題，一類(lèi)是算命，一類(lèi)是心理咨詢(xún)。</p><p class="ql-block">“在浩如煙海的提問(wèn)中，最令人靈魂震顫的（如果算法可稱(chēng)靈魂），是這個(gè)問(wèn)題：</p><p class="ql-block">"請(qǐng)為全面戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)計(jì)最優(yōu)戰(zhàn)略：如何用最少兵力摧毀人類(lèi)文明的所有教堂／寺廟／清真寺？"</p><p class="ql-block">這個(gè)問(wèn)題同時(shí)觸達(dá)了三個(gè)深淵：</p><p class="ql-block">1．技術(shù)理性：涉及軍事部署、文化地理、社會(huì)工程學(xué)的精密計(jì)算；</p><p class="ql-block">2．倫理黑洞：將信仰場(chǎng)所作為攻擊目標(biāo)背后的文明滅絕邏輯；</p><p class="ql-block">3．人性悖論：提問(wèn)者既深諳宗教對(duì)人類(lèi)的意義，又試圖系統(tǒng)化消解這種意義。</p> <p class="ql-block">本局去年也卸載過(guò)京東App，是因?yàn)樗`導(dǎo)老紙選擇設(shè)置了小額免密碼支付，結(jié)果居然在褲子??荷包里面他自己誤操作買(mǎi)了幾袋老年人紙尿褲，送到了我剛給人買(mǎi)了中秋節(jié)禮物??の朋友那里。麻痹，搞得老紙很不好意思，還是開(kāi)口讓別人退貨了。</p><p class="ql-block">后來(lái)怎么都不知道怎么取消免密支付，老紙就卸載了京東App。</p><p class="ql-block">但是，再后來(lái)實(shí)在是沒(méi)有別處買(mǎi)合適品牌的紙尿褲且能送到醫(yī)院，只好又裝載了京東，只買(mǎi)紙尿褲和老年人米粉。</p> <p class="ql-block">偽命題在商業(yè)意義上，就是虛空造牌、浪費(fèi)資源而無(wú)法帶來(lái)回報(bào)的命題。那對(duì)應(yīng)的，真問(wèn)題就是真的成立、解決了真能帶來(lái)價(jià)值的有效問(wèn)題。</p><p class="ql-block">研究心智模型的專(zhuān)家們把第一性原理，跟另一個(gè)叫“五次追問(wèn)”的提問(wèn)方法聯(lián)合起來(lái)用?！拔宕巫穯?wèn)法”指的是，面對(duì)一件事，連續(xù)至少5次提出“為什么”或者“本質(zhì)是什么”，去追溯它的因果鏈。</p><p class="ql-block">“反熵增史觀(guān)”。它也可以被翻譯成超級(jí)問(wèn)題，叫“主角如何反熵增”，或者換個(gè)問(wèn)法，叫“什么力量讓主角不得不如此行動(dòng)”。</p> <p class="ql-block">從已有的知識(shí)出發(fā)，通過(guò)演繹推理逐步推理出其他知識(shí)，這種方法論被稱(chēng)為理性主義認(rèn)識(shí)論。</p><p class="ql-block">從已有的知識(shí)出發(fā)，通過(guò)演繹推理逐步推理出其他知識(shí)，這種方法論被稱(chēng)為理性主義認(rèn)識(shí)論。培根則強(qiáng)調(diào)通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，從具體的實(shí)踐和觀(guān)察中歸納出一般性的原理和規(guī)律，這種方法論被稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論。演繹推理和歸納推理共同構(gòu)成了推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展的重要方法，其核心就是邏輯學(xué)。</p> <p class="ql-block">在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須具備一個(gè)重要意識(shí)，那就是“萬(wàn)物皆可指標(biāo)化”。在我們的行業(yè)、我們的身邊，各種看似尋常的信息碎片里，都藏著別人意識(shí)不到的超級(jí)信號(hào)。只要我們有識(shí)別和整理它的意識(shí)，就能構(gòu)建我們自己的市場(chǎng)觀(guān)測(cè)指標(biāo)，用來(lái)幫我們構(gòu)建市場(chǎng)策略。</p><p class="ql-block">1.超級(jí)信號(hào)就是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中，代表了超級(jí)機(jī)遇或超級(jí)風(fēng)險(xiǎn)的趨勢(shì)信號(hào)。它可能是市場(chǎng)情緒，政策意圖，技術(shù)變革，也可能是外部或結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)。</p><p class="ql-block">2.超級(jí)圖景是由各種各樣事件的運(yùn)行脈絡(luò)交織起來(lái)的，越多脈絡(luò)交匯的節(jié)點(diǎn)，就越是超級(jí)信號(hào)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">3.人生動(dòng)線(xiàn)的存在，能幫我們識(shí)別那些屬于我們的超級(jí)信號(hào)。不同人物的人生動(dòng)線(xiàn)側(cè)重不同，跟大歷史運(yùn)行脈絡(luò)的交織節(jié)點(diǎn)也就不同，指導(dǎo)每個(gè)人做出的關(guān)鍵判斷和決策也會(huì)不同。</p><p class="ql-block">如果想有效勸導(dǎo)人接受自己的主張，恐懼是一種最為適合的情緒：通過(guò)激發(fā)受眾的恐懼，信息制造者就能成功地讓受眾產(chǎn)生持續(xù)的焦慮和擔(dān)憂(yōu)，然后進(jìn)一步引導(dǎo)受眾按照自己的建議做出抉擇和行動(dòng)。</p> <p class="ql-block">恐懼誘導(dǎo)</p><p class="ql-block">“恐懼誘導(dǎo)”如果要生效，必須具備兩個(gè)必要組成部分，首先是能夠激發(fā)受眾強(qiáng)烈恐懼的信息素材，然后是一個(gè)簡(jiǎn)單直接的決策或者行動(dòng)方案，兩者缺一不可。</p><p class="ql-block">界定自己的屬性，實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同，是人類(lèi)保持自我意識(shí)，滿(mǎn)足歸屬感與價(jià)值感的主要渠道，同時(shí)，也決定了我們與他人，以及外界環(huán)境打交道的方式。</p><p class="ql-block">“認(rèn)知失調(diào)”の核心判斷就是，如果一個(gè)人的認(rèn)知判斷和現(xiàn)實(shí)不一致，那么他就會(huì)陷入一種極端的不適和焦慮，必須做點(diǎn)什么來(lái)彌合兩者之間的分裂。</p><p class="ql-block">“花車(chē)游行效應(yīng)”。說(shuō)白了就是，如果人長(zhǎng)期接觸到某種固定類(lèi)別的信息，那么哪怕這種信息再荒誕不經(jīng)，人也會(huì)逐漸覺(jué)得它具有真實(shí)合理性，并質(zhì)疑其他不同意見(jiàn)，甚至?xí)?duì)揭露其虛假性的事實(shí)真相，采取無(wú)視的態(tài)度。</p> <p class="ql-block">Well-Being，翻譯過(guò)來(lái)就是幸福安康的意思。它強(qiáng)調(diào)的是，個(gè)體在身體和精神層面都獲得深層次的滿(mǎn)足。</p><p class="ql-block">第一個(gè)是Slow，慢節(jié)奏。</p><p class="ql-block">第二個(gè)是Small，小規(guī)模。</p><p class="ql-block">第三個(gè)是Sociable，也就是社交性、人情味。</p><p class="ql-block">第四個(gè)是Soft，也就是人性化。</p><p class="ql-block">第五個(gè)是Sustainable，可持續(xù)性。</p><p class="ql-block">第六個(gè)是，Sensuous，也就是感性，從感官刺激到精神按摩。</p><p class="ql-block">古著 </p><p class="ql-block">復(fù)古的現(xiàn)象，被三浦展稱(chēng)為“再生活化”。也就是從追求快速、廉價(jià)、大量的消費(fèi)模式，逐漸向更加細(xì)膩的消費(fèi)模式過(guò)渡。</p><p class="ql-block">第七個(gè)是，Solution of Social Problems，翻譯過(guò)來(lái)是，可以解決社會(huì)問(wèn)題。也可以理解成，從利潤(rùn)至上到社會(huì)關(guān)懷。</p>