<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">西江月·秋夜懷古 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">半卷詩書枕夢，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">一簾風(fēng)露沾衣。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">空庭梧葉墜寒枝，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">月下青山如洗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">霸業(yè)千秋成土，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">江聲幾度潮回。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">人間萬事似局棋，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">唯有清輝無際。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 張承業(yè)請求李存勖去祝賀劉守光稱帝，目的是為了激怒劉守光，讓他自取滅亡。這正是唐高祖當(dāng)年激怒李密的故計。李密最終投降并被處決，劉守光最終被俘并被殺，所謂“獸之搏也必蹲其足，禽之擊也必戢其翼”，這是權(quán)謀家常用的險惡手段，但這種行為并非王者所推崇。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 李存勖聽說劉守光自以為尊貴，便想要討伐他。然而，討伐是否符合正義呢？劉守光的罪行已經(jīng)足夠嚴(yán)重，如果以正義之名出師討伐，軍隊就有了正當(dāng)?shù)睦碛?。但如果僅僅憑借討伐的名義來指責(zé)別人的叛逆，反過來審視自己，既沒有得到天命和人心的歸附，也沒有撥亂反正、安定民生的志向，而且在鞏固根本、自強自立的策略上也沒有什么收獲，只是憑著一股怒氣去爭斗，憑什么就能保證自己一定能夠取勝呢？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">王者之所以能夠令四方歸服，是因為他們秉持正義，而不是僅僅依靠名義。唐高祖當(dāng)初平定長安時，隋朝的殘余勢力尚未徹底清除，他因李密的狂妄而激怒他，結(jié)果李密不僅扼守關(guān)口讓自己陷入困境，還導(dǎo)致內(nèi)部受到劉武周、薛舉的威脅，最終唐高祖的計劃失敗。李存勖孤立于河?xùn)|，與鎮(zhèn)、定二州的關(guān)系尚未穩(wěn)固，而朱溫的勢力正日益強大。如果他傾盡全國之力，去與一個狂妄自大的豎子在幽、薊之地爭奪虛名，鎮(zhèn)、定二州必定會趁機懷疑他，甚至河中地區(qū)可能趁虛而入，攻擊他的后方。如此一來，李存勖的滅亡就不可避免了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">由此看來，用推尊之名來激怒對方，既不符合道義，也不是明智之舉；因憤怒而貿(mào)然討伐，更是謀略上的失誤。如果王者置身于這樣的局面，又該如何應(yīng)對呢？王者應(yīng)當(dāng)端正自身，而不是汲汲于追求別人的認可。那些自以為是、狂妄自大的人，根本不值得放在眼里。軟弱的人必然會被折服，突然崛起的勢力必然衰敗，盲目行動的人必然失敗，那些天怒人怨的人必然會被天人所拋棄。既然已經(jīng)清楚地認識到這一點，就可以把對方看作微不足道的蟲豸，既不需要主動與之爭斗，也不需要任其驕縱。如果對方以不合禮法的方式對待自己，但尚未達到忍無可忍的地步，可以用禮節(jié)回應(yīng)，并以正道告知對方；如果對方的行為已經(jīng)嚴(yán)重違背禮法，讓自己無法忍受，那么可以選擇閉關(guān)絕交，斷絕與對方的一切聯(lián)系。想要侵犯我，卻找不到我主動挑釁的把柄；想要輕視我，卻把我置于是非之外。秉持正義來自我強大，鞏固根本以等待時機，整頓邊防，杜絕蠅頭小利的爭奪，保持冷靜不屈的態(tài)度，坐視對方的狂風(fēng)暴雨自行消散?；蛘叩鹊綄Ψ綔缤鰰r，為我清除障礙；或者等到對方惡貫滿盈時，再緩緩以天討之名討伐。這樣，無論是對方的失敗還是滅亡，正義的勝利之理都會顯現(xiàn)出來。天下沒有人敢不服從，后世也沒有人能夠非議。張承業(yè)的見識，哪里能與這種高明的策略相比呢？李克用父子最終因詐力用盡而無法統(tǒng)一天下，國運短暫，與那些假借正義之名挑起戰(zhàn)爭的人，都是同樣的過失。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);">莊子曾說：“人們不大會從流動的水中照見自己的容顏，而更愿意從靜止的水中照見?！币粋€人如果勇猛但又脾氣暴躁，聰明但又狡詐虛偽，這些都是如同流水般易變的品性。稍微安靜下來，得失成敗就會一目了然，這難道不是很容易理解的道理嗎？唐高祖當(dāng)年用一封信回應(yīng)李密，雖然并非王者之道，但比起李存勖親自去祝賀劉守光稱帝，還是要高明許多。歷史上的這些細微差別，卻造成了截然不同的結(jié)果。</b></p>