<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">納西古國異鄉(xiāng)客 ——洛克和顧彼得在麗江</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陸幸生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一章:歷史滄桑里的漂泊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、美麗的麗江古城</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 麗江地處我國西南邊陲，如今已經(jīng)不再神秘，這座花園般美麗的城市有著深厚的文化底蘊(yùn)和旖旎的自然風(fēng)光，是中外賓客旅游休假的勝地。</p><p class="ql-block"> 在過去這里卻是西方探險(xiǎn)家沿茶馬古道對于中國大西南神秘的自然生態(tài)、豐富的動植物品種以及多元民族文化進(jìn)行探索的必經(jīng)驛站和休憩的理想邊境城市。</p><p class="ql-block"> 這里幽靜的水巷和繁華的街衢常年簇?fù)碇r花，形式多樣石橋勾連著潺潺流淌的碧溪，從玉龍雪山的冰川溶化蜿蜒而下，滋養(yǎng)著古城的居民和南來北往的賓客，以及周邊圍繞的田園鄉(xiāng)村。</p><p class="ql-block"> 麗江地區(qū)還是萬里長江神奇而美麗的轉(zhuǎn)折處，從青藏高原奔騰南下的金沙江、瀾滄江、怒江，在橫斷山脈的挾持下，形成“三江并流”的奇觀。在麗江四縣的版圖上金沙江宛如一條阿娜多姿的金色飄帶，在麗江石鼓，突然改變了南流的方向形成了V字形的大轉(zhuǎn)折，名為長江第一灣，灣到三江口另勾出一個倒V形的第二灣，灣到永勝金沙旋出一道V字形的第三灣，三V跳躍完成了淋漓瀟灑的W般的奇特造型。這種造型其實(shí)就是中國近代以來坎坷命運(yùn)的象征，雖然艱難曲折卻體現(xiàn)著戰(zhàn)火兵燹和外敵入侵對于國家和人民帶來的災(zāi)難，卻依然百折不撓地前行，流經(jīng)祖國山山水水，撫育兩岸人民走進(jìn)現(xiàn)代，奔向光明的未來，實(shí)現(xiàn)中華民族的艱難騰飛。 </p><p class="ql-block"> 在金沙江水氣勢磅礴地經(jīng)過虎跳峽時就可以看到，兩側(cè)雪山四五千米的峭壁夾江而起，積雪終年不化，被擠壓的江潮飛流直下咆哮轟鳴著沖出夔門奔向三峽，進(jìn)入華中，成就了中國母親河——長江的波瀾壯闊，浩浩蕩蕩奔流入海?！敖鞯酱顺赡孓D(zhuǎn)，奔入中原壯大觀”長江比喻中華文明的源遠(yuǎn)流長，其源頭就是今天云南的麗江地區(qū)。納西語稱麗江為“依谷堆”，意為金沙江轉(zhuǎn)彎的地方。</p><p class="ql-block"> 麗江地區(qū)位于青藏高原東南，橫斷山脈東部，滇西北中部、東部和東北部與四川省攀枝花市和涼山州毗鄰；西部與云南省怒江傈僳族自治州蘭坪縣及迪慶藏族自治州維西縣接壤；西北部與迪慶州中甸縣隔金沙江相望；南部與大理白族自治州劍川、鶴慶、賓川三縣的楚雄自治州大姚永仁兩縣相連。麗江這些周邊的地理環(huán)境我們都可以從明代著名的地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客的游記的《滇游記》中檢索到，也可以從兩位外國漂泊者或者稱為冒險(xiǎn)家的奧地利籍美國科學(xué)家約瑟夫·洛克和白俄流亡學(xué)者顧彼得遺留的著作中以窺一斑，而見麗江當(dāng)時的歷史風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 碰巧的是這兩位西方客居麗江的異鄉(xiāng)人，不約而同地將他們的傳世著作分別起名為《中國西南古納西王國》和《被遺忘的王國：麗江1941—1949》都帶有“王國”的字眼，無非是表達(dá)了這片神秘土地所展示出的獨(dú)特政治歷史文化地標(biāo)。那段漫長的木氏土司統(tǒng)治時期帶有某種獨(dú)立王國性質(zhì)。這一點(diǎn)早在木氏土司統(tǒng)治的黃金時代——明代崇禎年的大旅行家、文學(xué)家徐霞客到訪麗江時寫下的《滇游記》中就有形象生動的描述?；叵氲?00年至80多年前的兩位西方漂泊者——洛克和顧彼得沿著這三江源頭考察大西南的納西、彝藏、傈傈、摩梭等少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和采集稀珍動植物標(biāo)本，以及由此進(jìn)入四川、甘肅、青海和西域藏區(qū)、彝區(qū)，收集了大量東巴納西文本和藏傳佛教的珍貴典籍，由此寫出批量考察文章，以及所編纂的書籍和他陸續(xù)在美國《國家地理雜志》上發(fā)表的一百多篇文章將麗江及其中國西北地區(qū)的人文自然民俗風(fēng)情推向了世界，使這個一度神秘的王國走向了世界。所謂世外桃源般的秘境花園似乎已經(jīng)不再神秘。此后，他又寫出了《納西英語百科全書詞典》進(jìn)一步以語言學(xué)角度將英語與納西古語東巴文化相銜接，為納西文明的揭秘提供了入門的語言文字工具。在上世紀(jì)四十年代，抗日戰(zhàn)爭烽火正殷，接踵而至的是一位取名叫顧彼得的白俄流亡者，他在俄羅斯時期的真實(shí)名字已經(jīng)沒有人知曉。他從江、浙、滬流亡的歷程中已經(jīng)完全將自己融入中國道教成為一名名副其實(shí)的道學(xué)家，為以后出版中國儒道佛方面紀(jì)實(shí)文學(xué)《神秘之光》積累了素材。他先后拿著重慶政府的康定和昆明航空站長的空頭委任狀來到康定和麗江，在康定一事無成后，深入大涼山彝區(qū)具體體驗(yàn)了康定、西昌、涼山地區(qū)政治、社會、民俗風(fēng)情，接觸了川康黔地方軍閥和彝區(qū)文化精英，為后來出版《彝民領(lǐng)袖》一書積累了素材。他以生動的文筆揭密了彝族地區(qū)不為人知的一面和彝民精英人物對于民族落后地區(qū)的改良改革所作出的不懈努力。隨后他到達(dá)麗江組建中國工業(yè)合作組織麗江辦事處，結(jié)果是完全融入麗江的市井文明，在開拓工業(yè)和手工業(yè)事業(yè)整合的同時，仔細(xì)觀察記錄著民俗風(fēng)情。在1949年離開中國若干年后于新加坡寫出了《被遺忘的王國》一書，詳細(xì)記載了麗江古城方方面面的日常生活，是凡家長里短人間煙火均有生動有趣精彩的描述。他的紀(jì)實(shí)散文文筆優(yōu)美，記事詳實(shí)，夾敘夾議，對于中國西南地區(qū)自然風(fēng)光和社會習(xí)俗以及政治黑暗和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著入木三分的真實(shí)描寫和十分理性的價值判斷，充滿著對于麗江民眾的熱愛和對于中國抗日戰(zhàn)爭的真誠支持，他將自己炙熱的情感和濃情愛意全部融進(jìn)他的筆墨之間，飽蘸水墨融化進(jìn)入仿佛如同工筆畫那般明媚細(xì)膩的畫面呈現(xiàn)給整個世界。他那出神入化的文筆就是飽蘸淡彩濃墨疏落有致的民國時代的《清明上河圖》、中國西南的官場百丑圖反映在山光水色晃漾的大好河山中，出演著有聲有色或悲或壯或正或邪的悲喜劇。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，顧彼得和洛克兩位雖然性格差異極大，但是在他們麗江的工作場所還分別是免費(fèi)的醫(yī)療站，傳播西方醫(yī)學(xué)的場所，為麗江百姓治療疾病，尤其是在艱苦的抗日戰(zhàn)爭中免費(fèi)提供醫(yī)藥用品救治前線送來的傷病員無償提供人道主義援助，受到當(dāng)?shù)卣婉v軍的好評。洛克還利用自己的地理測繪學(xué)識為美軍陳納德飛虎隊(duì)繪制了中緬邊境駝峰航線的航空圖，為中緬會戰(zhàn)的勝利提供有效的幫助。就此而言，可以看出他們對于中國人民反侵略戰(zhàn)爭支持的鮮明立場。</p><p class="ql-block"> 約瑟夫·洛克是中國研究民族學(xué)、納西東巴文化和藏學(xué)的學(xué)者。19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，不少西方學(xué)者、傳教士和旅行家懷著各種目的來到中國的西部的邊疆地區(qū)。他們尋求考古發(fā)現(xiàn)，以西方人文學(xué)科的方法對當(dāng)?shù)氐纳鐣惋L(fēng)土人情進(jìn)行觀察、記錄。早期的西方探險(xiǎn)家和學(xué)者、傳教士熱衷于中國西部的地下文物，對于比如敦煌古代經(jīng)卷和黑水城文化的發(fā)現(xiàn)盜取。有的則是打著各種旗號的專家，卻熱衷于中印、中蒙、中俄邊界接壤地區(qū)地理方位的勘察考證，目的在于對于中國領(lǐng)土的覬覦，為今后發(fā)動侵略戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備。到了20世紀(jì)的二三十年代，外國探險(xiǎn)家中有幾位極具特殊性，比如美籍奧地利人洛克、俄國流亡者顧彼得、法國學(xué)者亞歷山德拉·大衛(wèi)·妮爾。這幾位西方的東方學(xué)者追尋的目標(biāo)從考古發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)向了地理環(huán)境、人文宗教習(xí)俗和社會制度的考察，還把他們文章寄往國外發(fā)表。這些人幾乎在中國的西部和其他城市長期居住下來，對某一領(lǐng)域長期觀察而成為專家學(xué)者，在世界贏得聲譽(yù)。如果說顧彼得在麗江城生活了將近十年之久，那么洛克則在云南麗江的納西地區(qū)扎根了將近二十七年，足跡遍布周邊云、甘、青、川、藏地區(qū)，他對青海阿尼瑪?shù)貐^(qū)動植物的考察、他把卓尼版藏文大藏經(jīng)《丹朱爾》、《甘珠爾》帶去了美國，他對四川木里藏區(qū)的探險(xiǎn)以及民國時期西南地區(qū)各路人馬的廣泛接觸和交往都是轟動一時，長期為后人津津樂道的事情。</p><p class="ql-block"> 直到20世紀(jì)50年代初，由于中國政治形勢發(fā)生翻天覆地的變化，顧彼得和洛克幾乎在同一天戀戀不舍地乘坐陳納德將軍派遣的飛機(jī)離開了麗江，從此再也沒有能夠回到這片讓他們夢縈魂?duì)康耐恋亍?lt;/p><p class="ql-block">(末完待續(xù))</p>