<p class="ql-block">全體攝友于布達(dá)拉宮廣場合影留念。</p> <p class="ql-block">雄偉的布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮</p><p class="ql-block">為睹真容如追星</p><p class="ql-block">不遠(yuǎn)萬里天路行</p><p class="ql-block">心愿達(dá)成美篇表</p><p class="ql-block">文圖并茂你英明</p><p class="ql-block">鷺一贊2025.4.26</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮廣場聳立巨幅的習(xí)近平總書記畫像。</p> <p class="ql-block">手持50元人民幣背面的布達(dá)拉宮與壯觀宏偉實(shí)物背景合影。</p> <p class="ql-block">黃加恩留影于布達(dá)拉宮廣場觀景臺。</p> <p class="ql-block">楊增嘉留影于布達(dá)拉宮廣場觀景臺。</p> <p class="ql-block">楊增嘉.楊福海倆兄弟合影于布達(dá)拉宮廣場。</p> <p class="ql-block">作者本人與楊增嘉合影于布達(dá)拉宮廣場觀景臺。</p> <p class="ql-block">與謝國添及老同學(xué)合影于布達(dá)拉宮廣場觀景臺。</p> <p class="ql-block">老同學(xué)留影于布達(dá)拉宮廣場觀景臺。</p> <p class="ql-block">謝國添留影于布達(dá)拉宮廣場觀景臺。</p> <p class="ql-block">幾位藏族年輕人翩翩起舞于布達(dá)拉宮門口。</p> <p class="ql-block">翩翩起舞視頻。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</p> <p class="ql-block">夜幕剛降臨的布達(dá)拉宮美景。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮的燈光秀。</p> <p class="ql-block">倒影中的布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">楊增嘉留影于布達(dá)拉宮廣場。</p> <p class="ql-block">留影于布達(dá)拉宮廣場的夜景。</p> <p class="ql-block">朝陽下的布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮前祈禱中的藏民。</p> <p class="ql-block">西藏和平解放紀(jì)念碑于2001年5月22日建成，坐落在布達(dá)拉宮廣場。碑名由時任總書記的江澤民于2001年10月1日親筆題寫，時任中央政治局常委、國家副主席胡錦濤同志于2001年7月18日親自參加了奠基儀式。</p> <p class="ql-block">排隊(duì)進(jìn)布達(dá)拉宮前的留影（劉利平拍攝）</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮全局導(dǎo)覽圖。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮留影。</p> <p class="ql-block">《布達(dá)拉宮》位于中華人民共和國西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上。布達(dá)拉宮由吐蕃第三十三代藏王松贊干布主持興建，建于631年，</p><p class="ql-block">后隨著吐蕃王國解體，其因天災(zāi)人禍而遭嚴(yán)重破壞。</p><p class="ql-block">1645年，五世達(dá)賴?yán)餅殪柟陶毯弦坏母实ゎH章地方政權(quán)，重建布達(dá)拉宮，往后不斷擴(kuò)建逐漸形成現(xiàn)之規(guī)模。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮按佛教壇城布局設(shè)計(jì)建造，占地總面積36萬余平方米，建筑總面積13萬余平方米，主樓高117米，共13層。</p> <p class="ql-block">是集宮殿、靈塔殿、佛殿、行政辦公機(jī)構(gòu)、僧官學(xué)校、僧舍等諸多功能共計(jì)1267間房舍的大型宮堡式建筑群。</p> <p class="ql-block">建筑主體工程有白宮和紅宮兩大系統(tǒng)，白宮是歷代達(dá)賴?yán)锸┱蜕钇鹁又?，紅宮是宗教活動場所和歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔供奉之地，白宮圍繞紅宮的建筑形制，體現(xiàn)了舊西藏政教合一的社會體制。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮里的漂亮植物。</p> <p class="ql-block">1959年以后，中共中央和國務(wù)院十分重視布達(dá)拉宮的維修及保護(hù)，常年會撥發(fā)維修經(jīng)費(fèi)，</p><p class="ql-block">并于1988年、2001年進(jìn)行了兩期的維修。</p><p class="ql-block">1961年3月4日，布達(dá)拉宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">1994年，布達(dá)拉宮被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮主體建筑的東西兩側(cè)分別向下延伸，與高大的宮墻相接。宮墻高6米，底寬4.4米，頂寬2.8米，用夯土砌筑，外包磚石。墻的東、南、西側(cè)各有一座三層的門樓，在東南和西北角還各有一座角樓。宮墻所包圍的范圍全都屬于布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮是歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也是過去西藏地方統(tǒng)治者政教合一的統(tǒng)治中心，從五世達(dá)賴?yán)锲?，重大的宗教、政治儀式均在此舉行，同時又是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔的地方。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮建筑及宮藏文物上集中體現(xiàn)了中國各民族之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交往交流交融，證明西藏自古以來就是中國不可分割的一部分。</p> <p class="ql-block">宮墻內(nèi)的山前部分叫作“雪城”，分布著原西藏政府噶廈的辦事機(jī)構(gòu)，如法院、印經(jīng)院、藏軍司令部等。此外還有作坊、馬廄、供水處、倉庫、監(jiān)獄等宮廷輔助設(shè)施也都設(shè)在這里。</p> <p class="ql-block">紅山的右側(cè)有一座藥王山，山上有17世紀(jì)建造的一座藏醫(yī)學(xué)院。宮前公路南側(cè)有一塊“達(dá)扎路恭紀(jì)功碑”，是吐蕃贊普赤松德贊為表彰其大將達(dá)扎路恭于唐廣德元年（763年）率兵攻掠長安而建立的。在宮墻周邊，新建了不少商業(yè)設(shè)施，與布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆的氣氛形成強(qiáng)烈的反差。</p> <p class="ql-block">唐朝時，中華民族的發(fā)展格局已從秦漢統(tǒng)一后上升到新的水平，唐朝不僅擁有遼闊的疆域和完備的國家治理制度，而且以其包容的氣度，將鮮卑、突厥、回紇、吐蕃、吐谷渾、烏蠻、靺鞨、室韋、南蠻等諸多民族凝聚在一起，鞏、發(fā)展了中華民族共同體和統(tǒng)一多民族國家。正是在這樣的背景下，布達(dá)拉宮應(yīng)運(yùn)而生。</p> <p class="ql-block">白宮的周圍是五世達(dá)賴時期仿早期宮堡形式重建的廈經(jīng)卻、結(jié)布卻、宇經(jīng)卻、丹瑪卻等堅(jiān)固森嚴(yán)的圓堡建筑。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮初名紅山宮，</p><p class="ql-block">初建于吐蕃王朝上升時期的631年，由吐蕃第三十三代藏王松贊干布主持興建，在此劃立行政區(qū)域，分官建制、立法定律、號令群臣、施政全藏，成為當(dāng)時吐蕃王朝統(tǒng)一的政治中心。</p><p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時修建的宮堡規(guī)模宏大，外有三道城墻，內(nèi)有千座宮室，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連，東門外有松贊干布的跑馬場。到了9世紀(jì)后吐蕃王朝解體，由于戰(zhàn)亂、火災(zāi)、雷電等原因，紅山宮遭受了嚴(yán)重破壞，被棄于一隅。</p><p class="ql-block">布達(dá)拉宮的規(guī)模日益縮小，甚至一度被納入大昭寺，作為其分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮的選址頗具匠心，建在拉薩河谷盆地中央的紅山上，符合藏族堪輿風(fēng)水觀。自初建之時，就取法自然，依山勢而建，不講究中心對稱，居高臨下，更有俯視眾生，撫慰人世之精神。</p> <p class="ql-block">元、明時期，由于薩迦、帕竹、仁蚌等地方政權(quán)的政治中心不在拉薩，布達(dá)拉宮先后被各派勢力占據(jù)。至清初，吐蕃時期建造的布達(dá)拉宮只剩法王修行洞和圣觀音殿兩處。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮的建筑風(fēng)格鮮明，運(yùn)用建筑形式美中統(tǒng)一、均衡、對稱、對比、韻律、比例、尺度、序列、色彩等法則，體現(xiàn)于建筑構(gòu)圖原理之中，使布達(dá)拉宮變成—個視覺藝術(shù)的綜合體。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮在建筑群體布局、單體建筑的形式以及建筑的裝飾和色彩而言，反映出藏族人民的審美文化和宗教情感。從外建筑層面而言，布達(dá)拉宮的空間序列，上下跌宕、前后錯落、轉(zhuǎn)折起伏，變化豐富，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。布達(dá)拉宮的山體建筑群有紅宮、白宮、扎夏（僧舍）、四大堡四類不同形狀體量巨大的建筑組成，它們之間高低錯落的布置，體量大小的群組，使得建筑形象異常豐富。</p> <p class="ql-block">首先，運(yùn)用了大量的色彩對比使布達(dá)拉宮更絢麗多姿。紅、白兩色是其主體顏色，裝飾構(gòu)件更加醒目突出，象征著政教合一文化內(nèi)涵。其次從造型上看，空間序列不是水平方向上推進(jìn)，而是在自下而上的垂直方向，層層向上的建筑縱向空間序列，把紅宮、白宮和“雪”由上而下分作三個層次段縱向排列，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的“三界”學(xué)說，遵循了佛教三界的宇宙觀。</p> <p class="ql-block">1645年，五世達(dá)賴?yán)镌谇逯醒胝姆龀窒拢ㄒ徽f在蒙古和碩特汗王固始汗的幫助下）</p><p class="ql-block">為鞏固政教合一的甘丹頗章地方政權(quán)，由第司索朗繞登主持，重建布達(dá)拉“白宮”及宮墻城門角樓等，并把政權(quán)機(jī)構(gòu)由哲蚌寺遷來。同期，固始汗曾派出蒙古兵丁幫助運(yùn)送建筑材料并維護(hù)建設(shè)工程的安全。48年基本建成以白宮為主體的建筑群。</p> <p class="ql-block">紅宮作為布達(dá)拉宮建筑群的中心，起到控制全局的作用，使整個建筑群主次分明。而且紅宮在白宮和扎夏（僧舍）周圍一片白色建筑物的圍合下，大膽的選取了很強(qiáng)烈的絳紅色為主體顏色，在高原強(qiáng)烈的陽光下，顯得更突出。紅宮平頂上聳立的七座金頂，豐富了全宮的構(gòu)圖。宮前幾條向上攀沿的“之”形臺階，和臺階邊上的絳紅色邊瑪檐墻，與白色的宮墻形成對比鮮明，連續(xù)向上、向下的韻律和節(jié)奏，相互穿插往復(fù)，格外生動，又富節(jié)奏感。</p> <p class="ql-block">后來五世達(dá)賴?yán)镆蚰旮叨鴮⒄?wù)委托攝政第巴處理，為樹立第巴威望，五世達(dá)賴?yán)镆园词钟《贡娙寺犆诘诎汀?lt;/p><p class="ql-block">1682年五世達(dá)賴?yán)飯A寂后，攝政第巴·桑結(jié)嘉措為了讓工程順利進(jìn)行，將五世達(dá)賴?yán)飯A寂的消息秘不發(fā)喪長達(dá)13年之久，</p><p class="ql-block">1690年，第司桑杰嘉措為五世達(dá)賴?yán)镄藿`塔，擴(kuò)建了“紅宮”。</p><p class="ql-block">1693年布達(dá)拉宮重建工程結(jié)束后，落成無字紀(jì)念碑。</p><p class="ql-block">以后，歷世達(dá)賴?yán)镌鼋?個金頂和一些附屬建筑。</p> <p class="ql-block">清朝歷代皇帝都為修復(fù)擴(kuò)建工程提供過支持，撥付銀兩，賜予珠寶、貴重器皿等。特別是乾隆皇帝在反擊廓爾喀入侵西藏期間，多次派大將軍?？蛋驳惹巴_，與八世達(dá)賴會商并資助修葺布達(dá)拉宮。</p><p class="ql-block">1933年，十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿動工，3年建成，</p><p class="ql-block">國民政府專使黃慕松代表政府予以支持。</p><p class="ql-block">1940年，赴西藏主持十四世達(dá)賴坐床典禮的國府大員吳忠信同樣為布達(dá)拉宮提供了資助。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮位于山巖之上，海拔3700多米，按佛教壇城布局設(shè)計(jì)建造，占地總面積36萬余平方米，建筑總面積13萬余平方米，主樓高117米，共13層，是集宮殿、靈塔殿、佛殿、行政辦公機(jī)構(gòu)、僧官學(xué)校、僧舍等諸多功能共計(jì)1267間房舍的大型宮堡式建筑群。</p> <p class="ql-block">另外，建筑裝飾方面，墻檐質(zhì)感柔軟的紅色邊瑪（sben-bad）飾帶，與鑲嵌在墻內(nèi)的巨大銅質(zhì)錙金飾物（sben-rgyn）形成的色彩對比；白色的墻壁和黑色梯形窗套，窗檐上飄動的五彩布幔，形成了動靜之美，在藍(lán)天白云映襯下使建筑形象更加明快穩(wěn)固。形式美的對比手法，使整個宮殿建筑抑揚(yáng)相稱，富于變化，形成鮮明的韻律美。整個建筑群與周圍環(huán)境的對比，以及處處呈現(xiàn)出的華貴與樸實(shí)、細(xì)膩與粗拙、人工與自然等等的對比，都強(qiáng)化了布達(dá)拉宮的崇高與神圣，同時也給人們帶來藝術(shù)上審美的愉悅。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮內(nèi)部陳設(shè)和布局體現(xiàn)佛之身（sku）、語（gsung）、意（thugs）三個條件，宮內(nèi)的佛像、壁畫和唐卡等是佛的法身之象征；宮內(nèi)的佛塔（靈塔）是佛的精神的體現(xiàn)，也就是意之所依；宮內(nèi)一切佛經(jīng)是佛的語言和教誨的象征。布達(dá)拉宮內(nèi)陳設(shè)和布置著數(shù)以萬計(jì)的塑像和壁畫，使布達(dá)拉宮成為藏傳佛教藝術(shù)的寶庫。紅宮的主體建筑供奉八座靈塔，都用黃金白銀包裹，寶石鑲嵌。在強(qiáng)調(diào)布達(dá)拉宮巨大建筑外觀的同時，其內(nèi)部的佛像與殿堂建筑在空間布局上也十分協(xié)調(diào)，供奉佛像的宗教建筑與佛像、靈塔、壁畫等布局緊湊。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮依山壘砌、群樓重疊，紅、白、黃三色對比鮮明，突出體現(xiàn)了藏式建筑的魅力。而金碧輝煌的屋頂采用歇山式和攢尖式，又具有漢族建筑風(fēng)格。整座建筑高大巍峨、特色鮮明，融合了藏、漢、滿等民族的建筑工藝和審美風(fēng)格，成為中華民族古建筑的精華之作。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮同山體有機(jī)地融合，其設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮是主要由紅宮、白宮、四大堡和僧舍，以及山腳下的方城和北面的龍王潭共同組成的城堡群。建筑主體工程有白宮和紅宮兩大系統(tǒng)，白宮是歷代達(dá)賴?yán)锸┱蜕钇鹁又t宮是宗教活動場所和歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔供奉之地，白宮圍繞紅宮的建筑形制，體現(xiàn)了舊西藏政教合一的社會體制，在建筑年代上白宮早于紅宮。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮還有一些附屬建筑，包括山上的朗杰札倉、僧官學(xué)校、僧舍、東西庭院和山下的宮前雪老城內(nèi)的原西藏地方政府的馬基康、雪巴列空、印經(jīng)院以及監(jiān)獄、馬廄和布達(dá)拉宮后園龍王潭等。</p> <p class="ql-block">作者挑戰(zhàn)高齡極限，單人勇攀位于山巖之上13層高、海拔3700多米的布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮后面景區(qū)出口處。</p> <p class="ql-block">從布達(dá)拉宮上遠(yuǎn)拍拉薩全景。</p> <p class="ql-block">宮墻內(nèi)的山后部分稱做“林卡”，主要是一組以龍王潭為中心的園林建筑，是布達(dá)拉宮的后花園。五世達(dá)賴重建布達(dá)拉宮時在此取土，形成深潭。后來六世達(dá)賴在湖心建造了三層八角形的琉璃亭，內(nèi)供龍王像，故此稱為龍王潭。</p>