虎踞龍盤.正氣長存飛翔的魚 虎踞龍盤.正氣長存 <p class="ql-block">虎踞龍盤，正氣永存——南京中山陵見聞</p><p class="ql-block">南京自古被譽(yù)為“虎踞龍盤”之地，這一稱謂源于諸葛亮對金陵地勢的贊嘆：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅”。紫金山（鐘山）如巨龍盤踞城東，石頭山（今清涼山）雄踞城西，長江環(huán)抱其間，形成天然的帝王氣象。中山陵選址于紫金山南麓，背依青山，前臨平川，與明孝陵、靈谷寺毗鄰，既契合傳統(tǒng)風(fēng)水格局，又彰顯孫中山“與明太祖同耀山河”的遺志。1953年，毛澤東登臨紫金山俯瞰南京時，亦不禁感慨“虎踞龍盤今勝昔”，既是對歷史地理的呼應(yīng)，也是對新中國建設(shè)的期許。 </p><p class="ql-block"> 中山陵由建筑師呂彥直設(shè)計，整體呈“警鐘形”，寓意“喚起民眾”的革命精神，被譽(yù)為“中國近代建筑第一陵”。其建筑群沿中軸線逐級攀升，融合中西建筑精華：</p><p class="ql-block"> 博愛坊與天下為公：入口處的花崗巖牌坊鐫刻孫中山手書“博愛”，象征其思想核心；陵門題寫“天下為公”，取自《禮記》，體現(xiàn)打破帝制、追求民主的理想。 </p><p class="ql-block"> 392級石階：臺階數(shù)代表當(dāng)時中國人口3.92億，8個平臺象征三民主義與五權(quán)憲法。自下仰望只見臺階不見平臺，自上俯瞰平臺隱現(xiàn)，暗喻革命之路的艱辛與終局的坦蕩。 </p><p class="ql-block">青色琉璃瓦：選用青瓦象征“青天白日”，呼應(yīng)孫中山天下為公的胸懷，材質(zhì)與色彩莊嚴(yán)肅穆，兼具傳統(tǒng)禮制與現(xiàn)代功能。 </p><p class="ql-block">中山陵不僅是建筑杰作，更承載著近代中國的精神脈絡(luò)： </p><p class="ql-block">毛澤東的敬意：1953年，毛澤東以中華人民共和國主席身份拜謁中山陵，堅持走正門與群眾同行，并親題挽聯(lián)“孫中山先生靈柩，毛澤東敬挽”，展現(xiàn)對革命先驅(qū)的深切緬懷。他在祭堂前駐足默哀，評價孫中山“鞠躬盡瘁，死而后已”，并強(qiáng)調(diào)其終結(jié)帝制、開啟共和的歷史功績。 </p><p class="ql-block">護(hù)陵往事與兩岸紐帶：1949年解放軍接管南京時，毛澤東、周恩來明令保護(hù)中山陵，使之免遭戰(zhàn)火破壞。陵園至今仍是兩岸共同的精神符號，馬英九、洪秀柱等臺灣政要曾到此緬懷，祭堂內(nèi)《建國大綱》石刻與孫中山坐像成為民族復(fù)興的精神紐帶。 </p><p class="ql-block">無聲的警示：祭堂前銅鼎留有1937年日軍炮彈痕跡，彈孔清晰可見，成為勿忘國恥的見證。 </p><p class="ql-block">從博愛坊至祭堂的392級臺階，既是體力的考驗(yàn)，亦是精神的朝圣： </p><p class="ql-block">祭堂內(nèi)孫中山坐像手持《建國大綱》，目光深邃，仿佛凝視民族未來；墓室雖未：開放，但“浩氣長存”匾額與環(huán)繞的浮雕，傳遞著“革命尚未成功”的遺志。 </p><p class="ql-block">陵頂遠(yuǎn)眺，紫金山云靄繚繞，南京城古今交融——明城墻與摩天樓并存，長江如練蜿蜒東去，虎踞龍盤之勢跨越千年，恰如孫中山所愿“守護(hù)民族復(fù)興之地”。 </p><p class="ql-block">蒼翠雪松與梧桐詩韻：陵園內(nèi)雪松象征革命精神萬古長青，墓道兩側(cè)的法國梧桐相傳為孫中山靈柩遷葬時所植，秋日金黃如鏈，被譽(yù)為“綠寶石項鏈”。 </p><p class="ql-block">眾星捧月的紀(jì)念建筑群：音樂臺、光華亭、流徽榭等附屬建筑環(huán)繞陵寢，既延續(xù)傳統(tǒng)禮制，又融入西方技術(shù)，如無梁殿以純石砌筑，藏經(jīng)樓保存玄奘頂骨舍利，展現(xiàn)多元文化交融。 </p><p class="ql-block">中山陵是地理形勝與人文精神的完美統(tǒng)一，是“虎踞龍盤”的帝王氣象與“正氣永存”的革命信仰的交響。毛澤東曾言：“南京在人民手里，龍蟠虎踞不再是虛言”，這座陵墓承載著孫中山的建國理想、毛澤東的時代寄望，以及兩岸同胞的共同記憶。正如陵園設(shè)計所寓：鐘聲長鳴，警醒后人；青天在上，正氣永存。</p>