<p class="ql-block"> 最近閱讀了與弗洛伊德并駕齊驅(qū)的法國心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》，這本書寫于一百多年前，但現(xiàn)在讀起來還是挺受啟發(fā)。作者把群體比作會思考的浪潮，用生動的比喻讓我們明白，當(dāng)人們聚集成群時，常常會做出些讓人意想不到的事。</p><p class="ql-block"> 這本書告訴我們，當(dāng)個人匯入群體時就像雪花落進(jìn)雪地，再難分辨原本的樣子。勒龐說，獨處時有自己想法的人，一旦加入群體就容易變得愛跟風(fēng)、不會獨立思考。當(dāng)個體智商在群體中趨于平均時，本能呈現(xiàn)出驚人的一致性。這種集體無意識的力量，既催生改變歷史進(jìn)程的文明躍升，也釀造過無數(shù)令人戰(zhàn)栗的群體災(zāi)難。</p><p class="ql-block"> 他在群體的普遍特征和群體思維中說：“經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，一個心理群體所表現(xiàn)出來的最令人吃驚的特征如下：構(gòu)成這個群體的個人有很多，但不管是誰，不管他們的生活方式，職業(yè)選擇，智力水平以及性格特點是相同還是完全不同，但有一個事實是他們變成了一個群體，相應(yīng)地就會產(chǎn)生一種集體心理，這種集體心理使得他們的感情和思想行為變得，同自己單獨一個人時有很大的不同。</p><p class="ql-block"> 雖然人在智力上是有很大的差異，但在本能和情感方面是很相似的。在宗教道德，政治，愛恨情仇這些屬于情感領(lǐng)域的每件事情上，就連最杰出的能人異士也無法做到比凡夫俗子高明多少。</p><p class="ql-block"> 從智力上說，一個偉大的數(shù)學(xué)家與他的車夫相比，可能有天壤之別，而性格差異卻幾乎無異。</p><p class="ql-block"> 一個群體在一般的情況下，只有很普通的品質(zhì)。群體中可以累加的只有愚蠢而不是天生的智慧。</p><p class="ql-block"> 比如中國廣場舞現(xiàn)象就提供了絕佳的樣本：親眼目睹大學(xué)教授及曾經(jīng)自我感覺良好的領(lǐng)導(dǎo)干部與退休工人，家居婦女在群體律動中達(dá)成行為同頻，此時所謂的智商與曾經(jīng)的個人想法都被大媽們同化了，每天與大媽們進(jìn)行著無意識的舞蹈。</p><p class="ql-block"> 此時，<span style="font-size:18px;">在這個群體里，個人的智力被削弱了，個性也隨之消磨，原本多樣化的特征被同質(zhì)化，無意識的性格特點占據(jù)了上風(fēng)，底層智慧征服了高知個體。</span></p><p class="ql-block"> 這就是勒龐所說的"群體無意識論"。</p><p class="ql-block"> 《烏合之眾：大眾心理研究》這本書，真的是讓人又愛又恨。勒龐在書中探討了群體心理的各種現(xiàn)象，雖然有些觀點可能有點偏激，但確實有值得我們深思的地方。</p><p class="ql-block"> 首先，勒龐提到，盡管人們在智力上有很大差異，但在直覺、情感和感受上卻非常相似。無論是宗教、政治、道德還是愛情和同情心，最聰明的人和普通人之間的差距其實并不大。</p><p class="ql-block"> 勒龐認(rèn)為，教育既不會讓一個人變得更加有道德，也不會讓他變得更快樂；它既不會改變?nèi)说谋灸?，也不會改變?nèi)伺c生俱來的激情。有時候，教育甚至是有害的，只需要一些不良因素的誘導(dǎo)就會發(fā)生不良后果。</p><p class="ql-block"> 總的來說，《烏合之眾》這本書它確實讓我們對群體心理有了更深入的了解。無論是教育、名望還是種族氣質(zhì)，這些因素都在無形中影響著我們的行為和判斷。</p><p class="ql-block"> 勒龐的理論猶如一劑清醒劑，提醒我們保持個體理性的微光，不被群體心理所左右，是對抗群體無意識侵蝕的最后堡壘。</p><p class="ql-block"> </p>