<p class="ql-block">北京孔廟位于國子監(jiān)街上，與旁邊的國子監(jiān)一起統(tǒng)稱為孔廟和國子監(jiān)博物館。</p> <p class="ql-block">北京孔廟建于元朝1302年，至今已有七百多年的歷史，是元、明、清三朝祭祀孔子的地方。與最著名的山東曲阜孔廟不同，歷史悠久的曲阜孔廟是孔子的家廟，而北京孔廟是元明清三朝皇帝舉行國家祭孔的場(chǎng)所，雖然在規(guī)模上是略遜于山東曲阜孔廟，但在級(jí)別上是等級(jí)最高的孔廟。</p> <p class="ql-block">孔廟整體建筑布局為，以大成殿為中心的中軸線上，依次坐落著先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">孔廟和國子監(jiān)博物館導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block">先師門?：孔廟的正門，坐北朝南，三進(jìn)院落。歇山式屋頂，檐下斗拱造型古樸簡(jiǎn)潔、是博物館內(nèi)為數(shù)不多保留了元代風(fēng)格的建筑?！跋葞熼T”匾額是乾隆皇帝御書。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)院的四周樹立著著名的進(jìn)士題名碑，共198座，其中元代3座，明代77座，清代118座。碑上記載了五萬余名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次，是古代皇帝為了激勵(lì)學(xué)子讀書而刻立的，是中國科舉制度最真實(shí)的歷史見證?？婆e制度是中國封建時(shí)代國家培養(yǎng)選任官吏的主要方法和途徑。</p> <p class="ql-block">清道光九年六月（1829年），在大成門外西北立《御制平定回疆，剿擒逆裔，告成太學(xué)》碑，有亭。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)，百年以上的古樹比比皆是，古樹經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，盤根錯(cuò)節(jié)，飽經(jīng)風(fēng)霜，依然挺立在院中，成為歲月的見證，也是一道歷史的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">大成門?：位于先師門和大成殿之間，是進(jìn)入孔廟的主要通道。從先師門到大成門是孔廟的第一進(jìn)院落，是為祭祀儀式做相關(guān)準(zhǔn)備工作的場(chǎng)所。東側(cè)有宰牲亭、井亭、神廚，西側(cè)有致齋所、神庫，并通過持敬門與國子監(jiān)相通。</p> <p class="ql-block">大成門外兩側(cè)，有十枚石鼓，是清乾隆時(shí)期仿照周代石鼓鐫刻而成。石鼓旁各立有一碑，東側(cè)碑文記載了乾隆五十五年重刻石鼓的經(jīng)過，西側(cè)碑是清代大書法家張照草書唐代韓愈所作的《石鼓歌》。</p> <p class="ql-block">御碑亭：孔廟二進(jìn)院的甬道兩旁有清代御碑亭十一座，石碑高大，雕工精致，主要記載了清康熙、雍正、乾隆三帝南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一中國的重大史實(shí)，也有修葺國子監(jiān)孔廟、皇帝祭孔的紀(jì)事。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">硯水湖</p> <p class="ql-block">大成殿中心院落御道的西側(cè)有一口古井，由青石板組成的花瓣形井臺(tái)，石質(zhì)井圈，因坐落在德勝門至安定門內(nèi)一帶的水線上，井水常溢到井口，水清淺而甘冽，稱為滿井。</p> <p class="ql-block">相傳，進(jìn)京科考的舉子們?cè)诳讖R拜謁孔子后，如飲井中“圣水”，便能文思泉涌，筆下生花。以井水磨墨，便會(huì)濃墨噴香，落筆如神。清乾隆帝特賜名“硯水湖”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">燎爐</p> <p class="ql-block">大成殿是孔廟的主建筑，殿內(nèi)正中供奉著孔子神位，是祭孔時(shí)皇帝行禮的地方，為九間五進(jìn)殿，殿外懸掛著康熙皇帝御筆“萬世師表”的牌匾，東西兩側(cè)供有四配十二哲人，這些先賢大多是孔子的弟子。殿內(nèi)掛有8位皇帝的御匾，正中是民國大總統(tǒng)黎元洪所題的“道洽大同”匾。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">魯??～井底逃生</p> <p class="ql-block">乾隆石經(jīng)：在北京孔廟和國子監(jiān)中間的夾道內(nèi)，矗立著189座巍峨的石碑，這就是目前我國保存最完整的儒家經(jīng)典十三經(jīng)刻石—乾隆石經(jīng)。石經(jīng)包括《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《論語》等十三部儒家經(jīng)典。1791年，乾隆皇帝諭旨以蔣衡花費(fèi)十二年時(shí)間校訂并手書 “十三經(jīng)”為底本刻石，歷時(shí)四年完成的碑刻工程，亦稱之為“十三經(jīng)碑林”。</p> <p class="ql-block">穿過乾隆石經(jīng)夾道可通往國子監(jiān)。</p> <p class="ql-block">國子監(jiān)由三進(jìn)院落組成，中軸線上由南向北依次為集賢門、太學(xué)門、琉璃牌坊、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭。主體建筑兩側(cè)有 “二廳六堂”、御碑亭、鐘鼓亭等，形成傳統(tǒng)的對(duì)稱格局。國子監(jiān)前院東側(cè)由“持敬門”與孔廟相通。</p> <p class="ql-block">國子監(jiān)始建于元朝公元1287年，是元、明、清三代的最高學(xué)府——太學(xué)，至今已有700多年歷史。</p> <p class="ql-block">國子監(jiān)第二道門為“太學(xué)門”。進(jìn)了太學(xué)門就算進(jìn)入教學(xué)區(qū)了。踏進(jìn)太學(xué)門，迎面是一座高大華美的三門四柱七座的琉璃牌樓。</p> <p class="ql-block">國子監(jiān)的琉璃牌坊是全國唯一一座為教育而立的牌坊，又稱龍門牌坊。一共有三道門：文官走左，武官走右，皇帝走中間，所以稱龍門。</p> <p class="ql-block">牌樓上覆蓋著黃色琉璃瓦，具有典型的皇家建筑特征。這琉璃牌坊，是三門四柱七樓式，這三道門代表人間三寶：福祿壽，四個(gè)琉璃瓦柱子代表功名利祿，上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每個(gè)門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征，柱子上方的黃色小葫蘆代表高官厚祿，這三道門是文官走左，武官走右，皇帝走中間，而中間的門叫龍門，古話說：十年寒窗讀，只為躍龍門。</p> <p class="ql-block">牌樓上方，南北兩面分別書寫的“圜橋教澤”、“學(xué)海節(jié)觀”橫額，是乾隆皇帝御筆親書?！班鳌笔侵竾@的意思，“橋”是指辟雍四周水池上與地面相連的四座石橋?！班鳂蚪虧伞痹⒁饣实墼诒儆捍蟮钪v學(xué)的內(nèi)容通過辟雍四周的橋向四方延伸，教澤廣布四方。牌樓后面的四個(gè)字是“學(xué)海節(jié)觀”，這是指當(dāng)皇帝在辟雍講學(xué)的時(shí)候，有四五千人跪拜在外面，從國子監(jiān)的院子里一直延伸到成賢街，為保證皇帝的安全及講學(xué)的秩序，在辟雍四周以水環(huán)繞用來截至，稱為“學(xué)海節(jié)觀”。</p> <p class="ql-block">東碑亭和西碑亭位于國子監(jiān)第二進(jìn)院落的琉璃牌坊兩側(cè)，東碑亭在琉璃牌坊的東北角，西碑亭在西北角。</p> <p class="ql-block">兩座碑亭均為黃琉璃瓦重檐歇山頂建筑，造型優(yōu)美，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了皇家建筑的莊重與威嚴(yán)。亭內(nèi)各立有一塊巨大的石碑，石碑的碑身和碑座都經(jīng)過精心雕琢，工藝精湛。</p> <p class="ql-block">東碑亭內(nèi)的石碑正面刻有乾隆帝御制《國學(xué)新建辟雍環(huán)水工成碑記》，碑文詳細(xì)記述了辟雍的建置情況和理論依據(jù)，反映了當(dāng)時(shí)對(duì)教育的重視以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。碑陰刻有《三老五更說》，是乾隆帝對(duì)“三老五更”這一古代尊賢養(yǎng)老制度的闡釋，體現(xiàn)了儒家的孝悌思想。碑的兩側(cè)還分別刻有《張廷玉三老五更議》和乾隆皇帝御書的《題張廷玉三老五更議》，展示了當(dāng)時(shí)對(duì)這一制度的討論和推崇。</p> <p class="ql-block">西碑亭內(nèi)的石碑正面刻有滿文《國學(xué)新建辟雍環(huán)水工成碑記》，與東碑亭的漢文碑相對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)了清朝對(duì)漢滿文化的雙重重視和融合。碑陰刻有漢文《三老五更說》，與東碑亭的滿文《三老五更說》相呼應(yīng)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了尊賢養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block">作為國子監(jiān)的重要組成部分，東碑亭和西碑亭見證了元、明、清三代的教育發(fā)展和文化交流，是中國古代教育制度和文化傳承的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">辟雍是現(xiàn)存唯一的皇帝講學(xué)場(chǎng)所。它本身的整體構(gòu)筑而言，是世界獨(dú)一無二的。大殿為兩重屋檐，四角攢尖，上覆黃色琉璃瓦。辟雍原是周天子所設(shè)的大學(xué)，“辟”指的是建筑俯瞰形似玉璧；“雍”是指水中高地，這種“圓水在外，方殿在內(nèi)”的形制象征傳統(tǒng)的天圓地方。清朝乾隆皇帝效仿周代“辟雍”四周環(huán)水的形制，在北京國子監(jiān)建辟雍殿，用作皇帝講學(xué)的場(chǎng)所，當(dāng)年乾隆皇帝就在這里舉行過聲勢(shì)浩大的“臨雍講學(xué)”，當(dāng)時(shí)聽皇帝講學(xué)的有三千多人。</p> <p class="ql-block">辟雍平面圖（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">博士廳是國子監(jiān)主管教學(xué)的核心場(chǎng)所，博士們?cè)诖素?fù)責(zé)分經(jīng)講授儒學(xué)經(jīng)典，如《易》《詩》《書》《春秋》《禮記》等，同時(shí)還兼講習(xí)《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典著作。</p> <p class="ql-block">它不僅是培養(yǎng)高級(jí)人才的重要場(chǎng)所，也是傳承和弘揚(yáng)儒家文化的重要基地。通過博士廳的教學(xué)和管理活動(dòng)，國子監(jiān)為國家培養(yǎng)了大量德才兼?zhèn)涞墓賳T和學(xué)者，對(duì)中國古代的文化傳承和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">彝倫堂：在乾隆帝未建辟雍大殿之前，皇帝們都是在彝倫堂講學(xué)。元代名為崇文閣。明代永樂年間重新翻建，改名“彝倫堂”。早年曾是皇帝講學(xué)之處，興建辟雍之后，則改為藏書處。彝倫堂前有寬廣的平臺(tái)，是國子監(jiān)當(dāng)年召集監(jiān)生列班點(diǎn)名、集會(huì)的場(chǎng)所，東南角上，立有一座石刻日晷。</p> <p class="ql-block">日晷：古代一種利用太陽投射的影子來測(cè)定時(shí)刻的裝置，又稱日表。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">彜倫堂前孔子塑像</p> <p class="ql-block">集賢門為國子監(jiān)大門，意為聚集、培養(yǎng)賢能人才的地方。集賢門內(nèi)是國子監(jiān)的第一進(jìn)院落，在古代是用來停放官員車馬的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">從先師門進(jìn)，集賢門出，游覽了孔廟、國子監(jiān)博物館，深感孔學(xué)的博大精深，中華國學(xué)的璀璨，名揚(yáng)天下。</p>