惠山古鎮(zhèn)入口廣場(chǎng)。廣場(chǎng)正中，建有大型標(biāo)志性建筑照壁一座。正面鑲有集朱熹墨寶而成的"惠山古鎮(zhèn)"四個(gè)大字，字體剛毅雄特、沉深古雅。其中一氣呵成的"惠"字，細(xì)觀竟有"十里連心"的含義，從中反映出古代儒家中庸、和諧的思想意境。 廣場(chǎng)上以“太湖美”為主題，用鮮花、綠植裝飾出美麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。 惠山老街口立有一座清咸豐六年的石牌坊。正面磚刻"五里香塍"四字，是晚清竇承焯所書。 背面篆書"九峰翠嶂"，系邵寶八世族孫涵初所書。 關(guān)刀河對(duì)岸矗立著許多牌坊。 “五里香塍”原為無錫西門至惠山的一條大道。后來京杭運(yùn)河無錫段改道，五里香塍被湮廢，近惠山的一段建成了林蔭大道，稱為惠山直街，現(xiàn)在更名為繡嶂街。街口豎立的“五里香塍”石碑橫額，立于清咸豐六年。 四柱三間五樓的高大牌坊是“節(jié)孝坊”。 “救火義士坊”。 “馬貞女坊”是為了紀(jì)念一位姓馬的貞女而建立的。在中國傳統(tǒng)文化中，貞女通常指的是守節(jié)不嫁的女子，她們往往因?yàn)檎煞蛟缡哦x擇終身守寡，以示對(duì)丈夫的忠誠。 “秦孝貞女坊”是為了紀(jì)念一位名為秦孝貞的女子而建立的。這座牌坊體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)貞潔和孝道的重視，是封建社會(huì)表彰德行的一種方式。 寶善坊矗立在古鎮(zhèn)入口處，既為游客進(jìn)入古鎮(zhèn)營造了一種古樸、莊重的氛圍，也仿佛是古鎮(zhèn)歷史文化的一道“大門”，引領(lǐng)著游客開啟探尋惠山古鎮(zhèn)深厚文化底蘊(yùn)的旅程。 “徐孺子祠”座落于惠山古鎮(zhèn)直街口，是無錫徐姓祠堂，現(xiàn)為惠山文化展示館。徐孺子（97-168年），南昌人，東漢時(shí)期著名的高士賢人，一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不愿為官而樂于助人，被世人尊稱為“南州高士”和“布衣學(xué)者”，成為千秋傳頌之典范。 惠山閣茶廳?；萆焦沛?zhèn)是個(gè)喝茶的好地方，古鎮(zhèn)沿河兩邊，露天環(huán)境很好，很有氛圍。很多人會(huì)選擇在這里叫上三兩朋友喝茶、打牌，享受一下午的休閑時(shí)光，晚上燈亮起來景色會(huì)更漂亮。 榮貞烈祠，始建于民國十年（1921年），祀嚴(yán)萬隆之妻榮鳳林等。嚴(yán)萬隆病卒，其妻榮鳳林矢志守節(jié)；家人欲議改嫁，鳳林聞之憂郁而亡，榮嚴(yán)兩家將她合葬于嚴(yán)萬隆之墓。祠前有清嘉慶十九年（1814年）所立“貞孝節(jié)烈坊”。原祠內(nèi)有用于祭祀的大理石女像殘件數(shù)尊。祠以洋為中用的鋼筋、水泥建筑，為惠山祠群中最早、也是無錫唯一的早期仿古混凝土建筑實(shí)例。 “二戴夫子祠”，又名二賢公祠，位于繡嶂街45號(hào)，始建于清乾隆39年（1779年），已有二百多年歷史。原祠中供奉中國二禮文化先導(dǎo)者戴德、戴圣兩尊祖先像，是戴氏子孫祭祀祖先及中華兒女傳承二禮文化的重要場(chǎng)所。 祠前立一石牌坊，上有橫額“高山仰止”。 內(nèi)有一個(gè)小天井，小池塘上架有石梁小橋。祠堂為二層樓，底層做店鋪，二層花格窗，歇山頂，兩側(cè)馬頭風(fēng)火墻。 享堂為二禮堂，堂中高懸“祖恩浩蕩”牌匾。享堂主祀戴氏始祖，周代宋國第十一代國君宋戴公撝，配祀宋戴公22世孫戴德、23世孫戴圣?！坝癫蛔?，不成器，人不學(xué)，不知道”就出自戴圣《禮記·學(xué)記》，也成了戴氏至理名言。 陶中丞祠，始建于1922年，祀無錫人、清都察院右副都御史、兵部侍郎陶正中。現(xiàn)為“老酒館”。 “陳文范先生祠”，主祀漢代太邱令陳寔。陳寔（104-187年），潁川許縣人，東漢名士。其人為官清正，講求德化，清靜無為，深受百姓愛戴。其十九世孫陳文帝于天嘉五年追封康樂侯，又于太建元年加封潁川郡公，被后世尊為潁川陳氏之始祖。門匾《春梅玉意》，現(xiàn)為無錫外國語學(xué)校文化培訓(xùn)基地。<br> 呂東萊先生祠，主祀南宋著作郎開封伯、謚“成公”呂祖謙。呂祖謙（1137-1181年），浙江金華人，、南宋著名理學(xué)家，出身“東萊呂氏”，為呂夷簡(jiǎn)五世孫，與朱熹、張栻并稱“東南三賢”。 張中丞廟俗稱“大老爺?shù)睢?，主祀唐御史中丞張巡，祔祀睢陽太守許遠(yuǎn)。 此廟始建于明成化年間，歷經(jīng)毀建。這是前殿。<br> 廟前照壁上書有“精忠貫日”四個(gè)大字。 主體建筑依山而建，氣勢(shì)恢弘，是無錫市保存較完整的古建筑群之一。這是山門前的拱形軒廊。 大門前抱鼓石上是《麒麟吐玉書》石刻。 這是祠中的古戲臺(tái)，上懸《吳韻鄉(xiāng)音》匾額。 戲臺(tái)下面的大廳里收藏著一些古碑。 這是《張中丞廟記》碑。 戲臺(tái)前有兩棵古銀杏。 張中丞祠正殿上懸清同治十一年《承天靖寇》牌匾。張中丞，即唐代張巡 (709-757年)，河南南陽人，是"安史之亂"時(shí)期著名的英雄。安史之亂爆發(fā)，他率兵討賊，始守雍丘，后與許遠(yuǎn)合力守睢陽，戰(zhàn)功卓著。 正殿祀有張巡、許遠(yuǎn)塑像，塑像上方高懸光緒年間的《蔭被南天》匾額。至德二年(757年)，睢陽糧盡城陷，張巡與南霽云等36名部屬全部殉難。安史之亂后，唐肅宗下詔褒其為楊州大都督，詔封鄧國公。此后，歷代屢有追封，民間、道教也將其奉為神靈。<br> 《人倫天道》匾額是同治九年重建時(shí)所掛。 這幅楹聯(lián)“忠臣不二二忠臣，國士無雙雙國士”是對(duì)張巡、許遠(yuǎn)的保褒獎(jiǎng)。 祠堂中的鑼。 鼓。 與張巡一起于至德二年殉國的36名將官均被奉為老爺。祠堂兩側(cè)有其中10名將官的塑像。 薛三義祠位于繡嶂街北側(cè)，始建于清同治十年（1871年），主祀明義士薛旦、薛灝、薛昶兄弟三人。薛氏三兄弟于明嘉靖年間為抵御倭寇入侵，響應(yīng)知縣王其勤號(hào)召，傾盡家財(cái)資助修筑城墻，其義舉為百姓稱頌。 <h3 style="text-align: right"><b>—未完待續(xù)—</b></h3>