<p class="ql-block">保定博物館</p><p class="ql-block"> 保定是我的第三故鄉(xiāng)，因為曾經(jīng)在這里下鄉(xiāng)、生活、學習、工作了8年多，所以對這里懷有深深的情感。這里的農(nóng)民朋友、曾經(jīng)的同事、大學同學，都給了我許多幫助因他們的陪伴讓我走過那段寂寞無助的生活，也留下許多美好的回憶。</p><p class="ql-block"> 前些天又回到保定，朋友帶我去參觀了保定市博物館，因喜歡它就去了解它。一個城市的發(fā)展和來龍去脈代表著它從遠古到現(xiàn)代的千年之路，在博物館里都展現(xiàn)出來，對一個城市的理解心里就有了一個明確的走向和清晰的脈絡。</p><p class="ql-block"> 保定，是個古老而不俗的城市，有著傳統(tǒng)的源遠流長的歷史，這里在春秋戰(zhàn)國時期就孕育出許多名人志士，如戰(zhàn)國時期的名將樂毅；燕國名士高漸離曾留下"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"的千古絕唱；又如荊柯刺秦王的故事就發(fā)生在這里；戰(zhàn)國名醫(yī)扁鵲，趙國大臣藺相如完璧歸趙的故事……</p><p class="ql-block"> 通過參觀博物館更多的了解了許多過去不清楚的事件和人物。這里不僅有新石器時代、春秋戰(zhàn)國時代、還有建國前抗日戰(zhàn)爭時期保定人民抗戰(zhàn)介紹，建國初期的保定建設，改革開放以來的發(fā)展和成績。</p><p class="ql-block"> 保定故事博物館、鏡從何來展廳、新興木刻先驅(qū)劉峴作品展、美國藝術家艾瑪藝術畫展?？傊桂^內(nèi)有好幾個小展廳有時間和興趣可以一睹為快。在這里游走可提高自己的藝術鑒賞力，也給生活增加了豐富的內(nèi)容，讓我們的晚年更有情趣更有內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 烏蘭花 2025年4月24日</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">保定繁華的街頭</p> <p class="ql-block">遠看未來石建筑</p> <p class="ql-block">保定博物館 輝煌大氣的外觀設計</p> <p class="ql-block">保定博物館旁邊就是“關漢卿大劇院”。</p> <p class="ql-block">走進保定博物館</p> <p class="ql-block">明亮柔和的光線透過玻璃窗，使大廳輝煌如柱，彰顯保定歷史文化的底蘊。</p> <p class="ql-block"> 義慈惠石柱</p><p class="ql-block"> 義慈惠石柱位于定興縣石柱村，通高6.65米，分基礎、柱身和石屋三部分。為紀念北魏末年杜洛周、葛榮農(nóng)民起義而建，柱礎下埋有義軍遺骨，是我國現(xiàn)存最早的紀念性石柱。題額左下方有"大齊大寧二年（562年）四月十七日"的題刻。柱身上刻約3400余字的《標義鄉(xiāng)義慈惠石柱頌》，記敘起義、葬骨和立柱的經(jīng)過。石柱的石屋斗棋為古代建筑結構"單斗只替"最早實物遺存。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">陶器</p> <p class="ql-block">銅馬 彩繪陶牛車 陶瓶</p><p class="ql-block">彩繪持盾武士傭</p> <p class="ql-block">陶器</p> <p class="ql-block">有易氏部落</p> <p class="ql-block">點開小視頻～展館內(nèi)情況</p> <p class="ql-block">古北岳祀</p><p class="ql-block"> 古北岳恒山（今大茂山）是北岳文化的發(fā)祥地。漢神爵元年（公元前61年）宣帝頒發(fā)詔書，定祭祀北岳常山（也稱恒山，今名大茂山，地跨今保定阜平、唐縣、淶源、曲陽四縣）直至清順治十七年（1660年）。</p> <p class="ql-block">盛世風華（漢唐時期）</p><p class="ql-block"> 漢唐是中國歷史上的鼎盛時期。保定地區(qū)出土的金縷玉衣、長信宮燈、曲陽石雕等一大批珍貴文物，設計巧妙、造型優(yōu)美、工藝精湛。北岳文化發(fā)祥于此，源遠流長，影響深遠。這一時期名人燦若星河，盧植、劉備、張飛、祖沖之、酈道元、慧能等是保定名人中的杰出代表。</p> <p class="ql-block">保定 歷史名人左起：郭隗 荊柯 高漸離 樂毅</p> <p class="ql-block"> 樂毅（生卒不詳）戰(zhàn)國時燕國將領，中山國靈壽（今河北平山東北）人。魏國名將樂羊的后代。燕昭王時任亞卿。燕昭王二十八年（公元前284年），率軍擊破齊國，因功封于昌國（今山東淄博東南），號昌國君。燕惠王即位，中齊反間計，免樂毅兵權，改用騎劫為將。樂毅出奔趙國，被封于觀津（今河北武邑東南）。后死于趙國。</p> <p class="ql-block"> 高漸離（生卒不詳）戰(zhàn)國時燕國人。擅長擊筑。燕太子丹派荊軻謀刺秦王贏政，高漸離等到易水送行，他擊筑，荊軻和歌，留下了"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還"的千古絕唱。秦朝建立后，秦始皇聞其善擊筑，命人熏瞎其目，使擊筑。他在筑內(nèi)暗藏鉛塊，撲擊始皇，不中被殺。</p> <p class="ql-block"> 荊軻（?﹣公元前227年）戰(zhàn)國時期俠客。本為衛(wèi)國人，游歷燕國，燕人稱其荊卿。后被燕太子丹尊為上卿，派他圖謀刺殺秦王。燕王喜二十八年（公元前227年），荊軻和秦舞陽攜帶秦國降將樊於期的首級和夾有匕首的督亢地圖，作為進獻秦王的禮物，借機刺殺秦王。獻圖時，"圖窮而匕首見"，荊軻刺秦王不中，被殺。</p><p class="ql-block"> （易縣荊軻塔）荊軻塔建于遼乾統(tǒng)三年（1103年），又稱圣塔院塔，塔建在荊軻衣冠冢上。</p> <p class="ql-block"> 郭隗（生卒不詳），戰(zhàn)國時燕國人。燕昭王欲報齊仇，擬招徠人才，向他問計。他說："請先自隗始"，昭王即為其筑宮，而敬以為師，于是樂毅等相繼而至，為燕國的強盛打下了基礎。</p> <p class="ql-block">多元交融～上古先秦時期</p><p class="ql-block"> 保定自古處于農(nóng)耕文明和草原文明的交匯區(qū)域，多元文化在此匯聚、碰撞、交融，孕育了獨特的地域文化。西周時期，保定大部分地區(qū)屬于燕國。春秋戰(zhàn)國時期分屬于燕、趙、中山，留下了豐富的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">文明沃野</p> <p class="ql-block">扁鵲 燕昭王 藺相如</p><p class="ql-block">一、扁鵲|</p><p class="ql-block">扁鵲（生卒不詳），戰(zhàn)國時期醫(yī)學家，名秦越人，齊國渤海鄭（今雄安新區(qū)鄞州）人。嘗學醫(yī)于長桑君，善用各種方法治病，通過望色、聽聲，即能知病之所在，并帶領學徒子陽等到處行醫(yī)。《漢書·藝文志》所錄《扁鵑內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》，早軼今存《難經(jīng)》一書，為后人托作。</p><p class="ql-block">二、燕昭王</p><p class="ql-block">燕昭王（?﹣公元前279年）燕國國君，姬姓，名職，燕王噲的庶子。原來流亡在韓，燕王噲七年（公元前314年）燕國內(nèi)亂，燕王噲被殺，趙國派樂池護送他回國即位。在位期間招徠人才，力求富強。燕昭王二十八年（公元前284年），派將軍樂毅聯(lián)合各國攻齊，占領齊國七十多城，為燕國最強盛時期。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、藺相如</p><p class="ql-block">藺相如（生卒不詳），戰(zhàn)國時趙國大臣。趙惠文王時，秦向趙強索"和氏璧"，他奉命帶璧入秦，當庭力爭，完璧歸趙。趙惠文王二十年（公元前279年），隨趙王到泥池（今河南泥池西）與秦王相會，因維護趙王尊嚴有功，升任上卿。藺相如對同朝大臣廉頗容忍謙讓，成為團結御侮的知交。</p> <p class="ql-block">第一單元～商周遺跡</p><p class="ql-block"> 保定境內(nèi)有大量的商周遺址，包括易縣下岳各莊遺址、唐縣北放水遺址、安新辛莊克遺址、容城白龍遺址、定州北莊子商代墓葬、滿城要莊遺址和夜借遺址等?？脊虐l(fā)掘表明，西周時期，保定區(qū)域內(nèi)已有城市出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">第二單元～戰(zhàn)國爭雄</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，列國稱雄，保定境內(nèi)主要是燕、趙、中山三個諸侯國，其中保定受燕文化影響最為深遠，燕昭王禮賢下士、荊軻易水訣別的故事千古流傳。</p> <p class="ql-block">中山長城 曲陽 黨城遺址</p> <p class="ql-block">中山長城 唐縣鳳山莊 烽燧遺址</p> <p class="ql-block">中山長城 順平 富有段 緣山走向</p> <p class="ql-block">中山往事</p><p class="ql-block"> 春秋時期，白狄族的一支在今保定南部的定州、唐縣一帶建立鮮虞國，后改名中山國，存國200余年。唐縣北城子遺址是中山國的重要遺跡?！妒酚洝ぺw世家》載："趙成侯六年（公元前369年）中山筑長城"。保定境內(nèi)中山長城位于淶源、唐縣、順平、曲陽等地，綿延49.5公里。</p> <p class="ql-block">泥制紅陶缽</p> <p class="ql-block">文明肇始（石器時代）</p><p class="ql-block"> 保定是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。早在4萬年前的舊石器時代，遠古智人就在淶水北邊橋一帶繁衍生息。新石器時期遺址星羅棋布，徐水南莊頭和易縣北福地的先民曾在這里種植谷物，馴養(yǎng)家畜，祭祀天地。歷史文獻、傳說和相關遺跡表明，這里曾是黃帝、顓項、堯帝的重要活動區(qū)域。</p> <p class="ql-block">保定故事～前言</p><p class="ql-block"> 保定，京畿名城，山河形勝，物華天寶，人杰地靈。</p><p class="ql-block"> 保定，國家歷史文化名城，自古是"北控三關，南通九省，地連四郡”。雄冠中州"的"通衢之地"。遠古時期，保定先民創(chuàng)造了燦爛的文明。顥瑣和堯帝在這里留下了遺跡和傳說?？矗捍呵飸?zhàn)國百家爭雄；品：燕趙悲歌名人輩出……</p><p class="ql-block"> 保定，紅色之城，抗日戰(zhàn)爭有敵后武工隊、雁翎隊、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，有狼牙山五壯士等英雄事跡，與日本侵略者抗爭。新中國成立之初保定西郊建起國內(nèi)有名的八大廠。進入新時代，保定人民砥礪前行，祖國雙擁模范城""奧運冠軍之城"。</p><p class="ql-block"> 在京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略和雄安新區(qū)，保定人民著力構筑“京雄?！币惑w化發(fā)展新格局。（從略）</p> <p class="ql-block">保定 名家輩出</p><p class="ql-block"> 元明清三代，保定作為畿輔首善之區(qū)，涌現(xiàn)出一大批文化名人。關漢卿、王實甫等元曲名家，享譽世界。楊繼盛、孫奇逢、顏元等名宦鄉(xiāng)賢，千古流芳。</p> <p class="ql-block">保定故事展廳</p> <p class="ql-block"> 敵后武工隊 是根據(jù)地派出武裝工作隊秘密深入敵占區(qū)開展斗爭的工作組織。他們深入敵后，發(fā)動和組織群眾，運用各種方式打擊、動搖與瓦解日偽軍，以配合根據(jù)地的對敵斗爭。曾被人們譽為"對敵斗爭的'袖中利劍，懷中匕首'"。</p> <p class="ql-block"> 地道戰(zhàn) 是抗日戰(zhàn)爭時期華北平原游擊戰(zhàn)爭的重要作戰(zhàn)形式，是冀中軍民的偉大創(chuàng)舉，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的生動體現(xiàn)。地道由單口藏身洞發(fā)展為雙口洞，多口洞，逐漸形成四通八達，上下呼應，能打能藏、可攻可守的"地下長城"。根據(jù)作戰(zhàn)需要，地道內(nèi)設置照明燈，指路牌，陷阱，卡口等設施，并具有防水防火防毒氣的功能，成為保存自己，打擊敵人的堅固堡壘。</p><p class="ql-block"> 麻雀戰(zhàn)是小群分散狙擊襲擾敵人的一種游擊作戰(zhàn)方法。游擊隊和民兵依靠人民群眾，利用地形熟悉的有利條件，三五成群，忽聚忽散，出沒無常，靈活機動，對敵人實施突然準確的射擊，以殺傷、消耗、迷惑、疲憊敵人。</p> <p class="ql-block">前 言</p><p class="ql-block"> 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。</p><p class="ql-block"> 保定悠久的歷史和深厚的文化積淀，孕育了風格獨特、燦爛紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至2023年1月，保定市共有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)18項，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)99項（含國家級項目），市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)498項（含國家級和省級項目），涵蓋了民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗十大門類。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地域特色鮮明、生活氣息濃郁，凝聚了保定這方沃土上的人民千百年來生活的智慧，承載了一代又一代人的記憶、鄉(xiāng)愁和對根脈文化的認同、堅守，是保定悠久歷史文化傳承的生動見證。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蹺舞</span></p><p class="ql-block"> 保定的蹺舞，有高蹺、寸曉、地平蹺等幾種表演形式，高蹺屬秧歌類的一種群眾性技藝表演，曉長1米有余，分為"文曉"和"武蹺"，文曉重扭踩和情節(jié)表演，武曉重炫技功夫。寸曉，一般腳蹬長6到8寸，底星"三寸金蓮"形的蹺，手拿帕式團扇或折扇，排成單排、雙排或多排隊列，在樂曲伴奏下邊走邊舞邊唱，地平蹺由寸曉演變面，表演者不再腳登寸曉，但仍模仿踩蹺動作進行表演。</p> <p class="ql-block">吹歌</p><p class="ql-block"> 吹歌，是以大、中、小嗩吶為主樂器，配以笙、管、笛及鑼、鼓、擦等進行演奏的藝術形式。</p><p class="ql-block">曲陽吹歌</p><p class="ql-block"> 曲陽吹歌相傳起源于明朝，古時主要服務于民間祭祀、拜佛、敬神等活動，現(xiàn)多活躍于民間的各種文化活動中。樂手技藝高超，表演花式多樣。2013年列入河北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">陶塤藝術</p><p class="ql-block"> 塤是漢族最古老的吹奏樂器，起源于新石器時代，當時主要為誘捕獵物所用。保定陶塤藝術歷史悠久，隋《清苑縣志》明《弘治保定郡志》、清《畿輔通志·保定郡學樂器記》均有記載。</p><p class="ql-block"> 保定陶塤成品按形狀分有卵型、梨型和異型，按孔數(shù)分有六孔、九孔和十孔塤。陶塤的制作技藝包括制坯、開孔、校音、紋飾、晾曬、燒制等工藝流程。</p><p class="ql-block">陶塤的演奏，是以口風輔以唇、舌、指等操作的變化實現(xiàn)滑音、吐音、震音、厲音、疊音、指顫音、打音等藝術效果。塤的音色古樸、幽深，具有典雅、高貴的精神氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 2013年陶塤藝術被列入河北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p> <p class="ql-block">河北梆子</p><p class="ql-block"> 河北梆子，河北省最具代表性的地方聲腔劇種，清代中葉流入北京的秦腔、山西梆子與河北地區(qū)方言、民間音樂相結合，道光年間正式形成，主要流行于河北、北京、天津及山東、東北的部分地區(qū)。2016年被列入保定市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p> <p class="ql-block">老調(diào)～保定有寶，老調(diào)不老。</p><p class="ql-block"> 老調(diào)因劇情，行當以生凈為主，旦、生、凈分行不分腔，均唱老生羹面得名，老湖造市區(qū)域設廣，在保定以外的滄州、易水、石家莊、邢臺、邯鄲、張家口以及北京、天津、山西、河南、滁州等部分地區(qū)都有它的足跡和身影。</p> <p class="ql-block">哈哈腔～ 劇本 服裝 演出劇照</p><p class="ql-block"> 哈哈腔，又稱"喝喝腔""呵呵腔"，形成于明末清初，乾隆年間在京師和民間流行，清末民初達到鼎盛。在不同地方語言和民間藝術的影響下，哈哈腔逐漸形成了具有不同藝術風格和音樂特點的三路流派。東路流行于山東省的德州、惠民地區(qū)和河北省的東南部，中路流行于滄州、衡水地區(qū)，西路流行于保定及廊坊部分地區(qū)。</p> <p class="ql-block">易水硯制作技藝</p><p class="ql-block"> 易水硯，又稱易硯，相傳始于戰(zhàn)國，盛于唐宋易水硯取材于太行山區(qū)西峪山的"紫翠石""玉黛石"，易水硯的制作因材造型。因材施藝，刀工精湛，題材豐富、內(nèi)容吉祥，常見造型有魚、魚、龍、疊、蟬、琴、棋等七大類、2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄</p> <p class="ql-block">彩色泥塑、面塑、曲陽泥塑。</p><p class="ql-block"> 曲陽泥塑，創(chuàng)作根植于家鄉(xiāng)沃土，作品以"山里人"為主要表現(xiàn)題材，濃縮了太行山區(qū)村民生活的略影，造型純樸、創(chuàng)意新穎、內(nèi)涵深厚、手法自然、鄉(xiāng)土氣息濃厚，給人以強烈的藝術感染力和生命震撼力，代表作品有《黑土地》 </p><p class="ql-block"> 《山歌》《悄悄話》《太行母親》等。2013年被列入河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p> <p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">雕塑 雕刻、泥塑等是古老的民間藝術、反映的是人和自然和諧相處，熱愛生活、表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活的現(xiàn)象，體現(xiàn)了東方美學理念和民族文化情懷。</p> <p class="ql-block">蛋雕</p><p class="ql-block"> 蛋雕藝術由明清時期民間喜慶婚娶、祝福慶壽、喜得貴子時，為圖吉祥如意，贈送紅雞蛋的習俗演變而來。蒲氏蛋雕采用影刻寫實、鏤雕浮雕及組合拼雕、套雕等技法，真實呈現(xiàn)中國最傳統(tǒng)的民間藝術以及各種風土人情。2019年被列入河北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p> <p class="ql-block">面塑 </p><p class="ql-block"> 面塑也稱面人、年模、面花，是一種制作簡單但藝術性很高的中國民間工藝品。中國的面塑藝術早在漢代就已有文字記載。它以面粉、糯米粉為主要原料，再加上色彩、石蠟、蜂蜜等成分，經(jīng)過防裂防霉的處理，制成柔軟的各色面團。肖氏面塑多以神話故事、戲劇、歷史人物等題材，以小麥粉為主要原料，進行加工上色后，采用捏、搓、揉、掀、點、切、刻、劃、塑等手法，塑成栩栩如生的藝術形象。</p><p class="ql-block"> 2016年被列入保定市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p> <p class="ql-block">定瓷燒制技藝</p><p class="ql-block"> 定窯是宋代五大名窯之一，定瓷的生產(chǎn)始于隋，興盛于北宋及金。20世紀70年代，定瓷工藝得到恢復，重放異彩。定瓷以白瓷著稱、兼有黑釉、醬釉和綠釉瓷。定瓷胎質(zhì)堅密、細膩，釉色透明，柔潤媲玉，器形多以盤、碗、瓶、樽、爐、枕等居多、采用刻花、劃花、印花等技法裝飾，器型優(yōu)美，風格典雅。2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄</p> <p class="ql-block">槐茂醬菜制作技藝</p><p class="ql-block"> 槐茂醬菜是河北保定的傳統(tǒng)特色小菜，始創(chuàng)于公元1671年，是中國醬業(yè)歷史悠久的老字號之一，至今已有300多年的歷史，制作精良，品種豐富，味道齊全，鮮美適口，風味獨特。2006年被商務部認定為"中華老字號"。2007年被列入河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p><p class="ql-block"> 槐茂醬菜完全采用傳統(tǒng)工藝，用料考究，因料腌制，有什錦醬菜、醬象牙蘿卜、醬包瓜等幾十個品種，其形狀有圓、條、絲、丁等，顏色呈醬黃或金黃，香、咸、甜、酸、辣，味道齊全，鮮美適口。</p> <p class="ql-block">劉伶醉酒釀造技藝</p><p class="ql-block"> "混蒸混燒老五甑"工藝，是將發(fā)酵好的酒酷與新糧按一定比例翻拌均勻，然后分成五甑，進行糊化蒸餾。其中四票入窖發(fā)酵，一瓶為丟糟。其工藝包括長期發(fā)酵、續(xù)糟配料、混蒸混燒，緩火蒸餾、控溫餾酒、量質(zhì)摘酒、長期陳貯等請多環(huán)節(jié)，這套工藝是釀酒先人們根據(jù)當?shù)刈匀粴夂?、地理條件等諸多因素發(fā)明并沿襲下來的獨特的酗酒枝藝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">保定府，三宗寶： “中藥、鐵球、春不老”。 這就是保定府的三寶之一“鐵球”。</p><p class="ql-block"> 這個“朕在玩“裝鐵球的漂亮的工藝品盒子就是我的好友長久設計制作的。</p> <p class="ql-block">安國藥市</p><p class="ql-block"> 安國藥市起源于人們對藥王邳彤的祭拜活動，距今已700余年的歷史。安國藥市獨特的參拜儀式和中藥交易集市，不僅是具有地域特色和行業(yè)特色的民俗文化，也帶動了藥業(yè)發(fā)展。正是由于藥王廟廟會的興盛，使安國成為我國北方最大的藥材交流中心，享有"藥都""天下第一藥市"的美譽。</p><p class="ql-block"> 2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p> <p class="ql-block">安國中藥材加工炮制技藝</p><p class="ql-block"> 中藥材切制加工為安國的一項傳統(tǒng)工藝，可根據(jù)飲片配制需要，切制成咀、片、絲、段、塊等各種規(guī)格。安國藥工能切制植物、動物類藥材800多種，切片刀法有直片、圓片、斜片、絲片、創(chuàng)片、鎊片等，技術非常講究。切制的程序和方法包括悶潤、浸泡、切片、鎊片、剁劈等。切制的標準咀片完整、均勻、美觀、鮮艷，不卷曲、不變形，且藥效提高。</p> <p class="ql-block">安國藥膳</p><p class="ql-block"> 據(jù)《安國縣志》記載，"悠久的藥業(yè)，使安國人民很早就懂得了'藥物養(yǎng)生''醫(yī)食同源'的道理"。清朝道光年間，隨著安國藥業(yè)的發(fā)展，安國藥膳品目已多達200種。后因連年戰(zhàn)爭，曾一度萎縮，只在民間有少量傳承。 直到20世紀80年代初開始復興發(fā)展，并逐漸進入平常百姓的生活。2014年被列入河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄</p> <p class="ql-block"> 直隸官府菜，是直隸總督署官廚融合宮廷菜式和地方菜肴特色而逐步形成的菜品體系。直隸官府菜，選料考究，烹飪技法多樣，味道香美，器皿獨特精美。2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。</p> <p class="ql-block">保定 "西郊八大廠"指保定西郊的八大工業(yè)企業(yè)，由北向南依次排列為保定鈔票紙廠（六 O 四廠）、保定化纖廠、保定熱電廠、保定第一棉紡織廠、保定第一膠片廠、保定變壓器廠、保定蓄電池廠（四八二廠）和保定鑄造機械廠。</p> <p class="ql-block">保定鈔票紙廠</p><p class="ql-block"> 始建于1956年，是新中國第一家專業(yè)鈔票紙生產(chǎn)企業(yè)、 中國唯一的鈔票紙生產(chǎn)企業(yè)，也是世界上規(guī)模最大的鈔票紙專業(yè)生產(chǎn)廠家之一。</p> <p class="ql-block">保定電影膠片廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年，原名保定電影膠片制造廠 是新中國第一個膠片廠， 與日本富士，美國柯達并稱為世界膠卷 "三巨頭。</p> <p class="ql-block">1、保定鑄機廠 </p><p class="ql-block"> 始建于1956年， 幾十年來保定鑄機廠一直是中國鑄造機械行業(yè)的龍頭企業(yè)。</p><p class="ql-block">2、保定化纖廠</p><p class="ql-block"> 始建于1957年，是我國第一座現(xiàn)代化大型化學纖維聯(lián)合企業(yè)，也是世界上最大的粘膠長絲生產(chǎn)廠家之一， 是亞洲同行業(yè)中的佼佼者。</p><p class="ql-block">3、保定變壓器廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年，一直以來都是國內(nèi)最大的變壓器廠，其多項生產(chǎn)技術填補了國內(nèi)空白。</p><p class="ql-block">4、保定熱電廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年，是華北地區(qū)第一座高溫高壓熱電聯(lián)產(chǎn)廠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">保定蓄電池廠</p><p class="ql-block">始建于1958年， 是全國最大的小型軍用鉛酸蓄電池制造</p><p class="ql-block">企業(yè)。</p> <p class="ql-block">保定第一棉紡廠</p><p class="ql-block"> 始建于1958年， 80年代中期開始，保定一棉多次實現(xiàn)利潤位列全國同行業(yè)第一， 連續(xù)6年位居全國紡織業(yè)納稅前十名。</p> <p class="ql-block">體育冠軍城</p><p class="ql-block"> 保定人自古以來就有尚武精神，成就了"體育冠軍城"的美譽。強大的體育軍團在乒乓球、游泳、跳水、體操、射擊等項目上一直保持先進水平，在國際賽事中傲視群雄，成績卓越。走出了錢紅、郭晶晶、龐偉等22位世界冠軍，曹春英、李利杰、郝運、李冰潔等33位亞洲冠軍以及120多位全國冠軍，先后被授予"全國群眾體育先進單位""全國高水平體育后備人才基地""中國田徑高水平后備人才培訓基地"等榮譽稱號。</p> <p class="ql-block">舊貌換新顏</p><p class="ql-block"> 改革開放以來，隨著民生項目和重大基礎設施項目加快推進，城鄉(xiāng)建設水平得到迅速提升，交通道路建設快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、移動等通訊設備不斷完善，人們的居住水平大幅提高，人民的幸福感獲得極大提升。</p> <p class="ql-block">河北大學</p> <p class="ql-block">1、中央司法警官學院</p><p class="ql-block">2、河北大學</p><p class="ql-block">3、華北電力大學</p> <p class="ql-block">特色經(jīng)濟</p><p class="ql-block"> 黨的十一屆三中全會以后，白溝箱包、留史皮毛、安國中藥、高陽紡織、容城服裝、曲陽雕刻等地域特色經(jīng)濟，如雨后春筍，蓬勃發(fā)展。進入新世紀，隨著產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整升級，形成了以汽車、新能源、紡織服裝、食品加工為主的產(chǎn)業(yè)體系。</p> <p class="ql-block">結束語</p><p class="ql-block"> 縱觀保定歷史，歷經(jīng)千秋往事…無論是政治、文化還是經(jīng)濟領域，保定在中國的歷史上都有著舉足輕重的地位。如今，保定將再次向世人展示她的底蘊與內(nèi)涵。千年文明不曾磨滅，以史為鑒展望未來，保定人民也會迎來一個嶄新的時代！</p> <p class="ql-block">點開小視頻～鏡從何來展廳</p> <p class="ql-block">前言</p><p class="ql-block"> 銅鏡，亦稱為"鑒"，是古人映照梳妝的用具。中國銅鏡有著4000多年的發(fā)展史，歷經(jīng)戰(zhàn)國、漢、唐三個輝煌階段，明清后逐漸衰落。銅鏡造型精美別致、工藝精良、圖紋華麗，具有重要的歷史和藝術價值，是不同歷史時期社會風俗、宗教信仰和文化傳統(tǒng)的綜合體現(xiàn)，也是冶金技術發(fā)展的歷史見證。</p><p class="ql-block">傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民精神文化需求，是時代賦予我們的職責和使命。本次展覽，從保定市博物館館藏銅鏡中遴選出一百余件文物精品，通過《鏡從何來》《鏡中繁華》《煉冶熔鑄》《映照生活》四個部分，形象展示古代銅鏡悠久的歷史和燦爛的藝術成就，再現(xiàn)古代人民獨特的審美意識和對美好生活的向往與追求。</p><p class="ql-block"> 一面銅鏡，萬千氣象。遇見銅鏡，遇見美好。</p> <p class="ql-block">鏡從何來</p><p class="ql-block"> 銅鏡是古人照面飾容的日常用具。銅鏡發(fā)明之前，古人止水照容或鑄鑒盛水照容。商代銅鏡作為祭祀用的禮器，一直到秦朝均為王公貴族所享用。隨著經(jīng)濟發(fā)展，漢代以后逐漸走向民間，成為人們生活中不可或缺用品。明清以后，隨著西方玻璃鏡的普遍使用，銅鏡逐漸退出歷史舞臺。</p> <p class="ql-block">鏡中繁華</p><p class="ql-block"> 古代銅鏡在注重實用功能的同時，兼具關注人們的精神需求。正面梳妝照容，背面一般鑄紋樣，無紋樣者稱素背或素鏡。銅鏡的紋飾主要有銘文、花草紋、動物紋、人物故事紋和其他紋飾等幾大類。紋飾彰顯著不同時期銅鏡的制作技藝，反映著不同時代的文化風尚，更是人們精神世界和思想內(nèi)涵的具體體現(xiàn)，成為探究古人審美、情趣、觀念以及精神追求的實物例證。</p> <p class="ql-block">煉冶熔鑄</p><p class="ql-block"> 古代銅鏡以含錫量較高的青銅鑄造而成。我國的銅鏡鑄造歷史悠久，從距今約4000年的齊家文化時期開始，至晚清的各個歷史時期均有鑄造。這些制作精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富的青銅藝術文化瑰寶，不僅是古人智慧的結晶，更是古人對技術不斷實踐探索的明證。</p> <p class="ql-block">【多彩鏡具】</p><p class="ql-block"> 手持的銅鏡常用絹布包鋼鏡照面時的所承之物，祝為置鏡的常用之物"鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">漢代以后，銅鏡走進百姓生活，銅鏡使用的主要方式有手持或放置在鏡架、鏡臺上。但因銅鏡由青銅鑄造而成，和空氣接觸時間稍長，會逐漸變得黯淡無光，無法用以映照形影，不僅需要平時注意保存，更需要時常保養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">夔龍紋鏡</p><p class="ql-block"> 龍紋鏡是古代銅鏡的一大類型，出現(xiàn)流行于戰(zhàn)國時期，自戰(zhàn)國至兩漢，是龍紋飾的圖案化階段，漢代的龍多為青龍，與白虎、朱雀、玄武合稱『四靈』或『四神』。唐、宋以后，則是龍紋飾的寫實階段，氣勢雄偉，刻化精細的唐代蟠龍鏡是典型代表。變化萬千、形態(tài)各異的龍紋鏡成為中國龍</p><p class="ql-block"> 龍紋，文化的重要載體。</p> <p class="ql-block">映照生活</p><p class="ql-block">漢代以后，銅鏡走進百姓生活，銅鏡使用的主要方式有手持或放置在鏡架、鏡臺上。但因銅鏡由青銅鑄造而成，和空氣接觸時間稍長，會逐漸變得黯淡無光，無法用以映照形影，不僅需要平時注意保存，更需要時常保養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">【動物紋鏡】</p><p class="ql-block"> 動物紋飾在歷代銅鏡中都較為常見，以蟠螭紋、夔鳳紋神獸紋和鳥獸紋類為主。動物紋反映著古人的圖騰崇拜，也是吉祥如意的象征，人們借此表達自己內(nèi)心的思想情感，祈求富足安寧的生活</p> <p class="ql-block">曲陽五代王處直墓 壁畫中的鏡架</p> <p class="ql-block"> 結束語</p><p class="ql-block"> "有形鏡體，無形文化"，中國銅鏡是中國青銅藝術史上的一朵奇葩，有形的方寸之間，蘊含著無形的精神文化</p><p class="ql-block">《遇鑒﹣﹣保定市博物館館藏銅鏡展》得到了保定市文化廣電和旅游局的高度重視和大力支持，歷經(jīng)幾個月的艱辛努力，我們精心策劃，精心設計，精心制作，為大家奉獻出精美的文化盛宴。期望您通過欣賞古代銅鏡的發(fā)展脈絡、鑄造工藝、紋飾圖案及其背后的文物故事，在流光溢彩的青銅"鏡"界中，能夠觸摸到中國古代社會的時代脈搏，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與無窮魅力期待您的關注與反饋。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">『一把刻刀萬丈光芒』</p><p class="ql-block">——新興木刻先驅(qū)劉峴作品展</p><p class="ql-block"> 展覽展出天津美術館館藏版畫先驅(qū)劉峴作品34件。20世紀三四十年代，面對日本帝國主義的野蠻侵略，中華民族浴血奮戰(zhàn)。在魯迅先生的倡導和中國共產(chǎn)黨文藝政策推動下，木刻版畫迅速成為激勵全民抗戰(zhàn)的文化先鋒，涌現(xiàn)出諸多代表人物，劉峴就是其中一員。他投身救亡圖存的社會浪潮，開拓木口木刻新形式，鼓舞民眾斗志、凝聚人心力量、呼喚黎明曙光，獲毛澤東主席題詞，在抗戰(zhàn)版畫史上留下了濃墨重彩的一筆。中華人民共和國成立后，劉峴以嚴謹?shù)臉媹D、精致的造型和明朗的畫風，在方寸之間營造舒廣之意，抒發(fā)了對"美"的向往、對新中國新社會的歌頌和對樸素生活的贊美。劉峴始終懷著一顆赤誠之心，把一生都奉獻給了版畫事業(yè)，為創(chuàng)造中華民族的新藝術而奮斗。</p> <p class="ql-block">周總理、馬克思、恩格斯 版畫</p> <p class="ql-block">國畫～大公雞</p> <p class="ql-block">樣板戲～沙家浜、紅燈記、智取威虎山、人物版畫</p> <p class="ql-block">版畫～紅色娘子軍</p> <p class="ql-block">版畫～白毛女</p> <p class="ql-block">水彩畫～小路、雞冠花……</p> <p class="ql-block">水彩畫～向日葵</p> <p class="ql-block">保定市美術館</p><p class="ql-block">——艾瑪藝術展</p> <p class="ql-block">艾瑪藝術展</p><p class="ql-block"> 展覽展出天津美術館館藏女藝術家艾瑪作品73件。 艾瑪．安季耶夫斯卡婭于1931年3月19日出生，母親是生物學教師，父親是化學家兼發(fā)明家。成年后獲美國國籍定居在德國慕尼黑。艾瑪取得過哲學和語言學碩士學位，出版多部詩集、散文集。她的繪畫196年在慕尼黑初次展出，1989年在紐約舉辦了首次個人畫展。她曾在德國、烏克蘭、瑞士、捷克、美國、意大利、法國、以色列、巴西、加拿大等國舉辦畫展，成為世界知名藝術家。多國的博物館、美術館收藏了她的繪畫作品。</p><p class="ql-block"> 艾瑪?shù)睦L畫色彩繽紛而又獨樹一幟，跳出了循規(guī)蹈矩的技巧局限，擺脫了習慣認識的權衡制約，完全是獨特思考與內(nèi)心情感的表達。夸張的造型、明艷的色彩，充滿張力的畫面，表現(xiàn)奇異的斑斕和非凡的想象，作品上的獨有符號：眼睛和手指，成為畫家探索世界、思考生命意義的標簽，她說"我通常不會畫一幅畫，而是畫自己對已經(jīng)畫出的畫面的看法，也就是說，我只將這種景象重現(xiàn)在了紙上或畫布上。在詩歌和散文中，超現(xiàn)實主義的元素無疑是存在的一一超現(xiàn)實主義和我的風格非常接近，只不過我的超現(xiàn)實主義，是艾瑪·安季耶夫斯卡婭式的超現(xiàn)實主義。</p><p class="ql-block"> 本次展覽是天津美術館與保定市美術館跨越地域，攜手開啟的一場意義非凡的文化交流，以極具沖擊力的視覺敘事為保定觀眾開啟全新藝術視野，生動詮釋了跨地域文化交融的獨特魅力。</p> <p class="ql-block">保定博物館文創(chuàng)商店</p> <p class="ql-block">文創(chuàng)產(chǎn)品</p> <p class="ql-block">驢肉火燒抱枕</p>