<p class="ql-block">《懷仁集王羲之書圣教序》亦簡(jiǎn)稱為《集王圣教序》，是唐代集王羲之行書之作品，此帖在中國(guó)書法史上地位極高。后世學(xué)行書者，亦多取法于《集王圣教序》。有人評(píng)價(jià)此帖為雖為唐人集字，但“千金一字”，具有“右軍氣象”。</p> <p class="ql-block">大唐三藏聖教序 </p><p class="ql-block">太宗文皇帝製 </p><p class="ql-block">弘福寺沙門懷仁集。 </p><p class="ql-block">晉右將軍王羲之書。 </p><p class="ql-block">蓋聞二儀有像。顯覆載以含生。四時(shí)無(wú)形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸</p> <p class="ql-block">愚皆識(shí)其端。明陰洞陽(yáng)。賢哲罕窮其數(shù)。然而天地苞乎陰陽(yáng)。而易識(shí)者。以其有像也。陰陽(yáng)處乎天地而難窮者。以其無(wú)形也。故知像顯而徵。雖愚不惑。形</p> <p class="ql-block">不惑。形潛莫覩。在智猶迷。況乎佛道崇虗。乘幽控寂。弘濟(jì)萬(wàn)品。典御十方。舉威靈而無(wú)上。抑神力而無(wú)下。大之則彌於宇宙。細(xì)之則攝於毫釐。無(wú)滅無(wú)生。</p> <p class="ql-block">歷千劫而不古。若隱若顯。運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之則莫測(cè)其源。故知蠢蠢凡愚。區(qū)區(qū)庸鄙。投其旨趣。能無(wú)疑或者焉。然則</p> 首臨王羲之《遠(yuǎn)宦貼》 <p class="ql-block">《遠(yuǎn)宦帖》釋文：省別具，足下大小問(wèn)為慰。多分張，念足下懸情，武昌諸子亦多遠(yuǎn)宦。足下兼懷，并數(shù)問(wèn)不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。</p> <p class="ql-block">譯文：看到你另外來(lái)的信，您和您全家大小對(duì)我的問(wèn)候，讓我感到十分欣慰。我的家人大多分散各地，感謝您掛念著他們。我們當(dāng)年在武昌時(shí)的諸位朋友，也大多分散到遠(yuǎn)方做官。想必您也惦念著他們，并且不時(shí)寫信問(wèn)候吧？我的老妻最近病情嚴(yán)重，正在搶救，我常常為此憂心憂慮。我大致平安。非常感激您的深情厚意。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感謝您的光臨，祝您春日愉快！</span></p>