<p class="ql-block">西黃寺清凈化城塔舊照</p> <p class="ql-block">關(guān)于清凈化城的由來(lái)，典出《妙法蓮華經(jīng)·化城喻品》，現(xiàn)摘錄如下：</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">原文：比丘當(dāng)知！如來(lái)方便，深入眾生之性，知其志樂小法，深著五欲，為是等故說(shuō)于涅盤。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>比丘們應(yīng)當(dāng)知道！如來(lái)運(yùn)用善巧方便法門，深入眾生的本性，知道他們志向樂于小乘之法，深深貪著于五欲，因此為這些人宣說(shuō)涅槃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">是人若聞，則便信受?！捌┤缥灏儆裳U(xiǎn)難惡道，曠絕無(wú)人、怖畏之處。若有多眾，欲過(guò)此道至珍寶處。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>這些人如果聽了，就會(huì)相信并接受。比如要走過(guò)五百由旬的險(xiǎn)惡道路，那里空曠荒涼，沒有人煙，是充滿恐怖畏懼的險(xiǎn)境。如果有許多眾生，想要通過(guò)這條道路到達(dá)珍寶所在的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有一導(dǎo)師，聰慧明達(dá)，善知險(xiǎn)道通塞之相，將導(dǎo)眾人欲過(guò)此難。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>有一位導(dǎo)師，聰慧明達(dá)，熟知險(xiǎn)道的通塞情況，帶領(lǐng)眾人想要通過(guò)這個(gè)難關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">所將人眾中路懈退，白導(dǎo)師言：‘我等疲極，而復(fù)怖畏，不能復(fù)進(jìn)；前路猶遠(yuǎn)，??欲退還?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>所帶領(lǐng)的眾人在中途懈怠退縮，對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：我們疲憊極了，又很害怕，不能再前進(jìn)了；前路還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在想要回去。’</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">導(dǎo)師多諸方便而作是念：‘此等可愍，云何舍大珍寶而欲退還？’</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>導(dǎo)師運(yùn)用各種方法，心中暗想：‘這些人實(shí)在可憐，為何要舍棄大珍寶而想要回頭呢？’</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">作是念已，以方便力，于險(xiǎn)道中過(guò)三百由旬，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">化作一城</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">，告眾人言：‘汝等勿怖，莫得退還。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>產(chǎn)生這樣的念頭后，導(dǎo)師運(yùn)用方便法門的力量，在險(xiǎn)途中行經(jīng)三百由旬，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">化現(xiàn)出一座城池，</span>對(duì)眾人說(shuō)道：‘你們不要恐懼，不可退卻?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">??此大城，可于中止，隨意所作。若入是城，快得安穩(wěn)。若能前至寶所，亦可得去。’</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>現(xiàn)在這座大城，可以在此停留休息，隨意行動(dòng)。如果進(jìn)入這座城，就能迅速獲得安穩(wěn)。如果能夠前進(jìn)到達(dá)寶藏之地，也是可以去的?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">是時(shí)疲極之眾，心大歡喜，嘆未曾有：‘我等??者免斯惡道，快得安穩(wěn)。’</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>這時(shí)，疲憊不堪的眾人，心中非常歡喜，感嘆從未有過(guò)：‘我們現(xiàn)在免除了這條險(xiǎn)惡的道路，很快就能得到安穩(wěn)了。’</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">于是眾人前入化城，生已度想、生安穩(wěn)想。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>于是眾人走進(jìn)了化城，產(chǎn)生了已經(jīng)度過(guò)險(xiǎn)道的想法，產(chǎn)生了安全安穩(wěn)的想法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">爾時(shí)導(dǎo)師，知此人衆(zhòng)既得止息，無(wú)復(fù)疲倦。即滅化城，語(yǔ)眾人言：‘汝等去來(lái)，寶處在近。向者大城，我所化作，為止息耳?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>這時(shí)導(dǎo)師知道眾人已經(jīng)休息好，不再疲倦了。就滅化了這座大城，對(duì)眾人說(shuō)：你們繼續(xù)往前走吧，真正的寶地就在附近了。剛才那座大城，是我變化出來(lái)的，只是為了讓你們休息而已。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">“諸比丘！如來(lái)亦復(fù)如是，??為汝等作大導(dǎo)師，知諸生死煩惱惡道險(xiǎn)難長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)去應(yīng)度。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>諸位比丘！如來(lái)也是如此，現(xiàn)在為你們作大導(dǎo)師，知道生死煩惱的惡道艱險(xiǎn)漫長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)脫離、應(yīng)當(dāng)度脫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">若眾生但聞一佛乘者，則不欲見佛，不欲親近，便作是念：‘佛道長(zhǎng)遠(yuǎn)，久受勤苦乃可得成?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>如果眾生僅僅聽聞一佛乘的教法，就不想見到佛，也不想親近佛，于是產(chǎn)生這樣的念頭：'佛道長(zhǎng)遠(yuǎn)，需長(zhǎng)久經(jīng)歷勤苦才能修成。'</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道為止息故，說(shuō)二涅盤。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>佛知道眾生心性怯弱下劣，便運(yùn)用方便之力，在修行中途設(shè)立止息之處，因而講說(shuō)兩種涅槃。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">若眾生住于二地，如來(lái)爾時(shí)即便為說(shuō)：‘汝等所作未辦，汝所住地，近于佛慧，當(dāng)觀察籌量所得涅盤非真實(shí)也。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>如果眾生安住于二乘的果位，如來(lái)這時(shí)就會(huì)對(duì)他們說(shuō)：‘你們所修行的尚未完成，你們所安住的境地雖接近佛的智慧，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察思考所證得的涅槃并非真實(shí)的?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">但是如來(lái)方便之力，于一佛乘分別說(shuō)三。如彼導(dǎo)師，為止息故，化作大城。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>但這只是如來(lái)以方便之力，將一佛乘分別說(shuō)成三乘。就像那位導(dǎo)師，為了讓眾人止息疲勞，幻化出一座大城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">既知息已，而告之言：‘寶處在近，此城非實(shí)，我化作耳。”</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大意：</span>知道他們已經(jīng)休息好后，就告訴他們說(shuō)：‘寶藏所在之處就在附近，這座城市并不是真實(shí)的，只是我變化出來(lái)的罷了?！?lt;/p>