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(靈樞第30篇決氣論)讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)古人養(yǎng)生祛病法(第2264天)

李時(shí)銘中醫(yī)工作室

<p class="ql-block">靈樞30 決氣</p><p class="ql-block">  【原文】黃帝曰:余聞人有精、氣、津、液、血、脈,余意以為一氣耳,今乃辨為六名,余不知其所以然。</p><p class="ql-block">  【翻譯】黃帝說:我聽說人有精、氣、津、液、血、脈,我本來認(rèn)為都是一氣,現(xiàn)在卻分為六種名稱,不知道其中的道理。</p><p class="ql-block">  【原文】歧伯曰:兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:男女陰陽相交,合為新的形體,在新的形體產(chǎn)生之前的物質(zhì)叫做精。</p><p class="ql-block">  【原文】何謂氣?</p><p class="ql-block">  【翻譯】那么,什么叫做氣呢?</p><p class="ql-block">  【原文】歧伯曰:上焦開發(fā),宣五榖味,熏膚、充身、澤毛,若霧露之溉,是謂氣。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:從上焦傳播,發(fā)散五谷精華,滋養(yǎng)皮膚,充實(shí)身體,滋潤毛發(fā),就象晨霧雨露滋潤萬物一樣,這就叫做氣。</p><p class="ql-block">  【原文】何謂津?</p><p class="ql-block">  【翻譯】什么叫做津呢?</p><p class="ql-block">  【原文】岐伯曰:腠理發(fā)泄,汗出溱溱,是謂津。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:從皮膚、肌肉、臟腑紋理發(fā)泄出來的汗液,就叫做津。</p><p class="ql-block">  【原文】何謂液?</p><p class="ql-block">  【翻譯】什么叫做液呢?</p><p class="ql-block">  【原文】歧伯曰:榖入氣滿,淖澤注于骨,骨屬屈伸、泄?jié)桑a(bǔ)益腦髓,皮膚潤澤,是謂液。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:谷物入胃,精氣充滿全身,濕潤的汁液注入骨內(nèi)外,使骨關(guān)節(jié)屈伸自如,滲出的液體可滋補(bǔ)腦髓,使皮膚潤澤,這就叫做液。</p><p class="ql-block">  【原文】何謂血?</p><p class="ql-block">  【翻譯】什么叫做血呢?</p><p class="ql-block">【原文】歧伯曰:中焦受氣取汁,變化而赤,是謂血。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:中焦接受五谷的精氣和汁液的精華,經(jīng)過變化而化生成紅色的液體,這就叫做血。</p><p class="ql-block">  【原文】何謂脈?</p><p class="ql-block">  【翻譯】什么叫做脈呢?</p><p class="ql-block">  【原文】歧伯曰:壅遏營氣,令無所避,是謂脈。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:夾護(hù)控制著氣血,使之無所回避地到達(dá)各部位,叫做脈。</p><p class="ql-block">  【原文】黃帝曰:六氣者,有余不足,氣之多少、腦髓之虛實(shí)、血脈之清濁、何以知之?</p><p class="ql-block">  【翻譯】黃帝說:六氣在人體內(nèi),有余也有不足,那么精氣是多是少,腦髓里的津液是虛是實(shí),血脈是清是濁,憑什么了解呢?</p><p class="ql-block">  【原文】歧伯曰:精脫者,耳聾;氣脫者,目不明;津脫者,腠理開,汗大泄;液脫者,骨屬屈伸不利、色夭、腦髓消、脛酸、耳數(shù)鳴;血脫者,色白,夭然不澤;脈脫者,其脈空虛,此其候也。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:精虛脫的人,會(huì)耳聾;氣虛脫的人,眼睛看不清;津虛脫的人,皮膚、肌肉和臟腑的紋理會(huì)張開,大汗淋漓;液虛脫的人,骨關(guān)節(jié)屈伸不靈,膚色發(fā)暗,腦髓中汁液消減,小腿酸痛,耳鳴;血虛脫的人,面色蒼白,發(fā)暗而沒有光澤;脈虛脫的人,其脈象空虛。以上就是六氣不足的征候。</p><p class="ql-block">  【原文】黃帝曰:六氣者,貴賤何如?</p><p class="ql-block">  【翻譯】黃帝說:六氣之中,怎樣分別主要和次要呢?</p><p class="ql-block">  【原文】歧伯曰:六氣者,各有部主也,其貴賤善惡,可為常主,然五谷與胃為大海也。</p><p class="ql-block">  【翻譯】岐伯說:六氣各有所主的臟器,六氣的主次好壞,可以根據(jù)所主的臟器的作用來分,但五谷和胃是六氣生成的源泉。</p> <p class="ql-block">李時(shí)銘,男,生于1975年,中醫(yī)世家,中醫(yī)醫(yī)師,中國針灸學(xué)會(huì)會(huì)員,陜西省中醫(yī)藥專家協(xié)會(huì)會(huì)員,從事中醫(yī)臨床近三十年,針?biāo)幉⒂?,擅治疑難雜癥。</p><p class="ql-block">【電話】188 4029 0778(微信同號(hào))</p><p class="ql-block">【地址】陜西·西安</p> <p class="ql-block">公益,我在行動(dòng)(第2264天)。</p><p class="ql-block">免費(fèi)給(軍人、民警、環(huán)衛(wèi)工人、孤寡老人)平衡針灸!</p>