<p class="ql-block">潮州文博聞見(jiàn)錄</p><p class="ql-block">記浮洋隴美鳳地村曾氏公廳收藏的一方明代曾公鄭氏墓壙志</p><p class="ql-block">作者：黃偉中</p><p class="ql-block">2025.04.24 阿中編輯于廣州同福居</p> <p class="ql-block">一，介紹上世紀(jì)七十年代平整耕地出土并由浮洋鎮(zhèn)隴美鳳地村曾氏公廳收藏的“明槐菴曾公、雝懿鄭氏墓壙志”</p><p class="ql-block">2025年4月19日，公眾號(hào)《南春茶話》編輯謝瑞文兄，從微信截屏告訴其公眾號(hào)顧問(wèn)、我的朋友謝昭良兄一個(gè)重要訊息：有個(gè)《南春茶話》的讀者，讀了《南春茶話》上發(fā)表的本人拙作《明戶(hù)部郎中潘?。洗埃┘捌淠怪俱懷杏憽芬晃暮蠼o編輯發(fā)短信稱(chēng)：“我們浮洋隴美村也有墓志銘，明朝先祖的，進(jìn)士曾用升整個(gè)家族的世系”。昭良兄深知我一向重視鄉(xiāng)邦出土文物，故立即截屏發(fā)來(lái)給我。</p><p class="ql-block">我對(duì)浮洋隴美曾氏這方墓志的信息并未掌握。得此消息，喜出望外，立即致電潮州市潮安區(qū)文管辦成躍龍主任和潮安區(qū)博物館陳森桂館長(zhǎng)咨詢(xún)。得到他倆的完滿(mǎn)的答復(fù)：</p><p class="ql-block">這方曾槐菴墓壙志是昔年平墳整地運(yùn)動(dòng)中出土，一直由其裔孫收藏于該村曾氏祠堂并得到妥善的保護(hù)。潮安縣文管辦、博物館收藏了其清晰的拓片（見(jiàn)題圖）。</p> <p class="ql-block">我根據(jù)陳森桂館長(zhǎng)轉(zhuǎn)發(fā)給我的該拓片照片，辨識(shí)其全文并句讀如下：</p><p class="ql-block">明考?jí)酃倩比C曾公、妣孺人雝懿鄭氏 墓壙志</p><p class="ql-block">公諱繼宗，字世源，號(hào)槐菴。始祖南坡公，由福建莆田后街，徙居海陽(yáng)登云隴尾里，傳五世至月舟公，是為公考，娶黃氏，生公。公以側(cè)室子事之，嫡母得其歡，百遭同氣之，逆而不懟，糲食惡云，無(wú)芬葉態(tài)，惟課兒業(yè)學(xué)，日惜分陰。年七十六，荷國(guó)恩冠帶鄉(xiāng)飲賓，鄉(xiāng)人稱(chēng)為恂樸長(zhǎng)者。生成化丁未十二月初七日，終嘉靖癸亥五月十六日，壽七十七。配鄭氏。棗陽(yáng)尹鄭一長(zhǎng)公長(zhǎng)女，生弘治壬子二月二十日，終萬(wàn)歷已丑三月初七日，壽九十八。勤儉孝敬，儀表女曹。號(hào)雝懿。男二：伯瑚，由歲薦掌教仙遊；仲球，由鄉(xiāng)薦別駕泉州。女四：一適庠生潘大安；一適方有義；一適池益純；一適庠生陳其蘊(yùn)。孫男六：曰國(guó)禎，邑庠廩生；曰國(guó)祐，皆瑚出；日國(guó)福，郡庠增廣生，日國(guó)祉，郡厗生。（以下三豎行，字多模糊不清，難以辯識(shí)句讀，只能放棄釋讀）</p> <p class="ql-block">幸得我的朋友、潮州市地志辦主管主辦的內(nèi)部資料《潮州》雜志的特約編輯陳賢武先生及時(shí)告訴我：《潮州》雜志2024年第4期，登載了林聲友（筆名“中庸”）先生的大作《對(duì)“曾槐庵墓壙志”的疑惑》，其中對(duì)“曾槐庵墓壙志”的末三豎行都完全輯錄并斷句如下：</p><p class="ql-block">（承上行）早逝。曰國(guó)禔，皆球出。</p><p class="ql-block">國(guó)禎生用晉，國(guó)福生用升，登鄉(xiāng)榜侍次公車(chē)；又生用臨、用復(fù)。國(guó)祉生用賁，國(guó)佑生用漸，曾孫行也。用晉生思哲。用升謹(jǐn)刻。</p> <p class="ql-block">由于明代墓壙志以繁體字、文言文寫(xiě)就，故造成不少普通民眾閱讀、理解有困難?，F(xiàn)將文言文的“明槐菴曾公和雝懿鄭氏墓壙志”全文翻譯成普通民眾易讀易懂的現(xiàn)代漢語(yǔ)簡(jiǎn)體漢字白話文如下： </p><p class="ql-block">明代壽官槐菴曾公及其夫人雝懿鄭氏墓壙志</p><p class="ql-block">曾公名繼宗，字世源，號(hào)槐菴。家族的始祖是南坡公，從福建莆田后街遷徙到海陽(yáng)登云隴尾里居住。傳承了五代之后到了月舟公這一代，月舟公就是曾公的父親。月舟公娶了黃氏，生下了曾公。</p><p class="ql-block">曾公雖然是父親側(cè)室所生的兒子，但他侍奉嫡母很得嫡母的歡心。即使多次遭到兄弟姐妹們的忤逆對(duì)待，他也從不怨恨生氣。他生活簡(jiǎn)樸，吃粗茶淡飯，沒(méi)有任何奢華的姿態(tài)。平日里只一心督促子女們的學(xué)業(yè)，珍惜每一天的時(shí)光。</p><p class="ql-block">曾公七十六歲的時(shí)候，蒙受朝廷的恩典，被賜予冠帶，成為鄉(xiāng)飲賓，鄉(xiāng)里的人都稱(chēng)贊他是恭謹(jǐn)樸實(shí)的長(zhǎng)者。曾公出生于成化丁未年（1487年）十二月初七日，在嘉靖癸亥年（1563年）五月十六日去世，享年七十七歲。</p><p class="ql-block">曾公的妻子是鄭氏，她是棗陽(yáng)尹鄭一長(zhǎng)公的長(zhǎng)女。鄭氏出生于弘治壬子年（1492年）二月二十日，在萬(wàn)歷已丑年（1589年）三月初七日去世，享年九十八歲。鄭氏一生勤儉持家、孝敬長(zhǎng)輩，是女子們的表率，因此被尊號(hào)為雝懿。</p><p class="ql-block">曾公和鄭氏育有兩個(gè)兒子：大兒子曾伯瑚，通過(guò)歲薦成為仙遊的學(xué)官；二兒子曾球，通過(guò)鄉(xiāng)薦擔(dān)任泉州的別駕。他們還有四個(gè)女兒：大女兒嫁給了庠生潘大安；二女兒嫁給了方有義；三女兒嫁給了池益純；四女兒嫁給了庠生陳其蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">曾公的孫子有六個(gè)：孫子曾國(guó)禎，是縣里學(xué)校的廩生；孫子曾國(guó)祐，都是曾伯瑚所生。孫子曾國(guó)福，是郡里學(xué)校的增廣生；孫子曾國(guó)祉，是郡里學(xué)校的學(xué)生，很早就去世了。孫子曾國(guó)禔，是曾球所生。</p><p class="ql-block">曾國(guó)禎生了曾用晉，曾國(guó)福生了曾用升，曾用升考中鄉(xiāng)試，在京城等待會(huì)試；曾國(guó)福又生了曾用臨、曾用復(fù)。曾國(guó)祉生了曾用賁，曾國(guó)佑生了曾用漸，這些都是曾公的曾孫輩。曾用晉生了曾思哲。此墓壙志由曾用升恭敬地刻寫(xiě)。</p> <p class="ql-block">二，關(guān)于“明槐菴曾公、雝懿鄭氏墓壙志”的幾點(diǎn)探討</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.槐菴曾公和雝懿鄭氏是明進(jìn)士曾用升的曾祖父和曾祖母</p><p class="ql-block">據(jù)澄海隆都人、清末秀才、 曾三次兼任饒平縣長(zhǎng)，并在1925年擔(dān)任大埔縣長(zhǎng)??。1927年，因“4·12”事變憤而辭去所有職務(wù)，后到廣東通志館協(xié)助修志；晚年完成了《饒平縣志》和《南澳縣志》的編纂??的陳梅湖先生所撰寫(xiě)的《曾用升傳》（曾用升：字起東，又字時(shí)甫，號(hào)九虛，海陽(yáng)登雲(yún)都隴美鳳地村人。嘉靖乙卯科舉人官泉州府通判曾球之孫，贈(zèng)尚寶司少卿國(guó)福之子。萬(wàn)曆十三年（1601年）乙酉科舉鄉(xiāng)薦，萬(wàn)曆二十九年（1601年）辛丑科三甲第一百六十二名進(jìn)士。由行人司行人選授雲(yún)南道監(jiān)察御史，上《目擊時(shí)政頹壅可虞》疏，略曰：『梁永、高淮未斧鑕，而東巡之；張燁僅為停止，而不問(wèn)夷情；虜釁已蓄茹，而各鎮(zhèn)之兵餉任其耗冒而不問(wèn)；況乎度支水衡之積若掃，而買(mǎi)辦將作不休；南潦北旱之災(zāi)異常，而發(fā)帑罷榷無(wú)日?！挥稚稀缎俺紡?qiáng)辨飾奸》疏，庭折首座，舉朝咋舌。遂膺按豫之命，首彈稅監(jiān)胡濱，定宗室勤澇等三重案，人無(wú)敢以私干者。嗣按衛(wèi)輝，參趙府承奉丁寧；按開(kāi)封，參周府承奉徐進(jìn)；復(fù)參安吉王不法數(shù)事，權(quán)貴斂手。時(shí)東林諸公分門(mén)剔戶(hù)，用升心惴之。建白朝政十事，條陳洞鑑遼鎮(zhèn)李成梁有增賞媚虜棄地、冒蔭罪狀。用升屢以為言，豫地豐歉無(wú)常，陌多旱田，有司積穀不行，出入鼠耗。用升白諸朝，申常平法，識(shí)者以為救荒上策。以參淮撫李三才，出湖廣按察司副使。天啟二年，召入為尚寶司少卿。時(shí)魏璫權(quán)勢(shì)震赫，用升獨(dú)挺然自立。以丁外艱歸，家居課子弟，睦里閈，若不知其為宦達(dá)者。性嚴(yán)峻，落落寡合。歷官二十餘年，依然寒素。卒不敷年，二子貧，幾不能自存。）載：</p><p class="ql-block">“曾用升：字起東，又字時(shí)甫，號(hào)九虛，海陽(yáng)登雲(yún)都隴美鳳地村人。嘉靖乙卯科舉人、官泉州府通判曾球之孫，贈(zèng)尚寶司少卿國(guó)福之子。萬(wàn)曆十三年（1601年）乙酉科舉鄉(xiāng)薦，萬(wàn)曆二十九年（1601年）辛丑科三甲第一百六十二名進(jìn)士?！?lt;/p><p class="ql-block">對(duì)照浮洋鎮(zhèn)隴美村曾氏公廳收藏的“明槐菴曾公、雝懿鄭氏墓壙志”中載：</p><p class="ql-block">公諱繼宗，字世源，號(hào)槐菴。始祖南坡公，由福建莆田后街，徙居海陽(yáng)登云隴尾里，傳五世至月舟公，是為公考，娶黃氏，生公。配鄭氏……號(hào)雝懿。男二：伯瑚，由歲薦掌教仙遊；仲球，由鄉(xiāng)薦別駕泉州?！瓕O男六：曰國(guó)禎，邑庠廩生；曰國(guó)祐，皆瑚出；曰國(guó)福，郡庠增廣生，曰國(guó)祉，郡厗生，早逝。曰國(guó)禔，皆球出。</p><p class="ql-block">國(guó)禎生用晉，國(guó)福生用升，登鄉(xiāng)榜侍次公車(chē)；又生用臨、用復(fù)。國(guó)祉生用賁，國(guó)佑生用漸，曾孫行也。用晉生思哲。用升謹(jǐn)刻。</p><p class="ql-block">由此證明：明萬(wàn)歷進(jìn)士，潮州府海陽(yáng)縣登云都隴美鳳地村人曾用升，是這方壙志主人槐菴曾公和雝懿鄭氏的后裔曾孫子。而且，這方“明考?jí)酃倩?曾公、妣孺人雝懿鄭氏墓壙志”，是時(shí)在京城等待會(huì)試的曾孫子曾用升的刻寫(xiě)的。</p><p class="ql-block">2.明代墓壙志與明代墓志銘有以下異同點(diǎn)：</p><p class="ql-block">（一）相同點(diǎn)</p><p class="ql-block">性質(zhì)用途：兩者都是為了記述死者生平事跡、家族世系等，以傳于后世，具有紀(jì)念和標(biāo)識(shí)墓主身份的作用，通常都放置在墓葬中。</p><p class="ql-block">歷史文化價(jià)值：都承載著明代的歷史、文化、社會(huì)風(fēng)俗等信息，對(duì)于研究明代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、喪葬制度等方面具有重要的史料價(jià)值。</p><p class="ql-block">格式內(nèi)容：一般都包含墓主的姓名、籍貫、生卒年月、生平經(jīng)歷、家族情況等基本信息，有的還會(huì)涉及到對(duì)墓主的評(píng)價(jià)等。</p><p class="ql-block">（二）不同點(diǎn)</p><p class="ql-block">形制規(guī)格：墓壙志一般是較為簡(jiǎn)單的方形石質(zhì)平板，尺寸相對(duì)較??；墓志銘則往往有較為復(fù)雜的形制，通常由志蓋和志石兩部分組成，志蓋多為盝頂形，刻有篆文標(biāo)題，志石尺寸較大，有的還會(huì)有精美的紋飾。</p><p class="ql-block">文字風(fēng)格：墓壙志文字較為簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，以記錄基本事實(shí)為主；墓志銘的文字則更注重文采，往往辭藻華麗，行文流暢，富有文學(xué)性，會(huì)運(yùn)用一些修辭手法和典故來(lái)對(duì)墓主進(jìn)行贊美和評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block">撰寫(xiě)目的側(cè)重點(diǎn)：墓壙志主要是為了記錄墓主的身份信息和下葬時(shí)間等，以便后人能夠明確墓葬的歸屬；墓志銘除了記錄這些基本信息外，更側(cè)重于對(duì)墓主一生的功績(jī)、品德、才學(xué)等進(jìn)行全面的總結(jié)和頌揚(yáng)，以彰顯墓主的地位和聲譽(yù)。</p><p class="ql-block">放置位置：墓壙志通常放置在墓壙?jī)?nèi)的墻壁上或墓門(mén)附近；墓志銘一般放置在墓室中，有的會(huì)放在棺槨之前，也有的會(huì)專(zhuān)門(mén)建造一個(gè)石函來(lái)存放。</p><p class="ql-block">3.槐菴曾公和雝懿鄭氏的裔孫、進(jìn)士曾用升墓據(jù)說(shuō)葬在韓江上游的豐順三河壩，其墓志銘至今尚未發(fā)現(xiàn)。只見(jiàn)民國(guó)陳梅湖先生撰寫(xiě)的《曾用升傳》。期待有朝一日得見(jiàn)《明進(jìn)士曾用升墓志銘》，能加深對(duì)浮洋隴美鳳地村曾氏科舉世家的研究。</p><p class="ql-block">4.潮州市潮安區(qū)浮洋鎮(zhèn)隴美鳳地村曾氏公廳收藏有這方石刻壙志，居然未被收錄2024年新編《潮州市文物志》中，不得不說(shuō)是一遺漏，一大遺憾！[捂臉]幸虧《潮州》雜志2024年第4期，發(fā)表了退休老教師林聲友（中庸）先生的大作《對(duì)“曾槐庵墓壙志”的疑惑》一文，才將曾槐庵墓壙志公之于世。</p><p class="ql-block">在此，要特別鳴謝提供相關(guān)資料的潮安區(qū)博物館陳森桂館長(zhǎng)和隴美曾氏裔孫曾培煒先生！</p>