<p class="ql-block">吳越王 鎮(zhèn)潮建塔，</p><p class="ql-block">錢塘江 舟船導(dǎo)航。</p><p class="ql-block">六和塔，始建于北宋開寶三年(970年)，為吳越國國王錢弘俶為鎮(zhèn)錢塘江潮而建，塔具導(dǎo)航作用。是中國現(xiàn)存最完好的磚木結(jié)構(gòu)古塔之一。</p><p class="ql-block">六和塔意含佛教“六和敬”與道教“天地四方”?！傲途础?體現(xiàn)為佛教僧團(tuán)和諧共處。?“天地四方?”體現(xiàn)出道家“道法自然，天地人和睦共存”的哲學(xué)理念。</p> <p class="ql-block">△六和聽濤</p> <p class="ql-block">△錢塘江</p> <p class="ql-block">△六和塔</p><p class="ql-block">南宋隆興二年(1164年)，高僧智曇重修，現(xiàn)存磚砌塔身即為南宋遺物。外部檐廊木構(gòu)系清光緒二十五年(1899年)杭州人朱智出資重修，塔剎為元代元統(tǒng)二年(1334年)遺物。塔總高59.89米，為雙套簡式磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，平面八角形，塔身七層外觀十三層的“七明六暗”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)(7層通塔身，6層封閉)。</p> <p class="ql-block">△六和塔</p><p class="ql-block">塔內(nèi)須彌座上磚雕是我國古代建筑藝術(shù)的瑰寶。六和塔建筑規(guī)范，基本格局及須彌座磚雕均與中國最早的建筑專業(yè)著作宋代《營造法式》(11-12世紀(jì)）相吻合，并揭示了中國佛塔的平面形式于10世紀(jì)在東南沿海一帶發(fā)生了由四邊形到八邊形、由單筒體向雙筒體結(jié)構(gòu)的重大嬗變，對后代塔建筑產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">△凈宇江天</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“凈宇江天”牌坊位于六和塔正門，前臨錢塘江。牌坊上放置的“凈宇江天”匾額最初為清代乾隆皇帝游歷六和塔時題寫，今佚?，F(xiàn)有匾額為現(xiàn)代著名畫家、教育家劉海粟先生重新題寫。</span></p> <p class="ql-block">△六和塔塔門</p><p class="ql-block">六和塔塔名具有佛教“六和敬”與“天地四方”的雙重含義?！傲途础?體現(xiàn)為佛教僧團(tuán)和諧共處。?“天地四方?”（東、南、西、北、天、地），象征空間秩序的和諧。體現(xiàn)出道家“道法自然，天地人和睦共存”的哲學(xué)理念。</p> <p class="ql-block">△六和塔塔柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">一塔聳江天 越水潮奔初月上；</p><p class="ql-block">六和存佛地 吳山木落大橋橫。</p> <p class="ql-block">△初地堅(jiān)固</p><p class="ql-block">六和塔第一層<span style="font-size:18px;">乾隆的題額</span></p> <p class="ql-block">△六和泉池</p><p class="ql-block">六和塔附近泉水資源豐富。自宋代以來就有噴月泉、持正泉、廣福院靈泉等，為游人所稱道，現(xiàn)在這些均已不復(fù)存在，為再現(xiàn)昔日風(fēng)貌，特在噴月泉舊址上新辟六和泉池。</p> <p class="ql-block">△六和泉水與“天下第三泉”虎跑泉同出一源，水質(zhì)優(yōu)良，甘冽異常，富含礦物質(zhì)，泉池小巧玲瓏，呈半月形，恰與六和塔所在的月輪山相互呼應(yīng)，不禁使人聯(lián)想起蘇軾“門前江水去掀天，寺后清池碧玉環(huán)”詩句中的優(yōu)美意境。</p> <p class="ql-block">△六和碑亭</p><p class="ql-block">亭柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">挾九區(qū)爽氣 揚(yáng)兩浙風(fēng)華 拍萬古月輪 </p><p class="ql-block">問他昔日宸翰 尚顯得幾多文采；</p><p class="ql-block">建百尺高亭 納三春勝景 喜六和鐘韻 </p><p class="ql-block">為我名山事業(yè) 又播來一片佳音。</p> <p class="ql-block">△六和碑亭</p><p class="ql-block">乾隆御碑是杭州目前保存最完整的乾隆“御筆”碑刻之一。碑通高4.35米，寬1.5米。碑下置須彌座，碑額隸書“乾隆御碑”四字，兩側(cè)線刻雙龍戲珠紋樣，碑側(cè)、碑陰均刻有文字。正面游記題為“登開化寺六和塔記”，記錄游歷時所見所感、左右兩側(cè)有“御筆”等字樣，背面為乾隆所作御詩。</p> <p class="ql-block">△六和碑亭坐北朝南，系重檐四角攢尖亭，為1997年按清代風(fēng)格在原址重建。</p> <p class="ql-block">△六和碑亭</p><p class="ql-block">東側(cè)亭柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">讀臨江一座名碑而鑒史；</p><p class="ql-block">登望海七層古塔以觀潮。</p> <p class="ql-block">△六和碑亭</p><p class="ql-block">西側(cè)亭柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">墨海碑亭 賞前代御題 山臨秦望；</p><p class="ql-block">鐘聲塔景 訪六和勝跡 潮聽錢塘。</p> <p class="ql-block">△六和碑亭</p><p class="ql-block">北側(cè)亭柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">月涌江流追往事 浮思古幽情</p><p class="ql-block">弘歷亭中留御筆；</p><p class="ql-block">天翻地覆看今朝 頌空前偉業(yè)</p><p class="ql-block">人民心底樹豐碑。</p> <p class="ql-block">△錢王射潮</p><p class="ql-block">傳說唐未五代吳越王錢镠治理杭州時期，錢江海塘邊修邊坍，原來是江中潮神在作怪。錢王決定鎮(zhèn)服潮神。八月十八日是潮神生日，錢王在江邊布下一萬名弓箭手，等到潮水來時，一聲令下，萬箭齊發(fā)，射死了潮神，才修好海塘，所以把塘叫做“錢塘”，江也叫做錢塘江了。</p> <p class="ql-block">△魯智深圓寂</p><p class="ql-block">魯智深隨宋江進(jìn)軍杭州，駐軍六和塔，一天夜里，突然聽見戰(zhàn)鼓敲響，魯智深模了禪扙迅速沖出禪房；寺里和尚告訴他說這不是戰(zhàn)鼓敲響，而是錢塘潮信響，魯智深一聽恍然大悟，記起師父智真長老偈語：“聽潮而圓，見信而寂?！庇谑撬銣逶?，坐在法堂的禪椅上，等宋江到來他已不動了。他的骨殖葬在六和寺的塔院。</p> <p class="ql-block">△武松出家</p><p class="ql-block">魯智深圖寂之后，宋江等人前去看望武松，要武松隨宋江同去朝見皇帝，武松對宋江說：“弟不愿朝見皇帝，金銀賞賜都不要，只要做個清閑道人就十分好了“。宋江再三動說，武松都不動搖。他就在六和寺出家了。</p> <p class="ql-block">△智曇大師</p><p class="ql-block">智曇：南宋高僧，開化寺主持，師奉法相宗。北宋宣和三年(1121年)，六和塔毀于方臘兵火，南宋紹興二十二年(1152年)高宗納言召募有識之士重修六和塔以治水患。智曇自薦，并因“學(xué)德兼?zhèn)洹钡靡該?dān)當(dāng)重建六和塔之大任。此后智曇“以身任其勞，不以絲毫出于言”。靠化緣籌資，耗時十余年，歷盡艱辛，終于隆興元年(1163年)建成六和塔。</p> <p class="ql-block">△六和鐘聲</p><p class="ql-block">六和塔自古就有使用黃鐘大呂驅(qū)逐潮神，以期江濤平靜，國泰民安之說。1996年，六和鐘聲重鳴，現(xiàn)除夕到六和塔敲鐘祈福已成為市民的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動。六和銅鐘仿明款鑄造，高2.25米，重2.3噸。銘文由毛昭晰先生撰文并書寫。</p> <p class="ql-block">△“六和鐘”亭</p> <p class="ql-block">△宋式須彌座</p><p class="ql-block">此須彌座一九九五年于杭州卷煙廠基建工地(曾是南宋皇城遺址)內(nèi)掘出，為宋式須彌座，已殘須彌座束腰部分雕有典型的如意花卉，線條簡潔流暢，具有較高的歷史和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">△六和塔塔院(開化寺)</p><p class="ql-block">北宋初年，六和塔塔院與塔同步修成，最初名為壽寧院，后亦稱六和寺。南宋隆興二年(1164)，宋孝宗賜額“慈恩開化教寺”，通稱開化寺。后塔院屢經(jīng)毀建，民國后期寺宇敗落。</p> <p class="ql-block">△開化寺遺址</p><p class="ql-block">2008年，對遺址進(jìn)行局部考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)長約7.5米、寬約1.4米的磚砌鋪地，以方磚平鋪、牙子磚包邊后平鋪香糕磚，鋪地?cái)嗝媛猿驶⌒?，為南宋時期塔院室外建筑遺跡。</p> <p class="ql-block">△開化寺</p><p class="ql-block">六和塔初建時，塔側(cè)建有塔院，后寺與塔同歷毀建，經(jīng)歷代高僧延壽、智曇、蓮池等的修建與重振，至清乾隆時(1736-1795年)規(guī)制漸大，建有四進(jìn)院落和鐘鼓樓等。民國后期寺宇敗落。</p> <p class="ql-block">△現(xiàn)原寺院遺址上有南北向的二進(jìn)院落建筑及東西向的茶文化活動場所六和茗軒，北側(cè)為南宋時期的塔院遺址展示區(qū)。</p> <p class="ql-block">△利樂津梁(南宋塔院遺址展示)</p><p class="ql-block">門柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">據(jù)月輪 沖霄漢 雄臨吳越地；</p><p class="ql-block">傍之水 掣蒼龍 威鎮(zhèn)浙江潮。</p> <p class="ql-block">△六和茗軒(茗茶廳)</p><p class="ql-block">抱柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">月冷波心 半簾花影之江水；</p><p class="ql-block">風(fēng)生腋下 一盞煙霞瀹茗香。</p> <p class="ql-block">△秀江亭</p><p class="ql-block">初建于北宋，幾與六和塔齊齡，后毀，今所見秀江亭為近代重建。</p> <p class="ql-block">△“六和聽濤”碑</p><p class="ql-block">六和聽濤，為三評西湖十景之二。</p> <p class="ql-block">△秀江亭</p><p class="ql-block">亭柱楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">塔影臥晴云 滿眼蒼松閑作浪；</p><p class="ql-block">濤聲來海嶠 一鞭白馬遠(yuǎn)揚(yáng)塵。</p> <p class="ql-block">2025年4月24日制作</p>