<p class="ql-block">少林寺位于河南省登封市西北15千米處的城關(guān)鎮(zhèn)少林寺村，坐落在嵩山南麓、少室山北麓。它是北魏孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教，于太和十九年（495年）興建的佛教寺院，因其建在少室山的叢林茂密之處，故名“少林”。</p> <p class="ql-block">文化特色</p><p class="ql-block"> - 禪宗文化：少林寺作為禪宗祖庭，禪宗思想在此傳承千年，強(qiáng)調(diào)心性的覺(jué)悟和自我解脫，對(duì)中國(guó)佛教及文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block">- 武術(shù)文化：少林武術(shù)名震天下，有“中國(guó)功夫冠天下，天下功夫出少林”的美譽(yù)。其內(nèi)容豐富，包括拳術(shù)、器械、對(duì)練等多種形式，具有剛健迅猛、博大精深的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">- 醫(yī)學(xué)文化：少林醫(yī)學(xué)歷史悠久，以獨(dú)特的理論和療法著稱，如少林傷科、少林養(yǎng)生功法等，體現(xiàn)了佛教慈悲濟(jì)世的精神。</p> <p class="ql-block"> - 初創(chuàng)與發(fā)展：北魏正始五年（508年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后來(lái)到少林寺開辟譯場(chǎng)，使其成為佛學(xué)重鎮(zhèn)。北魏孝昌三年（525年），菩提達(dá)摩在此首創(chuàng)禪宗，少林寺被尊為“禪宗祖庭”。</p> <p class="ql-block">- 興盛時(shí)期：隋開皇年間，少林寺獲賜土地百頃。唐武德四年（621年），曇宗等十三位僧人助李世民參戰(zhàn)有功，少林寺名聲大振，成為禪學(xué)重鎮(zhèn)。元朝時(shí)，福裕禪師住持少林寺，創(chuàng)立寺院宗法制度，少林寺名僧輩出，禪學(xué)盛隆。明代，少林武術(shù)理論與實(shí)戰(zhàn)水平空前發(fā)展，少林僧兵屢立戰(zhàn)功，武術(shù)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">- 衰落與復(fù)興：唐武宗毀佛、元末戰(zhàn)亂、明末農(nóng)民起義、清末民初的社會(huì)動(dòng)蕩以及民國(guó)時(shí)期石友三火燒少林寺等事件，使少林寺多次遭受重創(chuàng)。新中國(guó)成立后，少林寺被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，尤其是1982年后，政府對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模修復(fù)與擴(kuò)建，使其重?zé)ㄉ鷻C(jī)。</p> <p class="ql-block">建筑布局</p><p class="ql-block"> - 少林常住院：是少林寺的核心建筑，占地面積約36000平方米，前后共七進(jìn)院落。建筑沿南北中軸線對(duì)稱分布，中軸線上依次為山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈院、立雪亭、西方圣人殿。?</p> <p class="ql-block">- 初祖庵：位于少林寺西北方，是宋代為紀(jì)念達(dá)摩祖師而建，庵內(nèi)大殿及石刻是少林寺建筑藝術(shù)精華。?</p> <p class="ql-block">僧人練功留下的痕跡</p> <p class="ql-block">嵩山少林寺的達(dá)摩石刻眾多，其中具代表性的有達(dá)摩一葦渡江圖石刻、達(dá)摩只履西歸碑、達(dá)摩面壁影石等，介紹如下：</p><p class="ql-block"> - 達(dá)摩一葦渡江圖石刻：創(chuàng)作于明天啟四年（1624年），位于少林寺常住院碑廊，為錦屏畫士李仲升所繪。畫面以達(dá)摩祖師為中心稍偏右，其雙眼圓瞪，滿臉絡(luò)腮胡子，體現(xiàn)天竺僧人特色，腳下蘆葦呈半圓形，由左下至右上彎曲，整幅畫面雄渾灑脫，細(xì)節(jié)細(xì)膩。</p><p class="ql-block">。?</p> <p class="ql-block">- 達(dá)摩只履西歸碑：立于金大定元年（1209年），碑高0.74米，寬0.36米，為線刻形式。碑中達(dá)摩祖師儼然中原人五官樣貌，僅耳垂耳環(huán)和胸前胸毛彰顯天竺僧人特征，其左手持拂塵，右手拎著一只僧鞋，袈裟刻畫細(xì)致。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 達(dá)摩面壁影石：原在少林寺文殊殿北面神臺(tái)上，相傳達(dá)摩在五乳峰頂蚩尤洞面壁九年，血肉進(jìn)入石中，石頭上顯現(xiàn)出淡墨畫似的陰影，即達(dá)摩陰影，后被少林僧徒鑿下移入寺中藏經(jīng)閣內(nèi)。?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 達(dá)摩造像碑：由日本宗教畫法學(xué)院、禪畫家協(xié)會(huì)捐資建造，是在中國(guó)南宋時(shí)期繪制的《達(dá)摩只履西歸圖》基礎(chǔ)上，選用上等青石精雕細(xì)琢而成。碑高4米，寬1.5米，石碑上的達(dá)摩</p> <p class="ql-block">嵩山少林寺的達(dá)摩造像碑，是日本宗教畫法學(xué)院、禪畫家協(xié)會(huì)捐資建造，以南宋《達(dá)摩只履西歸圖》為藍(lán)本，用青石精雕細(xì)琢而成。以下是對(duì)它的介紹：</p><p class="ql-block"> - 外觀設(shè)計(jì)：碑高4米，寬1.5米。碑上達(dá)摩靈光四射，背后有十一尊樂(lè)伎天，手持笙管樂(lè)器，神態(tài)各異，雕琢工藝細(xì)膩，層次分明。?</p><p class="ql-block"> - 藝術(shù)價(jià)值：它在南宋畫作基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，充分體現(xiàn)原畫作精神風(fēng)韻，將繪畫藝術(shù)與雕刻藝術(shù)完美結(jié)合，有著很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。</p> <p class="ql-block">少林寺的《混元三教九流圖贊》碑，其碑陰所刻并非三個(gè)和尚，而是佛、道、儒三教的代表人物。以下是關(guān)于此碑由來(lái)的介紹：</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">歷史背景</p><p class="ql-block"> - 少林寺自北魏太和十九年（495年）建寺以來(lái)，歷經(jīng)多個(gè)朝代，是佛教禪宗祖庭，也是眾多宗派駐錫之地，在歷史發(fā)展中，與儒、道等思想不斷交流融合。</p><p class="ql-block">- 明代時(shí)，三教合一的思想盛行，此碑正是在這樣的文化背景下產(chǎn)生的，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)不同宗教和思想流派相互包容、融合的趨勢(shì)。</p> <p class="ql-block">內(nèi)容與作者</p><p class="ql-block"> - 碑中部有線刻《混元三教圣像圖》，將佛、道、儒三教祖師融于一體，整體看是一人，分開看為三人。整體上看，中間光頭盤膝而坐的是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼；單看右側(cè)，一人發(fā)髻戴簪，屈身站立，是道家始祖老子；單看左側(cè)，一人頭戴儒巾，屈身站立，是儒家圣人孔子，他雙手還持有一畫卷，上繪九流圖。</p><p class="ql-block">- 該畫作者是明代朱載堉，碑的上部刻有他所書的《混元三教九流圖贊》。</p> <p class="ql-block">石碑由來(lái)</p><p class="ql-block"> - 此圖被刻在少林寺明代《小山禪師行實(shí)之碑》背面，小山禪師是少林寺曹洞宗二十四代住持，《小山禪師行實(shí)之碑》主要記載了小山禪師重振少林的事跡。</p><p class="ql-block">- 朱載堉作為明代著名的律學(xué)家、歷學(xué)家、音樂(lè)家，他創(chuàng)作的《混元三教九流圖贊》被刻在此碑背面，使得兩種不同的內(nèi)容在一塊石碑上得以呈現(xiàn)，既記錄了禪師的功績(jī)，又表達(dá)了三教合一的思想理念。</p> <p class="ql-block">少林寺有很多乾隆留下的御筆</p> <p class="ql-block">碑文釋讀</p><p class="ql-block"> 向晚瞻中岳，上霄棲少林。</p><p class="ql-block">心依六禪靜，寺與萬(wàn)山深。</p><p class="ql-block">樹古風(fēng)留籟，地靈泉夕沈。</p><p class="ql-block">作看歸路近，底事學(xué)禪林。</p><p class="ql-block">雨歇高窗冷，秋空萬(wàn)木清。</p><p class="ql-block">千巖昏鳥影，一磬答僧聲。</p><p class="ql-block">宿少林寺用唐沈佺期韻 尚秉和</p><p class="ql-block"> 解讀</p><p class="ql-block"> - 整體內(nèi)容：這首詩(shī)是尚秉和仿照唐代沈佺期的詩(shī)韻所作，描寫了少林寺周邊的景色與氛圍，以及詩(shī)人在寺中的感受。詩(shī)中描繪了傍晚眺望中岳嵩山，少林寺隱于萬(wàn)山中的清幽之景 ，還有風(fēng)聲、泉聲、鳥影、磬聲、僧聲等，營(yíng)造出靜謐、空靈的禪意氛圍。</p><p class="ql-block">- 作者：尚秉和（1870 - 1950），字節(jié)之，號(hào)滋溪老人、石煙道人。他是晚清進(jìn)士，著名易學(xué)家，著有《焦氏易詁》《周易尚氏學(xué)》等易學(xué)著作 ，對(duì)《易經(jīng)》研究頗深，同時(shí)也有詩(shī)詞等文學(xué)創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">- 塔林：位于少林寺常住院西側(cè)，是少林寺歷代高僧的墓地，現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林。?</p>