<p class="ql-block"> “經(jīng)師易求，人師難得”，出自于《周書(shū)卷四十五·列傳第三十七》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 經(jīng)師: 傳授經(jīng)書(shū)的大師或師長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">人師: 德行學(xué)問(wèn)等各方面可以為人表率的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “經(jīng)師易遇，人師難得”意思是說(shuō)：能講解經(jīng)書(shū)的教師容易遇到、找到；能以人格品行影響學(xué)生，教育學(xué)生怎樣做人的老師很難遇到和找到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這兩句話強(qiáng)調(diào)的是：老師對(duì)書(shū)本知識(shí)的精通固然重要，但更重要的是要有高尚的品格和德行。一個(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”“樹(shù)人”為責(zé)任和使命。</p> <p class="ql-block"> “經(jīng)師易求，人師難得!”這句話最早出現(xiàn)在東晉袁宏所著的《后漢紀(jì)》一書(shū)中?！逗鬂h紀(jì)·靈帝紀(jì)上》記載了東漢末年的郭泰作為士林領(lǐng)袖，吸引了眾多投奔者。其中，有個(gè)叫魏昭的年輕人自愿為他做雜使。郭泰為了考驗(yàn)他，故意刁難，假裝嚴(yán)厲訓(xùn)斥，讓他打道回府。魏昭不但不生氣，反而一臉誠(chéng)懇的回答:“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭。”學(xué)生心甘情愿侍奉老師，決不會(huì)半途而廢。郭泰最終被他的誠(chéng)意所感動(dòng)，便收他為弟子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在西魏時(shí)期，著名學(xué)者盧誕因?yàn)楣I(yè)顯赫，被魏帝特下詔書(shū)嘉獎(jiǎng)，評(píng)價(jià)他說(shuō):“經(jīng)師易求，人師難得。朕諸兒稍長(zhǎng)，欲令卿為師?！北R誕幼時(shí)便通曉事理，博學(xué)多才，后因功業(yè)顯赫，被譽(yù)為“儒宗學(xué)府，為當(dāng)世所推”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “經(jīng)師”的特征是業(yè)務(wù)精熟，主要職責(zé)是授業(yè)、解惑;“人師”的特點(diǎn)是德行高潔，主要任務(wù)是弘道、樹(shù)人。兩者雖然有所不同，但并非勢(shì)同涇渭，而是有密切關(guān)系。一方面，兩者都是社會(huì)發(fā)展中不可或缺的角色，都是人類文明傳承的重要載體;另一方面，兩者又有著天然的互補(bǔ)，“經(jīng)師”在專業(yè)教育方面的優(yōu)勢(shì)和“人師”在人格培養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)，是構(gòu)成完整教育體系必不可少之兩翼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因此，“經(jīng)師易求，人師難得”不僅是對(duì)教育者的要求，也是當(dāng)今社會(huì)大眾需求。談古論今，這兩段典故啟示世人：在追求知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重人格的培養(yǎng)和道德的修養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 《東坡夢(mèng)》有云:“得遇良師，三生有幸?！苯?jīng)師易得，人師難求，有良師栽培，是一生之幸。猶如一盞明燈，助我們破除迷惘，找到前行的方向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 30歲之前，曾國(guó)藩不過(guò)一庸人，碌碌無(wú)為。直到30歲那年，曾國(guó)藩遇到了他的恩師唐鑒。唐鑒傳授曾國(guó)藩修身讀書(shū)之法，讓他寫(xiě)日記監(jiān)督自己。還對(duì)他說(shuō):“不為圣賢，則為禽獸，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲?！辈粌H讓曾國(guó)藩持續(xù)精進(jìn)自我，還讓他脫胎換骨，立志成圣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后來(lái)太平軍打到湖南，也是唐鑒向皇帝力薦曾國(guó)藩組織團(tuán)練?？梢哉f(shuō)，曾國(guó)藩能成為“千古第一完人”，恩師唐鑒功不可沒(méi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 韓愈的《師說(shuō)》有言:“師者，傳道受業(yè)解惑也?！庇鲆?jiàn)好老師，既能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，也能讓人明心正己，少走彎路。</p> <p class="ql-block"> “經(jīng)師易得，人師難求”指的是：?jiǎn)渭儌魇谥R(shí)的老師容易遇到，為人師表的人卻難遇到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老師有兩種：一種是經(jīng)師，一個(gè)是人師。古代所謂經(jīng)師，是教各種各樣知識(shí)學(xué)問(wèn)的。反觀現(xiàn)在的幼稚園、小學(xué)老師，上至大學(xué)里教碩士、博士的大教授，不過(guò)是傳播知識(shí)的經(jīng)師而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而人師是用自己的行為、品行、言語(yǔ)影響學(xué)生，有道德、有品性，一輩子給孩子們?yōu)槿藥煴?，行為?guī)范，這才叫人師。傳播知識(shí)的經(jīng)師容易遇到，而用行為、言語(yǔ)影響學(xué)生的人師難遇，因此說(shuō)經(jīng)師易得，人師難求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在教育，大多學(xué)校老師只注重孩子們學(xué)習(xí)成績(jī)，而往往忽略了孩子們的身心健康。而江西南寧，卻出現(xiàn)了一位跟孔子一樣，桃李滿天下，道義傳四方的黃勇哲老師。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃老師致力于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典二十年。并以“孝親尊師”為核心開(kāi)展教育工作，曾為無(wú)數(shù)家庭改變了困境和命運(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃老師的學(xué)生來(lái)自五湖四海，身份千差萬(wàn)別。有身處高堂之上，盡享榮華富貴，從容指點(diǎn)江山的尊貴者；也有在市井街巷中，為生活日夜奔波忙碌，為生計(jì)憂愁煩惱的貧賤人。有在學(xué)術(shù)海洋中深入探索、學(xué)識(shí)淵博的博士生、研究生；還有站在大學(xué)講堂上，滿腹經(jīng)綸、桃李天下的大學(xué)教授；也有尚在求學(xué)初級(jí)階段，眼中閃爍著對(duì)世界好奇與懵懂的小學(xué)生、幼兒班孩童；有位居高官，手握重權(quán)，一心為一方百姓謀福祉的從政者；也有樸實(shí)憨厚的農(nóng)民，在田間地頭揮灑辛勤汗水，用勤勞雙手澆灌希望的耕耘者；更有默默付出的環(huán)衛(wèi)工人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃老師之所以能如此精準(zhǔn)且有效地幫助學(xué)生家長(zhǎng)解決問(wèn)題，背后是他一路走來(lái)積累的寶貴財(cái)富——既有失敗的深刻教訓(xùn)，也有成功的豐富經(jīng)驗(yàn)。他一生都在行善積德，心懷大愛(ài)，將世間冷暖都化作前行的指引。學(xué)生家長(zhǎng)所遭受的苦難，黃老師幾乎都親身經(jīng)歷過(guò)，所以他更能感同身受，憑借過(guò)往經(jīng)驗(yàn)巧妙應(yīng)對(duì)各類困境。在黃老師眼中，每一位學(xué)生家長(zhǎng)都與自己血脈相連。對(duì)待年長(zhǎng)的家長(zhǎng)，他滿懷敬重與關(guān)懷，如同對(duì)待自己的父母一般細(xì)致入微；面對(duì)年齡相仿的家長(zhǎng)，他真誠(chéng)相待，宛如親密無(wú)間的兄弟姐妹；哪怕是相對(duì)年輕的家長(zhǎng)，他也呵護(hù)備至，視如己出。正因如此，黃老師才能走進(jìn)每一位家長(zhǎng)的內(nèi)心，成為他們最堅(jiān)實(shí)的依靠 。曾被無(wú)數(shù)學(xué)生和家長(zhǎng)們尊稱為世界上最高的老師，最帥的男神。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “經(jīng)師好求，人師難得”談古論今，這句話啟示我們世人：求知路上，我們一定要尊師重道，以師為尊，以道為重。修行路上能遇到一位好老師，真的是一件難能可貴的事情。尊師道，敬師德，念師恩，這些都是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這句話還警示世人：做任何事情，尤其是跟隨老師，都需要有始有終，考驗(yàn)的是我們的毅力和品德。選擇了老師，就要全心全意，不能三心二意。路途中可能會(huì)有彎路、疑惑和煩惱，但無(wú)論如何，都不能失去赤誠(chéng)之心；做事可以權(quán)衡利弊，但不能兩面三刀。有問(wèn)題可以坦誠(chéng)相待，不能背后一套。聽(tīng)話照做，跟著人師走，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。人生路途中的迷茫太多，守住自己的內(nèi)心，不去羨慕別人，做好自己該做的；做事之前，先做人。這是我們做人的準(zhǔn)則。</p> <p class="ql-block"> “經(jīng)師好求，人師難得”，談古論今，這句話還啟示我們世人：緣分路上，人師難求，遇到了一定要好好珍惜感恩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在緣分的道路上，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種老師，但真正難求的是那些既能講大道理，又能傳授基礎(chǔ)知識(shí)，還能以身作則、為人師表的人。為什么有些學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化，修心修行的弟子在關(guān)鍵時(shí)刻總是無(wú)法突破?就是因?yàn)槿鄙倭诉@種人師的指引。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 確實(shí)，找一個(gè)能傳授基礎(chǔ)知識(shí)的老師并不難，但找到一個(gè)真正能教我們?nèi)绾巫鋈?，并以自己行為作為榜樣的老師卻非常難。因?yàn)槿藥煂?duì)人對(duì)己的要求非常高，稍有不慎就會(huì)被旁人誤解，當(dāng)成另類，被社會(huì)孤立；所以在緣分路上，人師是最重要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 然而，還有一句老話說(shuō)得好:師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人。好的人師固然重要，但如果我們本人欲望太重，執(zhí)念太深，遇到利益就把人師的教導(dǎo)拋在腦后，那再好的老師也帶不出我們。做人靠人師教，靠人師領(lǐng)，但心要靠自己去修，欲望要靠自己去戰(zhàn)勝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “經(jīng)師好求，人師難得”這句話一再的警示世人：緣分路上，找到一個(gè)好的人師固然重要，但更重要的是，要多注重自己內(nèi)心修行和自我提升！</p>