<p class="ql-block">精神的自由與爆發(fā)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)，感受美術(shù)的魅力是對美術(shù)總體認(rèn)知的一種層次鑒定。欣賞美術(shù)作品是一個(gè)見仁見智的個(gè)人行為，單純從審美角度而言，層次豐富，更具深度與廣度。</p><p class="ql-block">生活上的審美有的只停留在民間技藝的一種欣賞習(xí)慣或從像不像去觀看感受，這是初級的，大家都可輕易而直觀的認(rèn)定是否好看，沒有對作品的創(chuàng)作背景和技法與色彩使用、構(gòu)圖等加以衡量和全面欣賞。有時(shí)候更來得直接，只要打動你并產(chǎn)生美感，那么，這作品在你心目中肯定是好的。</p><p class="ql-block">本次來書店瀏覽自然要關(guān)注書籍，留意有關(guān)高更作品賞析的自然與自我，我們只專注書籍里面的畫面而沒有詳細(xì)看閱文字，在書店里看書只能這樣，憑直觀應(yīng)當(dāng)是最直接有效的，要是這些畫作真的吸引你，你也許會靜下來看個(gè)究竟。</p><p class="ql-block">高更的作品在上世紀(jì)八九十年代的文學(xué)雜志上曾經(jīng)看過，那時(shí)候并沒有很在意，知道是油畫大師，作品究竟好在哪里，我們一點(diǎn)看法都沒有，畢竟，對西方的美術(shù)史無法全面了解，對一些寫實(shí)逼真的油畫作品倒是喜歡，驚嘆那時(shí)候的外國畫家畫得如此傳神逼真，至少是從畫面的人物皮膚、神態(tài)和衣服的質(zhì)感看出。反觀我們的國畫，都是簡單的線條和不多的色彩構(gòu)成，總體上比較抽象和平面，當(dāng)時(shí)對這些逼真的畫作很有好感。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，后來文學(xué)雜志推介的現(xiàn)代作品五花八門，超現(xiàn)實(shí)主義、立體主義、抽象派、印象派等等也有了基本上的畫面認(rèn)知，尤其是畢加索的立體主義，將原本的物體結(jié)構(gòu)重新組合，以線條和明快色塊組成的畫面極具裝飾感，雖然人物夸張變形，可看上去協(xié)調(diào)又有不一樣的美感，從而留下深刻印象。</p><p class="ql-block">話說回來，高更的作品辨識度比同時(shí)代的好友梵高的遜色些，可畫作的表現(xiàn)手法比梵高要豐富得多，這就是成為名家大師所必備的特點(diǎn)吧。他的作品大都是大眾的人和物，并有意變異，卻能夠清楚看出所表達(dá)的，而且直接，尤其是人物表情直擊觀看者的感受，不管你接不接受，整體畫面的色彩與造型無處不在散發(fā)著創(chuàng)作者的思想與感情，你只能被牽引著并注意，毫不掩飾地沖擊著視覺和感受，說明該作品傳達(dá)出作者的意圖。而作者的意圖如此具體呈現(xiàn)，是不得不佩服的，要不然，你自己畫畫試試，這不但需要技能而且還要善于表達(dá)和敢于表達(dá)，尤其是敢于表達(dá)，不是所有的名畫家都能夠做到的。</p><p class="ql-block">老實(shí)說，我們看了高更的這些作品，沒有一幅是傳統(tǒng)意義上的美，人物的體型面孔可謂一無是處，而整個(gè)畫面所散發(fā)出來的氣氛卻能夠一下子抓住你，這就是現(xiàn)代美術(shù)的高明之處。據(jù)介紹，高更的精神上也有問題，他與梵高有過短暫熱烈的友情，后來因?yàn)閯?chuàng)作觀點(diǎn)不同而分道揚(yáng)鑣。他和梵高一樣因?yàn)槔L畫而貧困潦倒也英年早逝，可他用熱愛，用生命，用哲學(xué)態(tài)度創(chuàng)作出來的畫作告訴世界，我來了，我走了，我的一生看似不如意，卻成為后來世人敬仰的精彩。</p><p class="ql-block">孰是孰非不是我們可評論的，而他不顧一切忘乎所以地為熱愛的繪畫獻(xiàn)身的精神，你能不驚嘆嗎？為了追求自己的繪畫藝術(shù)，其他的都在所不惜，只為一生中的最愛，你能不尊敬？就是我們現(xiàn)在條件比他好多倍，又能如何？能活出自己的樣子嗎？</p><p class="ql-block">面對他的畫作，以豐富色彩為主格調(diào)，且大都突出紅色，可見他骨子里對生命的尊重，不是為了活得更長久的追求一種養(yǎng)尊處優(yōu)，而是全身心投入到創(chuàng)作之中，就是不被人欣賞乃至生活窘迫，還不忘初衷，難道這不是作為人的至高境界嗎？我們只能從他畫面上的筆觸和色彩構(gòu)成、人物表情、整體氛圍中找尋，其實(shí)，不需要找尋，畫面感覺已經(jīng)表露了作者的內(nèi)心，通過人物的神情透露著人類的內(nèi)在狀態(tài)，是那些傳統(tǒng)的唯美現(xiàn)實(shí)寫實(shí)畫作所無法達(dá)到的，就這一點(diǎn)，我們已明白什么是藝術(shù)。</p><p class="ql-block">藝術(shù)之所以區(qū)別于技術(shù)和工藝，就在于它傳導(dǎo)出來的信息是深刻的、無限的，而工藝只是一種實(shí)用的生活裝飾，其價(jià)值是難以和藝術(shù)相提并論的。</p><p class="ql-block">所謂感謝生活，就是這種忘卻名利只為藝術(shù)和思考人生的大師的自我犧牲與升華的行為，是個(gè)例且無法復(fù)制與模仿的人生經(jīng)歷。</p><p class="ql-block">因?yàn)槲覀儊頃曜唏R觀花，因?yàn)橹挥袠訒趴呻S便翻翻，所以，我們偶然而專注于這本書，這本關(guān)于高更的書引領(lǐng)著自己的感受發(fā)生變化，也被畫面沖擊著思想，因此也故作思考一下，不管對不對頭，我們還是被上了一堂包含哲學(xué)意義的繪畫藝術(shù)課程。（2025.02.05）</p>