<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">關(guān)稅大戰(zhàn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?盎撒、猶太和華夏的巔峰對(duì)決</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">從全球博弈的角度來(lái)看，現(xiàn)如今，世界這盤(pán)棋的玩家，就只剩下了猶太人、盎撒人和咱們中國(guó)人，這背后藏著的，是三種經(jīng)濟(jì)模型的最終對(duì)決，而當(dāng)前的關(guān)稅大戰(zhàn)，已經(jīng)成為了三股力量，針?shù)h相對(duì)的競(jìng)技場(chǎng)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，都將決定世界未來(lái)百年的走向，那么這三方的路線(xiàn)到底有什么不同？各自的弱點(diǎn)都有哪些？勝負(fù)輸贏，和我們普通人又有什么關(guān)系？這就是我們今天話(huà)題，大家好，我是夜班財(cái)經(jīng)。</p><p class="ql-block">政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，而經(jīng)濟(jì)又是文明的具象化呈現(xiàn)，說(shuō)白了，什么樣的文明就會(huì)有什么樣的經(jīng)濟(jì)模型。經(jīng)歷過(guò)幾千年的競(jìng)爭(zhēng)淘汰，能在這個(gè)世界占有一席之地的經(jīng)濟(jì)模型，其實(shí)就只剩下了三種，分別是盎撒文明為代表的“征服模式”、猶太文明為代表的“寄生模式”，以及我們中華文明為代表的“共生模式”。</p><p class="ql-block">所謂“征服模式”其實(shí)很好理解，說(shuō)白了就是欺負(fù)弱者，從上世紀(jì)，英美等一眾發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷程我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，弱者是征服模式存在的基礎(chǔ)，軍事殖民、經(jīng)濟(jì)傾銷(xiāo)等等都是慣用的手段，但如果這個(gè)世界沒(méi)有弱勢(shì)國(guó)家，或者現(xiàn)有的弱勢(shì)國(guó)家已經(jīng)被榨干殆盡了，那么創(chuàng)造出新的弱者，就只能是這個(gè)模式唯一的選擇。這也是過(guò)去百年間世界紛亂的根源所在。</p><p class="ql-block">但這套模式現(xiàn)如今遇到了屬于他的困局，那就是當(dāng)今的世界，已經(jīng)創(chuàng)造不出來(lái)新的、且有體量的弱者了。咱們自己就不說(shuō)了，能不欺負(fù)別人就很不錯(cuò)了，就拿承載了世界上絕大多數(shù)人口的印度和東南亞各國(guó)來(lái)說(shuō)，人家印度早已經(jīng)不是以前的印度，一系列改革也在進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)不說(shuō)多好，但也不是隨便任人拿捏的，東南亞更是如此，在某大國(guó)的庇護(hù)下，早已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)文化的全方位獨(dú)立，就連美國(guó)的后花園，坐擁四億人口的南美，現(xiàn)在也有樣學(xué)樣的模仿起了東南亞，和某大國(guó)越走越近。失去了征服的對(duì)象，盎撒的經(jīng)濟(jì)模型就注定難以維持。</p><p class="ql-block">我們?cè)僬f(shuō)猶太文明的“寄生模式”，與盎撒的征服弱者所不同，寄生模式是專(zhuān)挑強(qiáng)者下手的，從千年前的埃及，到近現(xiàn)代的歐洲，再到現(xiàn)如今的美利堅(jiān)，與強(qiáng)者為伍就是猶太模式的生存法則，特別是最近的幾十年里，金融和科技的迅猛發(fā)展，讓猶太的寄生模式可以擺脫地域限制，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的資本寄生，每一個(gè)跨國(guó)的資本集團(tuán)和科技巨頭，背后都有著他們的影子，所謂的國(guó)際熱錢(qián)，說(shuō)的就是他們。但這套模式在今天也遇到了難題，那就是，舊時(shí)代的強(qiáng)者，美利堅(jiān)，已經(jīng)被他們榨干殆盡，而新崛起的東方大國(guó)，卻又難以束縛。</p><p class="ql-block">可能很多人都不知道，在過(guò)去的這些年里，我們到底抵抗住了多少次寄生資本的滲透，索羅斯的那次可能就是最出名的一次了，但實(shí)際上，如果沒(méi)有一輪又一輪抵抗，那么現(xiàn)如今，我們從住的房子，到還的房貸，再到線(xiàn)下購(gòu)物和線(xiàn)上娛樂(lè)，所有的一切，都會(huì)淪為寄生資本的養(yǎng)料，這個(gè)后面有機(jī)會(huì)再細(xì)講。</p><p class="ql-block">經(jīng)過(guò)了二十幾年的博弈，寄生資本現(xiàn)如今已經(jīng)清晰的意識(shí)到，咱們這里是不允許被寄生的，這才倒逼他們回到了歐美本土，和盎撒資本做最后的廝殺。一個(gè)無(wú)人欺負(fù)，一個(gè)無(wú)人寄生，二者之間注定是你死我活。</p><p class="ql-block">那么我們的共生模式到底怎么樣呢？說(shuō)句實(shí)在的，其實(shí)也有著屬于我們自己的弱點(diǎn)，那就是，這條路從來(lái)都沒(méi)有人走過(guò)，無(wú)論對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還是對(duì)世界來(lái)說(shuō)，這都是一條新路，而這也就意味著，想讓世界接受，所需要的成本與代價(jià)會(huì)出奇的高。</p><p class="ql-block">舉個(gè)例子，拿今天的美元結(jié)算體系來(lái)說(shuō)，之所以所有國(guó)家都選擇美元，有一個(gè)很重要的原因就是，美國(guó)是全球最大的買(mǎi)家，但如果想實(shí)現(xiàn)去中心化的共生模式，這個(gè)世界不能有一家獨(dú)大的買(mǎi)家，或者說(shuō)，人人都是買(mǎi)家，這就要求，相比于英美所采用的輸出貧窮而言，我們的模式，要輸出富裕，最近幾年，通過(guò)對(duì)華農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易賺足了錢(qián)的南美，就是最生動(dòng)的例子，但與之相對(duì)的，是我們自己的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不可避免的會(huì)一定程度上的沖擊，而這也只是最顯而易見(jiàn)的成本之一。</p><p class="ql-block">可能很多人看到這里就會(huì)說(shuō)，那既然成本這么大，不確定性這么高，咱們就隨波逐流不好嗎？答案是不行，這個(gè)成本必須要付出，因?yàn)槲覀儾坏且粋€(gè)人口大國(guó)，更是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，大國(guó)是沒(méi)有資格隨波逐流的，如果我們的共生模式走不出來(lái)，最后的結(jié)果就只能是在盎撒的征服模式和猶太的寄生模式里二選一了，這無(wú)論是對(duì)于我們還是對(duì)于世界來(lái)說(shuō)，這都不是會(huì)一個(gè)好的結(jié)果。但讓人可喜的是，伴隨著我們的不斷發(fā)展，愿意信任并支持我們的人，越來(lái)越多，從早年間的東南亞到今天的中東和南美，我們的共生模式正在開(kāi)枝散葉，就連一向自命不凡的日韓，現(xiàn)在也不得不重新審視我們所提供的中國(guó)方案，星星之火，正在燎原。</p><p class="ql-block">一些聰明的朋友看到這里可能就會(huì)覺(jué)得，這個(gè)共生模式莫名的熟悉，沒(méi)錯(cuò)，從共同生存到共同生產(chǎn)再到最后的共同富裕與共同發(fā)展，其實(shí)我們走的一直都是那條路。</p><p class="ql-block">面對(duì)我們的發(fā)展，曾經(jīng)有許多人提出過(guò)質(zhì)疑，說(shuō)你們開(kāi)始搞經(jīng)濟(jì)了，開(kāi)始搞金融了，開(kāi)始富起來(lái)了，你們還是曾經(jīng)那個(gè)中國(guó)嗎？事實(shí)證明，我們從未變過(guò)，也許，這條共生之路荊棘叢生、充滿(mǎn)未知，可那又怎樣？</p><p class="ql-block">曾經(jīng)，國(guó)際局勢(shì)風(fēng)雨飄搖，老大哥轟然倒下的時(shí)候，我們沒(méi)怕過(guò)；曾經(jīng)，兄弟?chē)?guó)家紛紛離散，孤立無(wú)援之時(shí)，我們也沒(méi)怕過(guò)，因?yàn)槲覀儚奈赐浤欠莩跣?，從未忘記那個(gè)深埋于紅色血脈中的理想，一個(gè)東方大國(guó)，正用自己的方式，執(zhí)行著，那個(gè)早已被遺忘的任務(wù)。</p>