欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

新疆段品鑒之旅(2)龜茲行記

春意

<p class="ql-block">西出陽關(guān),黃沙千里,烈日如焚。我們同行兩車,向那古龜茲國(guó)故地而去。風(fēng)沙中,隱約可見斷壁殘?jiān)?,如老人脫落的牙齒,參差排列于戈壁之上。</p><p class="ql-block">龜茲者,古西域大國(guó)也。漢時(shí)已見史冊(cè),唐玄奘《大唐西域記》稱其"管弦伎樂,特善諸國(guó)"。而今我來,唯見兩三個(gè)牧羊人,驅(qū)趕著瘦骨嶙峋的羊群,從那些殘破的佛窟前緩緩經(jīng)過。羊蹄揚(yáng)起細(xì)碎的塵土,落在我的衣襟上,也落在那些曾經(jīng)金碧輝煌的壁畫上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正午,我們參觀了一下庫車大寺遺址,庫車大寺,又名加滿清真寺,位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)庫車縣舊城黑墩巴扎帕哈塔巴扎路,距庫車縣新城約4千米,建于16世紀(jì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庫車大寺,主體采用磚木建筑,大寺外觀高大、氣勢(shì)宏偉、古樸典雅,顯示了較高的工藝水平,特別是在室內(nèi)外類似于祥云造型的裝飾,在中國(guó)中原的古建筑中時(shí)常見到,使梁與柱之間的空白得到較好的美化,更有著吉祥的寓意,充分證明了中原建筑文化的流入。</p><p class="ql-block">庫車大寺寺院面積約1165平方米,主體建筑為兩部分:寺院主體和供信徒禮拜時(shí)使用的大殿。</p><p class="ql-block">庫車大寺,無論是宗教法庭的建筑類型、門樓的獨(dú)特藝術(shù)造型、禮拜殿的結(jié)構(gòu)體系,還是建筑細(xì)部的設(shè)計(jì)都是較罕見的建筑藝術(shù)實(shí)物,尤其是表現(xiàn)建筑細(xì)部的磚雕木雕、彩繪對(duì)研究西域建筑裝飾藝術(shù)具有深刻意義。</p> <p class="ql-block">宗教法庭位于寺內(nèi)東南部,它是新疆現(xiàn)存唯一的宗教司法機(jī)關(guān)舊址,面積823平方米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宗教法庭的大門上有阿拉伯文題記,記載著該寺建造的時(shí)間。該宗教法庭是當(dāng)時(shí)管理婚姻、借貸、民事等事務(wù)的場(chǎng)所。現(xiàn)在宗教法庭內(nèi)還存放有當(dāng)時(shí)處理過的糾紛案件的手稿、宗教法庭的卡孜(宗教法官)用的印章和一些處罰時(shí)用的工具等物品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鑒于庫車火寺特有的研究?jī)r(jià)值和歷史意義,2013年5月3日,庫車火寺被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">凈身房</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">做禮拜前有很多注意事項(xiàng)。凈身就是一種必要的儀式。穆斯林的沐浴有三種即大凈、小凈、和土凈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大凈比較細(xì)致,洗遍周身。小凈比較簡(jiǎn)單,只洗四肢和下身。土凈更簡(jiǎn)單,只洗面和手。凈身既是身體的清洗,也是心靈的清洗。</p> <p class="ql-block">這兩幅油畫:“最后的審判”是維吾爾族著名畫家哈孜·艾買提畫的,這兩幅畫現(xiàn)存于中國(guó)美術(shù)館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哈孜·艾買提(1935年8月-2017年11月26日)出生于新疆喀什市,1954年畢業(yè)于喀什師范,1957年畢業(yè)于新疆學(xué)院(現(xiàn)新疆大學(xué))藝術(shù)系,并留校任教。曾任第九屆全國(guó)人大代表、中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、新疆文史館名譽(yù)館長(zhǎng)等職。</p> <p class="ql-block">龜茲之亡,非亡于刀兵,實(shí)亡于世人對(duì)其精魂的漠視與遺忘。那些被剝離的壁畫、被販賣的文物、被踏碎的陶磚,皆是文明血脈被生生截?cái)嗟淖C明。今人視古跡如敝屣,而古跡亦以沉默報(bào)復(fù)今人的無知。</p>