<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 西藏神秘的骷髏墻</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> （第560集）</span></p> 人文 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">攝影:曹國才</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">后期:曹國才</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">器材:X2D哈蘇</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">美篇號:55196466</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 古寺墻畔顱骨列，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 歷史滄桑隱其間。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 歲月無言石語訴，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 往事如煙詩韻傳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;"> 2025年4月初，念青唐古拉山脈的春雪尚未消融，我隨鏡頭跋涉于藏東南的秘境深處。車輪碾過25,000公里起伏的等高線，每一道褶皺里都藏匿著天地初開時的原始詩意。在尼屋鄉(xiāng)，雪山環(huán)抱的桃花灼灼綻放，粉白花瓣裹著冰晶簌簌飄落，恍若神靈撒向人間的胭脂雪。金嶺鄉(xiāng)的木屋升起炊煙，青稞架投下幾何光影，牦牛脖頸的銅鈴搖碎晨霧，將田園牧歌譜寫在海拔4000米的云端。穿越桃花溝的剎那，粉浪洶涌的山谷里，百年野桃虬枝如潑墨揮毫，與雪山冰川構(gòu)成驚心動魄的冷暖對話。半秀鄉(xiāng)的薩普神山終年端坐蓮臺，幽藍(lán)冰湖倒映著金字塔狀的主峰，冰裂聲在寂靜中炸響，仿佛聽見地殼深處的心跳。念青唐古拉山脈的冰川如凝固的河流，在陽光下折射出億萬年前的星光，那些褶皺巖層里，或許還封存著古特提斯洋的潮汐韻律。經(jīng)幡在山口翻飛，將六字真言織進(jìn)風(fēng)里，瑪尼堆的每塊石頭都鐫刻著輪回的密碼。藏族阿媽轉(zhuǎn)動經(jīng)筒時，陽光正穿透她布滿溝壑的手掌，將信仰的溫度融進(jìn)酥油茶的氤氳。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，布達(dá)拉宮的鎏金頂始終凝視蒼穹，藏戲面具的斑斕色彩躍入短視頻光影，千年唐卡的礦物顏料與新銳畫師的丙烯相遇，碰撞出文明傳承的璀璨星火，當(dāng)越野車攀上最后一座埡口，鏡頭里盛滿的3900幀光影，不僅是地理意義的記錄，更是對生命哲學(xué)的叩問——在這片離天最近的土地上，人類以謙卑姿態(tài)與自然締約，用轉(zhuǎn)經(jīng)筒的圓周丈量永恒，讓桃花年復(fù)一年地盛開成雪山的冠冕。西藏的純凈，終究是心靈對永恒的凝視。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(255, 138, 0);"> 比如縣達(dá)姆寺</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 多多卡天葬臺</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 進(jìn)入骷髏墻院</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 在西藏那曲比如縣境內(nèi)，有一個用人頭顱骨堆砌成的圍墻。西藏信奉天葬，而天葬后只留頭蓋骨的習(xí)慣只有這個地方，久而久之人類頭蓋骨就會積累很多，大概在130多年前，人們開始用這些頭蓋骨砌成圍墻。這就是神圣的骷髏墻，一般膽小的人根本就不敢來這個地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;"> 位于西藏那曲地區(qū)的比如縣境內(nèi)。人天葬之后只保存下人頭顱骨，是一面完全用人頭顱骨和泥土堆砌而成的高大圍墻，是研究人類喪葬文化的絕好例證。以位于茶曲鄉(xiāng)的達(dá)摩寺的多多卡天葬臺骷髏墻規(guī)模最大，名氣最廣，因此比如骷髏墻多是指達(dá)木寺多多卡天葬臺骷髏墻</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:15px;">達(dá)木寺三間北房，房內(nèi)兩側(cè)，各建一座尼泊爾式佛塔。門前、窗前掛著代表"天、地、水、火、風(fēng)"的五色經(jīng)幡和一些經(jīng)布。房前是一個，高約兩米的三面圍墻組成的小院落，有二十多平方米。 南面靠西側(cè)的半邊墻，人頭骨像磚塊一樣一層一層地壘砌起來，大概有兩百多個骷髏頭骨。黑洞洞的眼窩，吡牙張口，對著門與窗。墻前是幾塊大平石，是用來做肢解尸體的"砧板"</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">達(dá)爾木寺的建造據(jù)說是因文成公主進(jìn)藏途徑此處時，認(rèn)為此地是塊風(fēng)水寶地，便委托其"倫布"在此建寺，并由達(dá)布活佛主持，而實行天葬并保留頭骨的作法，大概只有一百三十多年左右，為何此處天葬保留頭骨呢，至今仍是一個另人費解的謎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">多多卡天葬臺保存天葬者的頭顱已經(jīng)有300多年的歷史，“文化大革命”期間骷髏墻被搗毀，原來保存的頭顱都被扔進(jìn)了怒江。現(xiàn)在看到的頭骨都是上世紀(jì)80年代后又保存起來的；據(jù)說每當(dāng)頭顱數(shù)目達(dá)到一萬個時，就會舉行儀式將原有的頭骨投入怒江，然后再重新保存頭顱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">這是那曲最著名的景觀，骷髏墻、天葬臺有一種神秘神圣的力量。親身感受那種凄涼孤寂，人生百年，生于塵土，葬于天際。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> 以下是藏東念青山脈隨拍人文</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);"> 曹國才，1954年出生，系中國老攝影家協(xié)會及河北省攝影家協(xié)會的尊貴會員，亦是中國攝影家協(xié)會首屆函授課程的一員驍將，榮獲國家一級攝影師的殊榮。自1972年起，身著戎裝，步入軍營，擔(dān)任放映組長與文化干事的雙重職責(zé)，為軍旅生涯添上了濃墨重彩的一筆。1981年的作品《蜂戀》在青海省青年攝影大賽中脫穎而出，榮獲二等獎，這是對我攝影才華的初次肯定。1983年，又在部隊中擔(dān)當(dāng)起主講重任，成功組織了首屆攝影培訓(xùn)班，為培養(yǎng)攝影新人貢獻(xiàn)了自己的力量。1989年親手拍攝并導(dǎo)演了《永清在騰飛》宣傳片，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的蓬勃發(fā)展與壯麗風(fēng)貌。1991年，再次執(zhí)導(dǎo)并拍攝了醫(yī)學(xué)科普片《學(xué)按摩》，該片共計六集，由中華醫(yī)學(xué)出版社隆重推出，并成功發(fā)行至香港、臺灣等地，擴(kuò)大了其影響力。五十余載春秋，我的攝影作品頻繁亮相于省、地級報紙、雜志等媒體平臺，贏得了廣泛的贊譽與認(rèn)可。攝影不僅成為了我生命中不可或缺的一部分，更為我的人生奠定了堅實的基礎(chǔ)。退休后更加熱衷于行走在祖國的大好河山之間，投身于風(fēng)光、風(fēng)景攝影的廣闊天地。用鏡頭捕捉世界的美麗，用光影講述人生的故事，繼續(xù)在攝影的道路上追尋著屬于自己的夢想與輝煌。</span></p>