<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《 銅 鞮 書 院 賦 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夫 翔 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 維夫銅鞮之域，肇自春秋，綿延千載。羊舌采邑承晉風之遺韻，銅鞮文脈啟隋唐之新章。觀其興廢，實乃華夏書院之縮影；溯其源流，堪稱太行文明之圭臬。今擬賦以銘，以彰其德。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 春秋遺風兮，晉水湯湯。羊舌大夫植蕙蘭于銅鞮，賢者之名垂青史；采邑之地毓文脈于河汾，雅士之風傳八荒。及至隋唐，國子博士王隆開講堂于沁州，仲淹先生王通傳理學于河朔。魏征秉筆書諫草，杜如晦運籌定貞觀，李靖揮戈靖四海，皆出銅川之門庭。于是乎，隋唐之際，北地儒林以銅川為樞軸，理學薪火因書院而重燃。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 清代重建兮，棟宇輝煌。雷暢知州遷址明察院，辟講堂三楹以弘道，設藏書數(shù)架以儲經(jīng)。棘垣森密兮，號舍鱗次，士子于此體悟科舉之艱；廊廡幽深兮，書聲瑯瑯，儒生在此涵養(yǎng)圣賢之志。雷公撰《銅鞮書院記》，倡"惟實不惟名"之訓，承朱子理學之正脈，融耕讀傳家之淳風。于是乎，晉東南文教因銅鞮而振起，三晉士林以書院為津梁。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 建筑格局兮，廓奧相生。中堂高敞，講經(jīng)論道之所；兩翼深邃，藏書授業(yè)之基。東西廊廡列肄習之室，前后院落通經(jīng)世之思。毗鄰考院兮，寓"憂患束縛"于形勝；遠眺太行兮，得"悠然思悟"于云峰。雷公所創(chuàng)"明體達用"之學，既重修身立德，復倡經(jīng)世致用，使書院超越科第功名，直指天下大同。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 名士譜系兮，代有傳承。自隋唐至清季，銅川銅鞮二書院，培育名臣碩儒，燦若星漢。魏征之諫諍，杜如晦之輔政，雷暢之循吏，皆出斯門。其"學而優(yōu)則仕"之傳統(tǒng)，實證"書院-科舉-治世"之互動。今觀其碑林，猶見前賢手澤；靜聽其風鐸，似聞往哲遺音。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 當代轉型兮，文旅交融。沁州古城以書院為核心，繪就"千泉之縣、太行水鄉(xiāng)"之畫卷。復原講堂兮，續(xù)耕讀之脈；舉辦研修兮，傳圣賢之道。生態(tài)規(guī)劃中，書院遺址化作“情志養(yǎng)生”"宜游、宜養(yǎng)、宜居"之明珠，古韻新風里，銅鞮精神重煥時代光彩。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 嗟乎！銅鞮書院者，非獨磚木之筑，實乃文明之舟。春秋采邑奠基，隋唐儒林揚波，清代文教立柱，當代文旅揚帆。其"以文化人"之使命，歷三千年而不渝；"明體達用"之精神，經(jīng)四海變而彌堅。雷暢有言："爾多士生長于斯，果其景仰前賢，克自樹立"。今之游者，臨風懷古，當見中華文明之連續(xù)性，更悟文化創(chuàng)新之永恒道。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（賦文采用駢散結合體，以"兮"字領句增強韻律感，通過"銅川-銅鞮"時空轉換展現(xiàn)書院精神傳承，融入"棘垣森密""耕讀傳家"等典故，末段呼應雷暢題記升華主旨。）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">2005年4月23日農(nóng)曆三月二十</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">寫作於太行水鄉(xiāng)沁州古城</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">沁州銅鞮書院.</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">千年文脈的傳承與重生 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">夫 翔</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 一、歷史淵源：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">春秋遺風與隋唐文脈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">沁州銅川書院的歷史可追溯至春秋時期晉國大夫羊舌赤的采邑。羊舌氏作為晉國賢大夫，其采邑“銅鞮”之名，因人而重，成為春秋文化的重要標識。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">.至隋代，隋文帝楊堅任國子監(jiān)博士王隆為銅鞮府君，王隆與其子王通（字仲淹，隋末大儒）在沁州創(chuàng)立“銅川書院”，成為隋唐之際北方理學傳播的重要據(jù)點。據(jù)史料記載，魏征、杜如晦、李靖等初唐名臣均曾在此求學，奠定了書院“名公巨卿、理學大儒”輩出的傳統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">清代重建：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雷暢與銅鞮書院的復興 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">乾隆五年（1740年），平遙縣令雷暢調任沁州知州。面對原義學“棟檻撓折，階級傾坦”的破敗景象，他力主遷址重建。選址明察院廢基（今沁州東南百步處），辟講堂三楹、藏書室及諸生肄習之所，更名“銅鞮書院”。雷暢在《銅鞮書院記》中強調：“凡事惟其實，不惟其名”，既繼承“南軒、考亭、鵝湖、岳麓”書院的育人理念，又立足本地“耕讀傳家”的淳樸民風，使書院成為晉東南文教振興的核心載體。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">建筑格局與教育理念 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">銅鞮書院的重建體現(xiàn)了“廓如奧如”的空間智慧：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">功能分區(qū).：中為講堂，兩翼設藏書室；東西廊廡為生員習學之所，形成“前堂后學”的經(jīng)典布局。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">環(huán)境營造：毗鄰考院，通過“棘垣森密、號舍鱗列”的場景設計，激發(fā)士子對科舉勤苦的體悟，實現(xiàn)“憂患束縛”向“悠然思、憬然悟”的精神轉化。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">育人目標：突破科第功名，倡導“明體達用之學”，強調經(jīng)世致用與人格修養(yǎng)并重。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文化影響與當代價值 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 歷史地位</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 銅川-銅鞮書院體系串聯(lián)起春秋理學萌芽、隋唐經(jīng)世致用、清代文教振興三個階段，被譽為“晉東南文脈的活化石”。其“以人重地”的命名傳統(tǒng)（如羊舌氏、王通等），彰顯了地域文化與精英教育的共生關系。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 名士譜系 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 書院培養(yǎng)出魏征（政治家）、杜如晦（“房杜之治”核心）、雷暢（清代循吏）等跨時代人才，形成“學而優(yōu)則仕”的良性循環(huán)，印證了“書院-科舉-治世”的互動模式。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 現(xiàn)代轉型 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 當代沁州以書院為核心，打造“千泉之城、太行水鄉(xiāng)”文旅品牌，將書院遺址融入“宜游、宜養(yǎng)、宜居”的生態(tài)規(guī)劃。通過復原講堂、舉辦國學研修班等方式，延續(xù)“耕讀傳家”的精神內核。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">結語：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">從銅鞮到銅川——書院精神的永恒回響 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 銅川書院的千年歷程，既是建筑空間的迭代，更是文化基因的傳承。從春秋采邑到隋唐儒林，從清代文教到當代文旅，書院始終承載著“以文化人”的使命。正如雷暢所言：“爾多士生長于斯，果其景仰前賢，克自樹立”，銅鞮書院的復興，不僅是歷史的回響，更是對中華文明連續(xù)性與創(chuàng)新性的雙重詮釋。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">2025年4月21日寫作與太行水鄉(xiāng)沁州古城銅鞮書院</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《 銅 鞮 書 院 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝與沁州黃的傳奇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">人文電影電視專題片</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夫 翔</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">序章：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 炎帝的圣火?畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 鏡頭從太行山的巍峨山巒緩緩拉近，陽光灑在古老的沁州大地上。畫面中出現(xiàn)一片金黃的谷子田，微風拂過，谷穗輕輕搖曳。?旁白?：五千三百年前，炎帝神農(nóng)氏來到太行山下的五谷神嶺（沁州河止村），在這里嘗百草、興稼穡、伏神牛，得嘉谷，點燃了農(nóng)耕文明的圣火。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝的智慧與勇氣，為這片土地帶來了希望與生機。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝在五谷神嶺上，手持嘉谷，面帶微笑，身后是一片生機勃勃的田野。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第一章：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝的饋贈?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝在沁州的田野上，教導百姓如何種植谷子。他手中拿著一株金黃的谷穗，向眾人展示。?旁白?：炎帝神農(nóng)氏不僅教會了人們種植谷子，還發(fā)明了農(nóng)具，制定了歷法，讓農(nóng)耕文明在這片土地上生根發(fā)芽.。沁州黃米，便是炎帝賜予沁州人和中華兒女的珍貴禮物。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝在田野中勞作，身后是一片片金黃的谷子田。村民們在他的指導下，學會了種植和收獲。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第二章：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">耕讀傳家?畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">春秋時期，羊舌赤站在銅鞮書院的講堂上，手持竹簡，向學生們講述“耕讀傳家”的理念。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?旁白?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">春秋時期，羊舌赤在銅鞮書院傳承炎帝的農(nóng)耕智慧，將“耕讀傳家”的理念融入教育之中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">他教導學生們，不僅要學習文化知識，更要參與農(nóng)耕勞動，用雙手創(chuàng)造美好的生活。?畫面?：學生們在講堂外的田野中勞作，炎帝的農(nóng)耕智慧在這片土地上代代相傳。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第三章：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">斯文在茲?畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">隋唐時期，王通父子來到沁州，他們站在書院的門前，望著遠方的山巒，眼中充滿了對未來的憧憬。?旁白?：隋唐時期，王通父子來到沁州，他們以書院為基地，傳播儒家思想，培養(yǎng)了無數(shù)的棟梁之材。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">他們不僅重視文化教育，還關注農(nóng)耕生產(chǎn)，將“耕讀傳家”的理念融入到生活中。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">王通在書院的講堂上授課，學生們圍坐在他的周圍，認真地聽講。講堂外，是一片片金黃的谷子田，象征著豐收和希望。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第四章：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文脈永續(xù)?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">清代乾隆年間，雷暢帶著《銅鞮書院記》來到沁州，他站在書院的舊址上，心中充滿了使命感。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">旁白?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">清代乾隆年間，雷暢遷址重建銅鞮書院，他將“耕讀傳家”的理念融入到書院的建設中，讓這片土地再次煥發(fā)出勃勃生機。他鼓勵學生們在學習之余，積極參與農(nóng)耕勞動，將“耕讀傳家”的理念融入到生活中。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雷暢在書院的講堂上題寫“惟實不惟名”的匾額，學生們在他的引導下，認真學習，努力實踐。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第五章：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">農(nóng)耕傳奇?畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">明代，王心安在沁州的檀山上培育出了“爬山糙”，這種谷子因其優(yōu)良的品質，成為了當?shù)氐摹拔骞戎瘛薄?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">旁白?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">明代，王心安在沁州的檀山上培育出了“爬山糙”，這種谷子因其優(yōu)良的品質，成為了當?shù)氐摹拔骞戎瘛?。后來，這種谷子被改名為“沁州黃”，并成為皇家貢品。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">王心安在檀山的田間勞作，他手中拿著一株金黃的谷穗，臉上洋溢著豐收的喜悅。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">第六章：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">傳承與創(chuàng)新?畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">20世紀80年代，耿聚平臨危受命，開始對瀕臨滅絕的“沁州黃”谷種進行提純復壯。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">旁白?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">20世紀80年代，耿聚平臨危受命，開始對瀕臨滅絕的“沁州黃”谷種進行提純復壯。她帶領團隊在檀山的田間進行試驗，經(jīng)過多年的努力，終于讓“沁州黃”恢復了原有的優(yōu)良品質。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">耿聚平在田間指導農(nóng)民種植“沁州黃”，她手中拿著一株谷穗，向農(nóng)民們講解種植技巧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?旁白?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">耿聚平不僅是一位杰出的農(nóng)藝師，更是一位傳承“耕讀傳家”理念的踐行者。她將自己的一生都奉獻給了“沁州黃”，讓這一古老的谷種在新時代煥發(fā)出新的生機。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">尾聲：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">新時代的銅鞮?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">現(xiàn)代的沁州，銅鞮書院的遺址上，孩子們在復原的講堂里誦讀《朱子家訓》，他們的衣角拂過雷暢手植的古槐。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">旁白?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">如今的沁州，銅鞮書院的遺址上，孩子們在復原的講堂里誦讀《朱子家訓》，他們的衣角拂過雷暢手植的古槐。在這里，“耕讀傳家”的理念依然傳承不息，成為沁州人永恒的精神財富。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">畫面?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夕陽下，銅鞮書院的遺址上，一片金黃的谷子田在微風中搖曳，象征著希望和未來。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">旁白?：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">從炎帝的圣火到沁州黃的傳奇，從羊舌赤的傳承到耿聚平的創(chuàng)新，沁州的“耕讀傳家”理念始終綿延不絕。這片土地，不僅見證了中華農(nóng)耕文明的起源與發(fā)展，也將繼續(xù)書寫新時代的輝煌篇章。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【序章：銅鞮之光】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 鏡頭掠過太行山巔，日晷投下西周剪影。羊舌赤跨馬而立，銅鞮這片采邑化作他的文化試驗田。旁白："春秋五賢之一的清議傳統(tǒng)，在黃河東岸種下第一粒智識的種子。"?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【第一幕：斯文在茲】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 隋唐易代，王通父子策杖而來。觀眾可見子夏門人圍坐松下，王通揮麈講《中說》。字幕顯示："王通桃李滿天下，房杜魏征皆出其門。"畫面切換至科舉考生在棘墻下苦讀，雷暢題寫"惟實不惟名"的匾額在晨光中熠熠生輝。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【第二幕：文脈永續(xù)】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 乾隆五年，雷暢的竹轎在沁州泥濘中逶迤。時空剪輯：宋代理學大師在講堂授業(yè)，清代士子在三楹講堂辯論，現(xiàn)代兒童在復原講堂誦讀《朱子家訓》。旁白："從春秋弦歌到數(shù)字文旅，銅鞮書院始終以耕讀為舟，渡人向學。"?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【第三幕：山河新聲】 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">無人機航拍下的銅鞮書院遺址，化作文旅明珠。魏征諫草與現(xiàn)代規(guī)劃藍圖交疊呈現(xiàn)。老年匠人修復古籍，青年設計師用VR重建書院全貌。旁白："當千年跫音與數(shù)字時代共振，銅鞮書院正以新的形式，續(xù)寫耕讀中國的永恒命題。"?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（注：文案通過蒙太奇手法串聯(lián)歷史時空，用銅鞮書院的建筑變遷作為敘事線索，將教育傳承與時代脈搏相交織。每個場景都通過物象細節(jié)（如講堂三楹的梁木、棘墻號舍的紋路）強化書院核心精神，終章則通過今昔對照完成文化基因的當代轉譯。）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">2025年4月25日寫作與</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">太行水鄉(xiāng)慶州古城</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">“ 銅 ? 書 院 ”</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">夫 翔</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> “銅鞮書院”之名，始于。春秋晉時，名公巨卿，理學大儒，羊舌赤仕大夫采邑是也。至今數(shù)千年不衰。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 隋時，隋文帝，楊堅，任國子監(jiān)博士王隆為銅川府君（實為：古銅鞮府君），王隆王通父子在（沁州即晉.銅?）設：“銅川書院”。昔之隋時魏征、杜如晦，李靖，薜放、溫大雅等唐時名公巨卿，理學大雅等均就讀與此。銅川書院，實則春秋晉國之.“銅川書院”之薪火傳承也。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 清時，乾隆五年（1740年），平遙縣令雷暢調任沁州知州。面對原義學“棟檻撓折，階級傾坦”的破敗景象，他力主遷址重建。選址明察院廢基（今沁州東南百步處），辟講堂三楹、藏書室及諸生肄習之所，更名“銅鞮書院”。雷暢在《銅鞮書院記》中強調：“凡事惟其實，不惟其名”，既繼承“南軒、考亭、鵝湖、岳麓”書院的育人理念，又立足本地“耕讀傳家”的淳樸民風，使書院成為晉東南文教振興的核心載體。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 而，今我沁人，景仰前賢，秉承前賢之遺志，效昔之“南軒、考亭、鵝湖、岳麓書院”之承傳，承前啟後，繼往開來，在昔時沁州銅川羊舌古邑，延用前賢“銅鞮書院”之名，以弘揚承啟沁人“耕讀傳家”之千載淳樸之良序民風。把千泉之縣，太行水鄉(xiāng)，沁州古城打造成宜游、宜養(yǎng)、宜居，風景如畫的三晉花園、美麗沁州。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">楹 聯(lián) 五 副</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">以下是幾幅是為“銅鞮書院”專題創(chuàng)作的楹聯(lián)，結合了其深厚的歷史文化底蘊、耕讀傳家的理念以及與炎帝農(nóng)耕文明的關聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?1. 傳承千年文脈，弘揚耕讀家風??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">上聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝圣火燃五谷，神農(nóng)遺德傳千秋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">下聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">銅鞮書聲振太行，耕讀家風繼萬代</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">橫批：文脈綿長</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?解析?：上聯(lián)從炎帝在五谷神嶺點燃農(nóng)耕文明圣火講起，強調其對后世的深遠影響；下聯(lián)則聚焦銅鞮書院的書聲與耕讀家風，展現(xiàn)了文化的傳承與延續(xù)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?2. 古韻今風，書院千載??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">上聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">古韻悠揚，銅鞮講學傳薪火</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">下聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">今風浩蕩，黃米飄香續(xù)華章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">橫批：古今同輝</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?解析?：上聯(lián)描繪銅鞮書院的歷史底蘊，傳承文化薪火；下聯(lián)則結合現(xiàn)代的沁州黃米，展現(xiàn)新時代的發(fā)展與創(chuàng)新，體現(xiàn)古今文化的交融。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?3. 炎帝農(nóng)耕，銅鞮文脈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">??上聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝嘗百草，五谷神嶺開農(nóng)耕圣火</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">下聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">銅鞮傳家風，千年書院續(xù)耕讀華章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">橫批：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">農(nóng)耕文脈</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?解析?：上聯(lián)以炎帝嘗百草、點燃農(nóng)耕文明圣火為背景，突出沁州的農(nóng)耕文化起源；下聯(lián)則強調銅鞮書院傳承耕讀家風，續(xù)寫文化華章。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">4. 耕讀傳家，文脈永續(xù)??</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">上聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">耕讀傳家久，銅鞮書聲振太行</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">下聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">詩書繼世長，黃米香韻飄九州</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">橫批：文脈永續(xù)?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">解析?：上聯(lián)強調“耕讀傳家”的理念在銅鞮書院的傳承，書聲與太行山的壯美相呼應；下聯(lián)則以沁州黃米的香韻為象征，展現(xiàn)文化與農(nóng)耕的雙重傳承。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?5. 炎帝遺德，銅鞮書香</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">??上聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">炎帝遺德，五谷神嶺傳千古</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">下聯(lián)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">銅鞮書香，耕讀家風繼萬年</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">橫批：德馨書韻?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">解析?：上聯(lián)以炎帝的遺德和農(nóng)耕文明的傳承為背景，突出沁州的歷史文化底蘊；下聯(lián)則聚焦銅鞮書院的書香與耕讀家風，展現(xiàn)文化的延續(xù)與傳承。?這些楹聯(lián)既體現(xiàn)了銅鞮書院深厚的歷史文化底蘊，又展現(xiàn)了其與炎帝農(nóng)耕文明的緊密聯(lián)系，同時結合了現(xiàn)代的發(fā)展與創(chuàng)新，具有較高的文化內涵和藝術價值。?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">|</b></p>