<p class="ql-block">這里是原來的洛陽市圖書館，現(xiàn)在是“洛陽西工文化中心”、“西工區(qū)文化館”、“西工區(qū)圖書館”，今天看的展覽就在這里。</p> <p class="ql-block">非物質(zhì)歷史記憶</p><p class="ql-block">傳承世界文明文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">國家級河洛文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)</p><p class="ql-block">主辦單位：西工區(qū)人民政府</p><p class="ql-block">承辦單位：西工區(qū)文化和旅游局</p> <p class="ql-block">許不是臨展，無展覽時間</p> <p class="ql-block">這個非遺展廳倒省事，既無前言，亦無后語。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">草染作品《八十七神仙卷》 </b></p><p class="ql-block"><b>作者：王娟娟</b></p><p class="ql-block">卷長十米，傳承人王娟娟耗時8個月于2021年創(chuàng)作完成。該作品榮獲第六屆河南省民間文藝金鼎獎、第十屆中原(鶴壁)文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會展覽展示金獎、洛陽市2023年民間藝術(shù)大賽三等獎等多個省市級獎項。 </p><p class="ql-block">作品首次以草染形式表現(xiàn)古畫長卷，在樸素的織物肌理間最大限度地展現(xiàn)畫作的動態(tài)神韻。為更好的表現(xiàn)古畫技法中的白描線條，傳承人王娟娟獨(dú)創(chuàng)了走珠熨臘的工藝技巧，使原畫中神態(tài)各異的人物形象躍然而出，衣帶飄舉、滿壁風(fēng)動，極具藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">草染作品《八十七神仙卷》又名《朝元仙杖圖》，是唐代“畫圣”吳道子的冠世巨作，代表了中國古代白描繪畫的最高水平。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">草染技藝</span></p><p class="ql-block">草染技藝，一種自然傳統(tǒng)的染色方法。通過對草本植物不同部位進(jìn)行蒸煮，分別淬取根莖、葉片、皮殼、果實等染色原液，經(jīng)調(diào)合浸染布料，配合使用媒染、拼色和套染等技術(shù)， 可變化出無窮的色彩。染色完成后，布料色澤自然內(nèi)斂、沉靜優(yōu)雅，質(zhì)感舒適貼服、柔軟隨身，且自帶草木暗香，幽芳不絕。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">彩色蠟染《祥龍耀彩》 </span></p><p class="ql-block"><b>作者:王娟娟</b></p><p class="ql-block">龍在中國文化中代表吉祥、權(quán)威與力量，畫面的“耀彩”突出了蠟染七彩的絢麗，全長1.4米，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，寓意祥瑞之光閃耀于天際，富有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和美好祝愿。</p> <p class="ql-block">綠寶生暉</p> <p class="ql-block">紅梅報春</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">軟陶泥彩塑</span></p><p class="ql-block">泥彩塑，作為中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶，擁有悠久的歷史。其起源可追溯至新石器時代，距今已有數(shù)千年的歷史。 泥彩塑以泥土為原料，通過手工捏制、彩繪等工藝，創(chuàng)造出豐富多彩的人物、動物等形象。唐代時期泥塑藝術(shù)達(dá)到頂峰。明清時期，泥塑藝術(shù)依然廣泛流傳。隨著時代的發(fā)展，泥彩塑藝術(shù)不斷傳承與創(chuàng)新，形成了各具特色的地方流派，如河南的淮濱泥叫吹、浚縣泥咕咕等，這些作品不僅展示了民間藝人的精湛技藝，也承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">麻布彩繪</span></p><p class="ql-block">麻布彩繪是利用苧麻布天然形成的色彩差異和傳統(tǒng)手工技藝生產(chǎn)過程中自然形成的肌理效果而創(chuàng)作出來的中國畫。利用各類天然礦物、植物、動物提取顏料在膠礬水浸泡過的麻布上進(jìn)行繪畫，芝麻彩繪所具有的特殊魅力也是迄今為止任何紙張所不能替代的。它是古代勞動人民生產(chǎn)、生活的一種文化載體，具有一定的歷史和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">薪火相傳 非遺傳承</p><p class="ql-block">萬物皆藝術(shù)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孟蜀宮妓圖 </span>明·唐寅</p><p class="ql-block">蓮 花 冠 子 道 人 衣 ， </p><p class="ql-block">日 侍 君 王 宴 紫 徽 。</p><p class="ql-block">花 開 不 知 人 已 去 ， </p><p class="ql-block">年 年 斗 綠 與 爭 緋 。</p> <p class="ql-block">桃花源記</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古方牡丹茶制作技藝</span></p><p class="ql-block">古方牡丹花茶是采用洛陽當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的牡丹花為原料，用傳統(tǒng)的純手工制茶技藝做出的牡丹茶，分別有牡丹全花茶、牡丹花絲茶，牡丹紅茶、牡丹綠茶、牡丹龍井系列、牡丹黑茶系列、牡丹普洱系列、牡丹烏龍茶系列。牡丹茶的制茶工藝十分講究，有36道工序有“養(yǎng)花，護(hù)花，篩花，調(diào)香，三通，三起、三提、三窨一提，六窨一提，九窨一提”之說。其核心技藝為窖制：牡丹花茶窨制過程主要是牡丹鮮花吐香和茶胚吸香的過程。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古塤演奏技藝</span></p><p class="ql-block">塤(xūn)，我國古代的重要樂器之一。距今有7000年的歷史， 被譽(yù)為“音樂史上最古遠(yuǎn)的文明”，是中國最古老的吹奏樂器之一。塤是由陶土燒制而成的球體積氣類吹奏樂器，因其音色古遠(yuǎn)幽深，被古人稱為“立秋之音”。秦漢以后，塤在中國的音樂歷史上主要用于歷代的宮廷音樂。在宮廷音樂中， 塤分成頌塤和雅塤兩種。頌塤形體較小，像個雞蛋，音響稍高；雅塤形體較大，音響渾厚低沉，常常和一種用竹子做成的吹管樂器篪(chí)配合演奏。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傳統(tǒng)香(藥香制作技藝) </span></p><p class="ql-block">河洛地區(qū)自古香文化盛行，起源可以追溯到一千多年前的先秦時期，藥香制作技藝是河洛地區(qū)在繼承西域傳來的香文化后，再經(jīng)莊周道家五行、養(yǎng)生理論的催化，衍生而成的既具備中醫(yī)理論，又重視養(yǎng)生功能的雅香文化。其制作采用不同的香藥的配伍炮制，經(jīng)由不同的成香手法使藥性或香性更好地發(fā)揮，再以一定時間的窖藏，使藥性更加融合，香味更加醇和。藥香燃燒后藥性隨著呼吸進(jìn)入人體內(nèi)臟，經(jīng)過氣脈，經(jīng)絡(luò)作用全身，根據(jù)個體的身體狀況進(jìn)行調(diào)整和滋養(yǎng)，從而起到祛邪避穢，殺菌消毒、醒神益智，潤肺寧心的效果。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傳統(tǒng)香(牡丹香制作技藝)</span></p><p class="ql-block">牡丹香的起源可以追溯到一干多年前的先秦時期，有其獨(dú)特的工藝流程和制作方式，它和平常香有所不同，常見的香一般不用牡丹來做，只是加入少量丹皮制成合香，而神都牡丹香采用的是牡丹花朵，將一朵牡丹的花瓣、花蕊、花粉完整入香，保留了牡丹花的完整成分。它可以用牡丹花單獨(dú)成香，也可以將牡丹花與其它香料結(jié)合，做成牡丹合香。 </p><p class="ql-block">牡丹香常見的形態(tài)有線香、塔香(錐香)、盤香、煉香(香膏)、 粉香、竹簽香、香灸、香珠、香牌等多種形態(tài)，每種都有不同的作用和適用的場合。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">虎頭鞋制作技藝</span></p><p class="ql-block">虎頭鞋是一種世代傳承的民間工藝品，寓意驅(qū)邪避兇。 制作工藝復(fù)雜，傳統(tǒng)虎頭鞋均為手工縫制，從打格褙、納鞋底、做鞋幫、繡虎臉、掩鞋口，直到把鞋幫和鞋底縫合在一起，一雙虎頭鞋的大形才算基本完工。另外虎眼、虎眉、虎嘴、虎鼻等部分需要用到刺繡、撥花、打籽繡等多種針法，款式豐富，顏色鮮艷，充滿童趣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洛陽牡丹石畫</span></p><p class="ql-block">牡丹石畫是將牡丹作為繪畫題材畫在黃河石上的一種繪畫技藝，通過將畫和石頭本身特質(zhì)的結(jié)合，保留和提升石頭的自然之美。其運(yùn)用傳統(tǒng)國畫的技巧，根據(jù)石頭的顏色、 形狀、紋路來進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，作品既能表現(xiàn)出水墨、顏色和線條，更有不同于在宣紙上作畫的強(qiáng)烈的質(zhì)感。通過精巧設(shè)計和繪畫，給予石頭新的生命，使普通的石頭鮮活起來。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">布貼繡</span></p><p class="ql-block">布貼繡，是刺繡的一種形式，屬于拼貼藝術(shù)，材料主要是布料的運(yùn)用。特點(diǎn)以拼為主，以繡為輔。有木刻版畫的刀木特點(diǎn)又有中國畫白描的特點(diǎn)，色彩豐富鮮艷，剪貼的邊線明朗整潔。因其材料易得，且制作工藝比刺繡、挑花更為簡便，深受人們喜愛。其色彩絢麗，做工精細(xì)，具有淺浮雕的藝術(shù)效果，所表現(xiàn)的內(nèi)容有民間傳說、神話人物、民俗生活、動物、花卉和各種吉祥圖案，追求沉著和濃烈的色彩，在大膽夸張的畫面之中開拓新意，富有濃郁的民間特色。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">王家傳統(tǒng)棕編</span></p><p class="ql-block">棕編，漢族傳統(tǒng)手工技藝之一，是以棕櫚樹葉、或其他植物葉為原料編制的工藝品，已有近千年歷史。它用微本易得的材料粽葉、鐵絲、鉗子、膠水、等工具編制成五彩繽紛、 栩栩如生的仿動物玩具與工藝品，其魅力主要不在于原料的本身，而是在于巧妙地利用原材料的天然色澤及質(zhì)感。傳統(tǒng)棕編折射出中國古代勞動人民的聰明才智和審美情趣， 通過作品能體現(xiàn)本地區(qū)的歷史文化，審美意趣等價值，對研究本地區(qū)、文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有非常重要的意義。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">劉愛彈樣剪紙技藝</span></p><p class="ql-block">劉愛彈樣剪紙，是指劉愛極具特色的剪紙花樣以及包括抿紙、彈樣、剪花在內(nèi)的整個工藝流程，是傳統(tǒng)剪紙的繼承和發(fā)展。其作品靈透、精巧，傳統(tǒng)性與時代性兼容，裝飾性與實用性俱備，既有“鳳凰戲牡丹”、“連生貴子”、“竹報平安”等傳統(tǒng)花樣，也有“思想進(jìn)步”、“抗美援朝”等頗具時代特征的花樣；既有兜兜花、耳暖花、袖頭花等日常繡樣，也有枕頭花、鞋面花、鞋底花等喪葬花樣，門類十分廣泛。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">洛繡</span></p><p class="ql-block">中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，在洛陽民間被稱為“扎花”， 其文物歷史可追溯到2500多年前的西周時期。是河洛禮儀文化的物化載體，其內(nèi)涵包含洛陽地域甚至中華民族禮儀文化、吉祥文化、喪葬文化等內(nèi)容。洛繡既具裝飾性，又有實用性，千百年來廣泛應(yīng)用于日常服飾以及實用裝飾藝術(shù)品。例如：荷包、繡帽、暖耳、肚兜、圍嘴、云肩、繡衣、繡裙、裙帶、 繡鞋、枕頂、掛件等，門類廣泛，風(fēng)格獨(dú)特，技藝精巧，有很高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三彩壁畫制作技藝</span></p><p class="ql-block">三彩壁畫，是在傳統(tǒng)唐三彩立體器皿的工藝基礎(chǔ)上，運(yùn)用于平面瓷板，也就在傳統(tǒng)的唐三彩制瓷工藝的基礎(chǔ)上， 結(jié)合彩色釉陶技術(shù)，燒制出來的平面陶瓷版畫。洛陽三彩壁畫自唐傳世至今已逾1400余年，古稱琉璃版畫，現(xiàn)代通稱唐三彩壁畫。三彩壁畫融造型、雕刻、書法、繪畫四門藝術(shù)為一體，以其絢麗迷人的色彩、鮮活逼真的形態(tài)，堪稱陶瓷藝術(shù)奇葩，具有極高的歷史文化、藝術(shù)鑒賞、收藏饋贈價值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《牡丹塤》 </span></p><p class="ql-block">牡丹塤以洛陽千年牡丹文化為靈感、融合傳統(tǒng)古塤制作技藝的創(chuàng)新藝術(shù)作品。謝雪華立足洛陽本土文化，從牡丹的雍容花型、繁復(fù)花瓣中汲取靈感，結(jié)合古塤的渾厚音色與歷史底蘊(yùn)，設(shè)計出兼具視覺美感與聲學(xué)特性的“牡丹塤”。塤體表面繪制牡丹浮雕紋樣，花瓣層疊舒展，葉脈細(xì)膩逼真， 展現(xiàn)“千嬌萬態(tài)破朝霞”的絢麗意境。牡丹塤，以泥土為媒、 音律為橋，將洛陽牡丹的華貴之美與古塤的滄桑之韻凝于一體，既是傳統(tǒng)技藝的活化實踐，也是地域文化自信的生動詮釋。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牡丹首飾制作技藝</span></p><p class="ql-block">牡丹首飾制作技藝，是一門傳承久遠(yuǎn)的漢族傳統(tǒng)手工技藝，起源于秦漢宮廷，興盛于隋唐、兩宋、明清，衰微并改革于清末民初，后流傳至今。制作工藝流程復(fù)雜，包含銅絲線繞，八寶攢珠，金銀鏨刻，花絲鑲嵌、銀銼花鏤等多種技法。牡丹首飾是牡丹文化的延續(xù)，是人們因熱愛牡丹從而被激發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)造，將牡丹文化凝結(jié)在宮廷牡丹首飾中，不僅留住了牡丹的風(fēng)華絕代，而且賦予了它一種獨(dú)特的藝術(shù)韻味。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">低溫釉三彩燒制技藝</span></p><p class="ql-block">低溫釉三彩燒制技藝是將高溫色釉與低溫的基釉等物質(zhì)融合，使其溫度與陶胎完美結(jié)合，再與古老的三彩藝術(shù)和現(xiàn)代流行藝術(shù)相糅合重塑的藝術(shù)。它集胎質(zhì)美、釉色美、工藝美、形體美、彩飾美于一體，具有高度的美學(xué)價值和文化意義。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">布貼畫《搗練圖》 </span></p><p class="ql-block">作者：包冬萍</p><p class="ql-block">古畫復(fù)原作品，全長2米，表現(xiàn)貴族婦女搗練縫衣的工作場面。12個唐代宮廷仕女形象，分三組，從右向左搗練、織繡、熨燙三個場景，所呈現(xiàn)畫面中所有人物的服飾紋樣按照原畫進(jìn)行了1:1復(fù)原，其中坐凳子縫衣仕女由101塊布料拼貼而成，畫面色彩絢麗，做工精細(xì)，具有淺浮雕的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block">作品名稱：福壽雙喜</p><p class="ql-block">燒制工藝：傳統(tǒng)工藝</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">錦豐源鈞窯</span> </p><p class="ql-block">作品名稱：方鼎</p><p class="ql-block">燒制工藝：傳統(tǒng)工藝</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> 大廳： <p class="ql-block">守正創(chuàng)新 錦豐源</p> <p class="ql-block">作品名稱：坐蓮觀音</p><p class="ql-block">燒制工藝：傳統(tǒng)工藝</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block">作品名稱：關(guān)公</p><p class="ql-block">燒制工藝：傳統(tǒng)工藝</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block">作品名稱：佛光永照</p><p class="ql-block">燒制工藝：煤燒</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block">作品名稱：子龍鼎</p><p class="ql-block">燒制工藝：傳統(tǒng)工藝</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block">作品名稱：大吉大利</p><p class="ql-block">燒制工藝：傳統(tǒng)工藝</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block">作品名稱：大好河山</p><p class="ql-block">燒制工藝：傳統(tǒng)工藝</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block">作品名稱：福祿瓶</p><p class="ql-block">燒制工藝：煤燒</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p> <p class="ql-block">作品名稱：壽中壽</p><p class="ql-block">燒制工藝：煤燒</p><p class="ql-block">作者簽章：崔松偉</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">盤踞待時來，一飛沖九霄</b></p> <p class="ql-block">長風(fēng)破浪會有時 直掛云帆濟(jì)滄海</p> <p class="ql-block">小燕子穿花衣</p> 畫外音： <p class="ql-block">四十多年前曾在洛陽圖書館學(xué)習(xí)會計知識，照片里的學(xué)員雖有通訊錄，全無聯(lián)系，只有一個能叫上名字，還是工友。也許會有人看到這張合影，能勾起一些往事。</p><p class="ql-block">男士李小龍發(fā)型、女士郎平發(fā)型，時代特征。我在前排右四，青蔥一個，年輕真好！</p>