<p class="ql-block"> 河南博物院自1927年成立至今，凝聚了一代又一代先賢的智慧和努力，如今如同璀璨的明珠，閃耀在中原大地。</p><p class="ql-block"> 下面讓我們繼續(xù)行走在豫博，努力解讀中國。</p><p class="ql-block"> 首先走進《中原楚國青銅藝術(shù)》展廳，欣賞楚人留給我們的寶貴財富。</p><p class="ql-block"> 楚人以帝高陽之苗裔自居。周成王時，熊繹立國于楚地，都丹陽（今河南淅川），篳路藍縷，勵精圖治；春秋時期，楚先后吞并漢淮之間四十余國，楚莊王一度飲馬黃河，敗晉服鄭，問鼎中原。雄厚的國力與多元的傳統(tǒng)造就了獨具特色的楚文化。丹淅流域是楚文化濫觴之地，楚人在此留下了豐富的文化遺存。這里展出的淅川春秋楚墓青銅器，以其富麗紋飾和精湛工藝，展現(xiàn)了楚文化獨領(lǐng)風(fēng)騷、彪炳千秋的魅力。</p> <p class="ql-block">云紋銅禁（豫博鎮(zhèn)院之寶）</p><p class="ql-block">春秋（公元前770—前476年）</p><p class="ql-block">1978年浙川縣下寺是國幕地M2出土</p><p class="ql-block"> 禁為承置酒器的案。此器身飾多層鏤空云紋，十二只龍形異獸攀附于四周，另十二只蹲于禁下為足。整件設(shè)計精巧絕妙，造型瑰麗莊嚴，紋飾玲瓏剔透。這我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的失錯法鑄件。</p> <p class="ql-block">鼎</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年淅川縣下寺楚國墓地M1出土</p> <p class="ql-block">"王子午"鼎</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年浙川縣下寺楚國墓地M2出土</p><p class="ql-block"> "王子午"鼎頸部和腹部飾浮雕蟠螭紋帶和竊曲紋帶，器身攀附看六條浮雕夔龍，動感十足，器內(nèi)壁及底部有鳥篆銘文80多字，該鼎為分鑄焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型工藝。這種束腰平底的鼎式，常見于楚國貴族墓，具有典型的楚鼎風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">神獸</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1990年浙川且徐家?guī)X禁團莫地M9出土</p><p class="ql-block"> 楚地巫風(fēng)盛行，楚人鑄造的青銅器也以奇麗詭譎的想象取勝，此神獸為樂器支架，遍布全身的龍鳳紋、渦紋以色澤鮮艷的綠松石鑲嵌而成，華美瑰麗，造型奇特，制作精美，宛如神界之物，反映了楚人豐富多彩的精神世界。</p> <p class="ql-block">龍耳虎足方壺</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年浙川縣下寺楚國墓地M1出土</p> <p class="ql-block">蟠虺紋蓋鼎</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1990年淅川縣和尚嶺楚國墓地M2出土</p> <p class="ql-block">卷云紋填漆鼎</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1990年淅川縣和尚嶺楚國墓地M1出土</p> <p class="ql-block">鏤孔龍紋銅俎</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年浙川縣下寺楚國墓地M2出土</p><p class="ql-block"> 文獻記載，祭禮、喪禮和宴饗禮等儀式中都有鼎俎配套使用的情景，考古發(fā)現(xiàn)中俎的數(shù)量較少，商周高等級墓葬出土的俎主要有木質(zhì)、石質(zhì)和銅質(zhì)。</p> <p class="ql-block">龍首雙耳簋</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年淅川縣下寺楚國墓地M1出土</p> <p class="ql-block">蟠虺紋簠（fu）</p><p class="ql-block">春秋（公元前770 前476年）</p><p class="ql-block">1978年淅川縣下寺楚國墓地M3出土</p> <p class="ql-block">環(huán)耳素面敦（dui）</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1990年浙川縣和尚嶺楚國墓地M2出土</p> <p class="ql-block">狩獵紋畫像銅壺</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1990年浙川縣和尚嶺楚國墓地M2出土</p> <p class="ql-block">蟠螭紋獸耳鑒</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1990年淅川縣和尚嶺楚國墓地M9出土</p> <p class="ql-block">"孟滕姬"浴缶</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）1978年淅川縣下寺楚國墓地M1出土</p> <p class="ql-block">蟠虺紋匜</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1978年淅川縣下寺楚國墓地M2出土</p> <p class="ql-block"> 編鐘也稱"歌鐘" 是多件鐘依尺寸大小、音律高低按一定音列組合而成的打擊樂器。</p><p class="ql-block"> 該編鐘的26枚鐘體共鑄有17篇相同的銘文，大意是"王孫誥為款待諸侯賓客而鑄此編鐘，以祈?？禈分?quot;。</p> <p class="ql-block">龍紋器座</p><p class="ql-block">春秋（公元前770﹣前476年）</p><p class="ql-block">1990年淅川縣和尚嶺楚國墓地M2出土</p> <p class="ql-block"> 蓮鶴方壺（豫博鎮(zhèn)院之寶）</p><p class="ql-block">所處時代 春秋時期</p><p class="ql-block">出土?xí)r間 1923年</p><p class="ql-block">出土地點 河南省新鄭市李家樓村鄭公大墓</p><p class="ql-block"> 蓮鶴方壺的底部由兩只卷尾獸托著，腹部四周攀著四條立體飛龍，脖子上掛著兩只龍形怪獸，上部為10組雙層并列綻放的蓮花，而點睛之筆是那只昂首仙鶴。為它命名的郭沫若先生說這是"時代精神之象征"，考古專家們也稱贊它是"青銅時代的絕唱"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獸面紋銅方觥 （酒器）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1997年鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)長子口墓出土</p> <p class="ql-block">玉柄鐵劍（豫博鎮(zhèn)院之寶）</p><p class="ql-block"> 前世"中華第一劍"，今生卻像"烤紅薯"。</p><p class="ql-block">玉柄鐵劍制作精美，不僅有竹節(jié)紋飾，還鑲有綠松石。</p><p class="ql-block"> 所處時代 西周晚期</p><p class="ql-block">出土?xí)r間 1990年</p><p class="ql-block">出土地點 河南省三門峽市虢國墓地2001號墓</p> <p class="ql-block">“長子口"銅簋形觥</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1997年鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)長子口墓出土</p><p class="ql-block"> 觥為中國古代的盛酒器，其特征為器腹橢圓，底有圈足或四足，前有短流后有鑒 蓋作有角獸首形，盛行于商末周初。</p> <p class="ql-block">"匍"雁形銅盂 （酒器）-﹣見證西周邦交禮節(jié)</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）1988年平頂山市應(yīng)國墓地M50出土</p><p class="ql-block"> 該盉蓋內(nèi)鑄有銘文40余字，記述了盉的主人下大夫"匍"作為應(yīng)使出訪邢國、邢公派一名叫"兒"的官員會見他、并贈予他一些禮物。后來""用公所賜的銅做了這件雁形盉，以作紀念。該盉對應(yīng)了史書《儀禮．士相見禮》的記載："下大夫相見以雁，……上大夫相見以羔"。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">"魚父乙"銅鹵 （酒器）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1961年鶴壁市龐村出土</p> <p class="ql-block">"姜"銅壺（酒器）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1985年平頂山市應(yīng)國墓地出土</p> <p class="ql-block">"敔 "銅簋 （盛食器）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1990年平頂山市應(yīng)國墓地M95出土</p> <p class="ql-block">"應(yīng)事"銅簋</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1982年平頂山市滍陽鎮(zhèn)出土</p> <p class="ql-block">"祚（ zud ）伯"銅簋 （盛食器）-﹣射禮活動的見證者</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1993年平頂山市應(yīng)國墓地M242出土</p> <p class="ql-block"> 簋內(nèi)底部有銘文8行74字，記錄周王舉行射禮的時間、地點、參加的人物，事件經(jīng)過和結(jié)果等全過程，為研究我國古代的射禮制度提供了十分珍貴的資料。</p> <p class="ql-block">"虢季"銅方壺（2件）</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</p> <p class="ql-block">蟠龍紋銅盉·西周</p><p class="ql-block"> 該盉采用線刻、高浮雕與圓雕多種手法，布局合理，疏密得當。</p> <p class="ql-block">青銅器的“集體照”。</p> <p class="ql-block"> 豫博所有展廳所展出的文物都堪稱精品。</p> <p class="ql-block">四璜組玉佩</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1992年平頂山市應(yīng)國墓地M6出土</p> <p class="ql-block">葬玉一組</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</p><p class="ql-block"> 虢季墓中的玉晗、綴玉面罩、七璜組玉佩、玉手握、玉夾趾、踏玉，構(gòu)成了﹣組完整的葬玉，這是漢代玉衣的雛形。</p> <p class="ql-block">玉頭飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</p> <p class="ql-block">玉項飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771年）</p><p class="ql-block">1990年三門峽市虢國墓地M2001出土</p> <p class="ql-block"> 石刻藝術(shù)是中華民族藝術(shù)寶庫中的重要組成部分，或圓雕，或浮雕，或刻文記事，或塑造形象，內(nèi)容豐富多彩，包羅萬象。</p><p class="ql-block"> 中原大地，古代石刻藝術(shù)品浩如煙海。深沉雄大的漢代畫像石刻，莊嚴肅穆的陵墓儀仗，琳瑯滿目的碑志刻石，無不凝聚著民族氣質(zhì)和時代精神。特別是維妙維肖的佛國眾相，留給人們無盡的藝術(shù)享受，顯示了古代藝術(shù)家鬼斧神工的技藝和超凡的審美意趣。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">張永洛造像</p><p class="ql-block">東現(xiàn)武定元年（542年）</p><p class="ql-block">原存新鄭市</p> <p class="ql-block">釋迦造像</p><p class="ql-block">北魏（386-534年）</p><p class="ql-block">原存沁陽市</p> <p class="ql-block">彌勒造像碑</p><p class="ql-block">北魏孝昌元年（525年）</p><p class="ql-block">滎陽市大海寺遺址出土</p> <p class="ql-block">天王菩薩造像</p><p class="ql-block">唐長慶元年（821年）</p><p class="ql-block">滎陽市大海寺遺址出土</p> <p class="ql-block">白衣彩陶缽</p><p class="ql-block">新石器時代仰韶文化（距今7000-5000年）1972年鄭州市大河村出土</p> <p class="ql-block">彩陶雙連壺﹣﹣五千年不變的情誼</p><p class="ql-block">新石器時代仰韶文化（距今7000-5000年）1972年鄭州市大河村出土</p><p class="ql-block"> 紅衣黑彩的兩壺體并列連接，腹部相接處有一橢圓形口相通。這種飲酒器皿在當今少數(shù)民族中仍有沿用，兩人各銜一壺同時飲用，以作為友好、團結(jié)、聯(lián)合及愛情的象征?？梢姽湃艘舶延H情、友情、愛情看得很重要。</p> <p class="ql-block"> 行走豫博、讀懂中國。在河南博物院，欣賞中原文物，領(lǐng)略黃河文化，見證華夏文明的不朽傳奇。</p>