<p class="ql-block">芽莊的龍山寺，又名隆山寺，是這座城市中一處不可錯過的佛教圣地。龍山寺山門：坐北朝南，進深一間面闊三間三層石木結構，門樓形式為“重檐歇山頂”，符合當時皇家及寺廟建筑等級要求?。</p> <p class="ql-block">飛檐下的歷史叩問，巍峨山門如一道朱紅屏風撞入眼簾。翹角飛檐以近乎張揚的龍頭刺向蒼穹，檐下懸掛的紅燈籠在風中輕晃，似在訴說百年前工匠們“以木問天”的虔誠。門額“CHùA LONG S?N”（龍山寺）三個大字以渾厚筆觸鐫刻于火山巖上，石質冷硬與漆金文字的溫潤形成奇妙反差。游客們在此駐足仰首，山門頂部的法輪浮雕在陽光下流轉微光，仿佛將佛陀“轉法輪”的訓誡凝成永恒符號。以漢傳佛教為骨，越南文化為魂，為旅人展開一幅靜穆與生機并存的宗教畫卷。</p> <p class="ql-block">汽車開往龍山寺的街道上拍了視頻，芽莊的晨光總裹著海風的味道，沿著鐘嶼石岬角向西而行，喧囂<span style="font-size:18px;">的街景</span>能夠看得出這里是老百姓生活區(qū)的載體。</p> <p class="ql-block">山門對過看見鋪滿石板的小徑，兩旁高大的樹木在陽光下投下斑駁的影子，顯得格外寧靜與祥和。小徑盡頭，一些裝飾精美的神龕點綴在鮮花綠植之間，為這片土地增添了幾分莊重的氣息。匆匆拍了一張照片，就進入了龍山寺的山門。</p> <p class="ql-block">穿過山門洞時，我觸摸到石壁上模糊的梵文刻痕——那是歷代僧侶以經(jīng)文化作的時光密碼。1900年，一場臺風摧毀了原建筑，寺廟遷至現(xiàn)址（Trai Thuy山腳下）并更名為“龍山寺”。如今，它已成為芽莊香火最盛的佛教圣地之一。</p> <p class="ql-block">清朝光緒帝賜名“敕賜隆山寺”，門匾以漢字書寫，其中“寺”字上部使用越南沉香木鑲嵌，彰顯了中華文化的影響。</p> <p class="ql-block">寺廟坐落在山坡上，四周環(huán)繞著茂密的植被和飄揚的旗幟，給人一種莊嚴而神圣的感覺。寺廟建筑風格獨特，屋頂覆蓋紅色瓦片，顯現(xiàn)出濃厚的文化氣息。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前的裝飾通過色彩、符號與空間布局，構建了一個“即世而超然”的宗教場域：紅色香爐凝聚現(xiàn)世祈愿，白色佛像指向終極解脫，自然景觀與人文建筑共同詮釋“郁郁黃花無非般若”的禪機，引導信眾在焚香禮拜中體悟佛法與自然的圓融無礙。</p> <p class="ql-block">一座精美的石雕紀念碑位于綠意盎然的環(huán)境中，頂部裝飾華麗雕刻精美，兩側石獅守護著這片寧靜的圣地。面南碑文應該是祈愿世界和平。龍山寺的歷史可以追溯到1886年，由來自慶和省的高僧Thich Ngo Chi（<span style="font-size:18px;">曾是反法獨立運動的參與者）</span>主持修建，后來他皈依佛門，為這片土地帶來了佛法的光芒。</p> <p class="ql-block">寺廟入口處，石雕龍栩栩如生，背景裝飾著色彩鮮艷的傳統(tǒng)燈籠與花卉，天空晴朗，陽光明媚，為這片土地增添了幾分生機與活力。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿依山坡而建，門前設影壁，佛像被精心布置于臺階之上，并以燈籠和其他花卉作為陪襯，營造出一種喜慶而又莊重的氛圍。背景中的文字表明這是某個節(jié)日慶典的一部分。</p> <p class="ql-block">多層建筑風格獨特，紅瓦屋頂上掛著紅色燈籠，臺階兩側樹木郁郁蔥蔥，展現(xiàn)傳統(tǒng)東方美學韻味。</p> <p class="ql-block">大殿兩側分別設有鐘鼓樓。</p> <p class="ql-block">大殿門廳前釋迦牟尼鎏金佛像靜坐于木制平臺之上，正襟危坐面對山下,代表佛教的核心精神——覺悟與慈悲。<span style="font-size:18px;">周圍</span>懸掛黃色燈飾，庭院綠植環(huán)繞其間，寧靜祥和。</p> <p class="ql-block">一口懸掛于紅色支架上的銅鐘，上面裝飾著龍紋圖案，并附有一塊標牌寫著“請別敲鐘”字樣，提醒著人們這里的寧靜與神圣。</p> <p class="ql-block">東方持國天王（Dh?tarā??ra）。持琵琶（象征調(diào)音護國）、身著鎧甲、頭戴冠冕，守護東方，以音樂調(diào)和眾生，護持佛法安寧。</p> <p class="ql-block">南方增長天王（Virū?haka）。持劍（象征斬斷煩惱）、姿態(tài)威嚴，守護南方，令善根增長，威懾邪魔。</p> <p class="ql-block">西方廣目天王（Virūpāk?a）。持寶杖或龍蛇（象征降伏變化）、身姿挺拔，守護西方，以天眼觀察世間，護持正法。</p> <p class="ql-block">北方多聞天王（Vai?rava?a）。持寶傘或寶塔（圖片中似持器物）、頭戴華冠，守護北方，福德聞名十方，庇佑財富與秩序。</p> <p class="ql-block">龍山寺保留了芽莊傳統(tǒng)中式元素，如漢字門聯(lián)、龍紋雕柱及玻璃陶瓷龍形馬賽克裝飾，展現(xiàn)了濃厚的文化底蘊與精湛的手工藝技巧。</p> <p class="ql-block">室內(nèi)場景展示了一個典雅的佛教寺廟內(nèi)部環(huán)境，墻壁上繪有多幅精美的佛像壁畫，色彩鮮艷，充滿了宗教氣息。房間中央擺放著一盆盛開的蘭花，花色潔白粉嫩，增添了空間的藝術美感。</p> <p class="ql-block">金色雕像位于室內(nèi)中央，身著鎧甲、頭戴冠冕象征護持佛法的威嚴，武將形象——韋馱菩薩。</p> <p class="ql-block">寬敞的大廳內(nèi)供奉著一座金光閃閃的巨大佛像，兩側排列整齊的白色花朵裝飾顯得莊重而神圣，柱子上有中文標語牌匾懸掛其中間位置。</p> <p class="ql-block">寺廟內(nèi)裝飾華麗，柱子上掛滿了紅色對聯(lián)與燈籠，佛像莊嚴地供奉于中央祭壇之上，兩側擺放著鮮花和香爐等祭祀用品，有人正在虔誠禮拜。</p> <p class="ql-block">步入主殿，瞬間跌入一片金色漩渦。釋迦牟尼佛結跏趺坐于三重蓮臺，青金石鑲嵌的背光如星云流轉，低垂的眼瞼似將眾生悲喜盡收眼底。脅侍菩薩的青綠長袍上，金線刺繡的蓮花隨穿堂風微微起伏，恍若水中倒影。佛壇前，兩位身著黃衣的信眾正行五體投地禮，他們俯身時揚起的衣袂與香爐升騰的煙靄共舞，在地面紅磚上投下流動的剪影。</p> <p class="ql-block">觀音菩薩立于蓮花座上，身披藍色長袍，手持法器，面容慈祥，背景雕刻精美的龍紋圖案增添了神圣感。</p> <p class="ql-block">寺廟內(nèi)金龍以盤柱升騰的姿態(tài)暗合佛教"天龍護法"宇宙觀。龍身蜿蜒向上象征佛法貫通三界，龍首昂然凝視體現(xiàn)對修行者的警示與庇佑。六棱柱基對應佛教"六度"（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧），底座浮雕若仔細端詳或可見蓮花紋樣，隱喻"六根清凈"。龍鱗雕刻采用"九五之數(shù)"排列（九排五列），暗合《易經(jīng)》"九五至尊"，既彰顯佛陀法王地位，也映射越南阮朝時期"南天小中華"的政治敘事?？紦?jù)該柱建造于法屬時期（19世紀末），金龍鱗片間隙可見隱蔽的"反寫法輪紋"，實為越南僧侶以傳統(tǒng)符號對抗殖民文化的隱晦表達，使宗教藝術成為民族意識載體。這種多重意喻疊加，使金龍柱超越普通宗教陳設，成為見證越南文化主體性構建的"物質文本"，其每一片龍鱗都承載著歷史記憶與精神信仰的密碼。</p> <p class="ql-block">佛教約于2世紀開始從中國傳入越南，在10-14世紀達到興盛，李朝和陳朝時期，佛教被尊為國教，出現(xiàn)了百姓大半為僧、國內(nèi)到處皆寺的局面。</p> <p class="ql-block">陽光明媚的日子里，在一片綠意盎然的環(huán)境中矗立著一棵高大的棕櫚樹，樹葉繁茂而翠綠。遠處可以看到一座裝飾華麗的傳統(tǒng)建筑，懸掛著五彩斑斕的旗幟與燈籠。那旗桿上的五彩經(jīng)幡（陀羅尼旗）印有佛經(jīng)或咒語，風吹動一次即代表誦經(jīng)一次，傳遞祈福消災之意；那石燈籠在寺院，既為照明設施，也隱喻“燃燈供佛”，象征以智慧光明破除無明煩惱。</p> <p class="ql-block">進入龍山寺后院，古樸典雅的建筑風格令人贊嘆不已。紅色燈籠點綴其中，增添了幾分喜慶氛圍。游人們或駐足觀賞，或拍照留念，在陽光下顯得格外和諧美好。</p> <p class="ql-block">攀過七層灰白石階，漢白玉雕鑿的巨型坐佛赫然凌駕于群山之巔。佛像高逾24米，低垂的眉眼似將芽莊灣的碧波盡收眼底，微揚的唇角凝固著“與樂拔苦”的慈悲。蓮座下，明代三足銅爐的螭龍紋在百年香火中浸出幽綠銅銹，爐內(nèi)未燼的香枝與遠處海岸線的游輪白影遙相呼應。</p> <p class="ql-block">后山24米高的白色釋迦牟尼佛像（坐于蓮花臺）為寺廟象征，可俯瞰芽莊市區(qū)與南海，為這片土地增添了幾分神圣與莊嚴。</p> <p class="ql-block">立于佛足之下，山風裹挾著誦經(jīng)聲掠過耳際。一位金發(fā)背包客正用手機拍攝佛掌紋路，而拄杖的老者卻對著蓮花座上的《心經(jīng)》刻文低聲吟誦?，F(xiàn)代與古典，異域與本土，在此刻的龍山寺山巔完成了一場無聲的對話——佛法如海，原可納百川。</p> <p class="ql-block">注意到山頂?shù)姆鸾倘f字符“卍”，意為“吉祥萬德之所集”?！皡d”是佛陀三十二相、八十種好之一，是顯現(xiàn)在佛及十地菩薩胸臆等處的德相，乃匯集吉祥萬德之表征，代表著吉祥、清凈、圓滿。在佛教中，它還象征著佛的福報、智慧圓滿，功德無上，能展現(xiàn)佛以無限的智慧與慈悲救濟無量眾生。</p> <p class="ql-block">開始下山，小徑旁邊有賣椰子汁和甘蔗汁的攤位，<span style="font-size:18px;">方便眾人，廣告牌</span>面中文標注，價格看起來不貴。</p> <p class="ql-block">寶殿后山道旁的墓碑，主體雕刻精美，配有浮雕裝飾和繁復的多層石臺。墓碑上的文本如“NAM M? A DI ?à PH?T”（南無阿彌陀佛）是越南佛教凈土宗的常用經(jīng)文，表明逝者或其家族信仰佛教。</p> <p class="ql-block">石塔靜謐矗立于山間小徑旁，古樸典雅，周圍植被繁茂，環(huán)境幽雅寧靜，佛像莊嚴安坐其下，傳遞著宗教氣息。</p> <p class="ql-block">繞過回廊，一尊長達十五米的臥佛側臥于石臺之上。佛陀右手支頤，衣褶如波浪般漫過身軀，在腳踝處堆疊成精致的法輪紋樣。最令人驚嘆的是佛足底雕刻的八輻金輪，每一道輻條都精確對應佛教“八正道”教義。浮雕墻上，百余尊羅漢像以不同姿態(tài)“守護”著涅槃的佛陀：或拈花微笑，或怒目降魔，甚至有位托缽羅漢的缽盂里落著幾片菩提葉——這分明是雕刻師對“平常心即道”的幽默注解。</p> <p class="ql-block">陽光穿過廊頂交錯的榕樹氣根，在臥佛臉龐投下細碎光斑。一位白發(fā)老嫗跪坐佛前，將一瓣玉蘭輕輕置于佛陀掌心。石質的冷與花的柔，信仰的厚重與祈愿的輕盈，在此刻達成微妙平衡。</p> <p class="ql-block">龍山寺歷經(jīng)臺風、戰(zhàn)爭與重建，既是佛教修行場所，也是芽莊歷史與中越文化的活態(tài)博物館。敕賜隆山寺，見證了這片土地的滄桑與變遷，成為了人們心中的一片凈土。</p> <p class="ql-block">越南政府宗教委員會的數(shù)據(jù)顯示，全國宗教信徒共2650萬名，占總人口的27%，其中佛教信徒超1400萬。還有說法稱越南約六成民眾保持傳統(tǒng)東方民間信仰，是包括祖宗神靈、道教、佛教等傳統(tǒng)信仰的結合體。</p> <p class="ql-block">游客們手持雨傘穿梭其間，享受著晴朗天氣帶來的愉悅時光。</p> <p class="ql-block">走下山坡步入平地，寺內(nèi)銅鐘忽鳴。渾厚聲浪驚起一群白鴿，它們掠過山門的飛檐，在“CHùA LONG S?N”石刻上投下轉瞬即逝的影?；厥淄銧t青煙仍繚繞于佛殿藻井，而山門處的信眾香客交頭接耳，意猶未盡。這一刻我忽然懂得：龍山寺的永恒，不在朱漆楹柱的抗腐之力，而在那鎏金佛像凝視眾生的目光里——那目光穿越殖民烽火、戰(zhàn)爭硝煙與旅游開發(fā)的喧囂，始終靜默如初，將“如實觀照”的智慧，刻進每個過客的心壁。</p> <p class="ql-block">照片出自作者手機。</p><p class="ql-block">?2025.04.22于?？?。</p>