<p class="ql-block">當(dāng)年佛在靈山會上拈花說法，百萬人天眾皆默然，惟有迦葉尊者領(lǐng)會佛意破顏微笑。佛言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。”佛接著為迦葉尊者說付法偈言：“法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法！”</p><p class="ql-block">爾時佛說偈此，復(fù)告迦葉：“吾將金縷僧伽梨衣傳付于汝，轉(zhuǎn)授補(bǔ)處，至彌勒出世，勿令朽壞?！卞热~聞偈，恭敬禮佛，說：‘善哉 ！善哉！我當(dāng)依敕，恭順佛故?！?lt;/p><p class="ql-block">佛涅槃后，迦葉尊者挺身而出，勇敢的擔(dān)負(fù)起了鞏固教團(tuán)、結(jié)集經(jīng)典的重任。在佛涅槃后的第二十年，迦葉尊者在印度的任務(wù)出色地完成，便按著計(jì)劃帶著佛的心印衣缽來雞足山入定，等待未來佛彌勒佛下生。</p> <p class="ql-block">《虛云老和尚的足跡》一書中提到：虛云和尚初次上雞足山，進(jìn)香禮拜華首門時，忽聞“當(dāng)—當(dāng)—當(dāng)—”的鐘聲響了三下，在雞足山上空久久回蕩。在場信眾聽到皆歡呼禮拜，說：“聽老人講，‘我等常人朝拜石門，心是可聞木魚或磬聲，若有佛菩薩來朝拜石門，則可聞天鐘?！业饶昴陙沓?，亦只曾一兩次聽到小聲的木魚磬聲，未見過有人來朝拜能聽到大鐘響者。今師你來朝拜，鐘聲震鳴三聲，師父定是佛菩薩再來。”于是眾人皆向虛云頂禮。</p><p class="ql-block">虛云和尚賦有《華首門》詩一首：</p><p class="ql-block">西來福地?fù)矶U關(guān)，絕壁懸?guī)r聳翠鬟。</p><p class="ql-block">洞里天機(jī)千萬劫，門前月色幾重山。</p><p class="ql-block">襕衣守待龍華會，竹仗看生鼠嚙斑。</p><p class="ql-block">到此跏跌閑坐聽，曹溪一水響潺潺.</p><p class="ql-block">光緒三十年(1904)四月初八日，虛云老和尚在戒塵法師的陪同下和大理府及賓客川縣官紳的護(hù)送下，第三次上雞足山，入住迎祥寺。是晚，虛云老和尚在禪定中，見迦葉尊者捧來佛的袈裟給他看，說：“此金縷僧伽梨衣乃佛傳付于吾，在此靈山善護(hù)保存勿朽壞，待到未來傳授給彌勒佛。今汝發(fā)心中興此道場，弘法利生，特捧來與汝一看。佛陀當(dāng)年度化眾生仍遇到很多魔障，今汝為正法而來到此山，同樣面臨種種邪魔的干擾，不過在佛的慈威庇佑下，一切善舉你盡可放心勇猛精進(jìn)而成就之！”虛云老和尚起身叩頭，即出定。</p><p class="ql-block">關(guān)于摩訶迦葉與云南雞足山摩訶，梵語，“大”的意思。摩訶迦葉尊者，名大迦葉，又名飲光，生于2500多年前的古印度摩伽陀國。貴族出身但鄙視富貴，出家后苦行，道德高尚，被尊為頭陀第一。頭陀行又稱為苦行。</p><p class="ql-block">昔日靈山會上，大梵天王以花獻(xiàn)佛，請佛說法。佛陀拈花不語，在座五百弟子多默然，唯獨(dú)迦葉破顏微笑。佛說：“我有正法眼藏，不立文字，教外別傳，付與迦葉?！蹦υX迦葉尊者曾發(fā)愿：“愿我身不壞，彌勒成佛后，我骨身還出，以此因緣度眾生?！贝箦热~斷了生死等一切煩惱，安貧樂道，他在遠(yuǎn)離鬧市的簡陋小道場中修行，在聚落中不管貧富挨家依次乞食，一日一食以維持生命，穿著世人遺棄的破爛衣服，而快樂無比，諸比丘中少欲知足，頭駝第一者也。</p><p class="ql-block">《增一阿含經(jīng)》描述：佛對大迦葉說，待彌勒佛出世，你才涅槃。彌勒現(xiàn)世后將帶領(lǐng)“無數(shù)千人眾”到你住的山中，彌勒佛會說：這就是佛的弟子，“頭陀苦行最為第一”的大迦葉?！邦^陀苦行最為第一”的大迦葉。</p><p class="ql-block">《增一阿含經(jīng)》卷四十四記載：</p><p class="ql-block">爾時世尊告阿難曰：爾時。世尊告阿難曰。將來久遠(yuǎn)于此國界。當(dāng)有城郭名曰雞頭。東西十二由旬。南北七由旬。土地豐熟。人民熾盛。街巷成行。</p><p class="ql-block">是時。修梵摩即與子立字。名曰彌勒。有三十二相。八十種好。莊嚴(yán)其身。身黃金色。爾時。人壽極長。無有諸患。皆壽八萬四千歲。女人年五百歲然后出適。爾時。彌勒在家未經(jīng)幾時。便當(dāng)出家學(xué)道。爾時。去雞頭城不遠(yuǎn)。有道樹名曰龍華。高一由旬。廣五百步。時。彌勒菩薩坐彼樹下。成無上道果。當(dāng)其夜半。彌勒出家。即其夜成無上道。</p><p class="ql-block">時。三千大千剎土。六變震動。地神各各相告曰。今彌勒已成佛。轉(zhuǎn)至聞四天王宮。彌勒已成佛道。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)聞徹三十三天。焰天。兜率天?；栽谔?。他化自在天。聲展轉(zhuǎn)乃至梵天。彌勒已成佛道。</p><p class="ql-block">爾時。彌勒當(dāng)說三乘之教。如我今日弟子之中。大迦葉者行十二頭陀。過去諸佛所善修梵行。此人常佐彌勒。勸化人民。爾時。迦葉去如來不遠(yuǎn)。結(jié)加趺坐。正身正意。系念在前。爾時。世尊告迦葉曰。吾今年已衰耗。年向八十余。然今如來有四大聲聞。堪任游化。智慧無盡。眾德具足。云何為四。所謂大迦葉比丘。君屠鉢漢比丘。賓頭盧比丘。羅云比丘。汝等四大聲聞要不般涅槃。須吾法沒盡。然后乃當(dāng)般涅槃。大迦葉亦不應(yīng)般涅槃。要須彌勒出現(xiàn)世間。所以然者。彌勒所化弟子。盡是釋迦文佛弟子。由我遺化得盡有漏。摩竭國界毘提村中。大迦葉于彼山中住。又彌勒如來將無數(shù)千人眾。前后圍遶。往至此山中。遂蒙佛恩。諸鬼神當(dāng)與開門。使得見迦葉禪窟。是時。彌勒伸右手指示迦葉。告諸人民。過去久遠(yuǎn)釋迦文佛弟子。名曰迦葉。今日現(xiàn)在。頭陀苦行最為第一。是時。諸人民見已。嘆未曾有。</p><p class="ql-block">唐代玄奘《大唐西域記》載：“迦葉承旨主持正法，結(jié)集既已，至第二十年，厭世無常，將入寂滅，乃往雞足山?！?lt;/p><p class="ql-block">佛陀弟子們相信，迦葉尊者在雞足山持佛祖袈裟，進(jìn)入華首(石)門，守衣入定以待彌勒。雞足山于是成了佛教圣地，緊跟山西五臺山，四川峨眉山，浙江普陀山和安徽九華山四大佛教名山后。</p><p class="ql-block">迦葉尊者皈依佛出家作比丘時，已一百六十歲了，等佛說法四十九年，講經(jīng)三百余會，尊者已年屆二百余歲。從佛入滅至今，已三千余年。有很多修道人到雞足山朝拜迦葉祖師。在雞足山常常有三種光：1、佛光。2、金光。3、銀光。人到雞足山朝拜時，若有誠心就會聽到山間有大鐘響，但只聞鐘響，而不見鐘，在全雞足山幾百里內(nèi)皆可聽見，這是不可思議的境界。迦葉尊者在佛的弟子里，有兩個第一：1、頭陀第一。2、年齡第一。所有佛的弟子，論年齡皆沒有比他大，故年齡第一。在佛的弟子中，他最吃得了苦，受得了苦，最能苦修行，故頭陀第一。</p><p class="ql-block">摩訶迦葉尊者在佛教里，具有重要的地位。佛說法時，大梵天王會來獻(xiàn)金蓮華供佛。有一天佛手拿起金蓮華示眾，在這個百萬人天的法會，誰也沒表示，唯獨(dú)摩訶迦葉尊者破顏微笑。于是佛說：‘我有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，心印法門，已傳予迦葉。’故迦葉為佛教之初祖，西天第一代祖師。尊者現(xiàn)在還在這世界上。佛入涅槃后，摩訶迦葉尊者便至云南雞足山入定，等當(dāng)來下生彌勒尊佛出世成佛時，他要把金縷袈裟交給彌勒尊佛，那時他所應(yīng)做的事便做完了。</p> <p class="ql-block">華首門前靜坐</p><p class="ql-block">神秘的雞足山，是一座享譽(yù)世界的佛教名山。兩千多年前，釋迦牟尼涅磐后，迦葉尊者遵其遺愿，帶著金縷袈裟，攜舍利佛牙，找到了人間凈土雞足山。并叩開了開天辟地以來，就從未離開過的華首門，守衣入定其中，等待彌勒佛降生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于朝圣者而言，雞足山更像一位進(jìn)入永恒寂靜的覺悟者。這里既是迦葉尊者入定地，也是藏傳佛教、南傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn)。佛教徒把雞足山視為一生必到的朝拜場所，幾千年來，前往朝圣者絡(luò)繹不絕！</p>