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武漢歸元寺，祈福最靈地

冰雪凌厲

<p class="ql-block">武漢歸元寺，位于漢陽翠微路歸元寺街20號，是浙江僧人白光、主峰，于清朝順治十五年（公元1658）在王氏“葵園”基礎(chǔ)上創(chuàng)建的。</p><p class="ql-block">歸元寺，屬佛教禪宗五家七宗之一的曹洞宗，所以正名“歸元禪寺”，得名于佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》“歸元性無二，方便有多門”之語意。香火鼎盛，被譽為“天下祈福最靈寺”。與寶通禪寺、古德寺、蓮溪寺并稱為武漢“佛教四大叢林”。</p> <p class="ql-block">歸元禪寺，以建筑精美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門。因古木參天、花木繁盛的園林景觀與佛教建筑的古樸巍峨被贊譽為“西漢一境”。這里不僅是省市佛教協(xié)會所在地，還是省重點文物保護(hù)單位，國家4A級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">歸元禪寺香火鼎盛，特別是春節(jié)期間的大年初五搶頭香，逾十萬之眾，香煙繚繞，香霧升空，香味彌漫，堪稱武漢春節(jié)勝景。</p> <p class="ql-block">歸元寺分為新老兩區(qū)，新區(qū)是2009年在寺西北部新建的圓通閣、露天菩薩像以及財寶天王殿。</p><p class="ql-block">老區(qū)是原來的歸元寺：藏經(jīng)閣所在的北院、大雄寶殿所在的中院、羅漢堂所在的南院，三個各具特色的庭院。</p> <p class="ql-block">歸元寺新區(qū)廣場。</p> <p class="ql-block">圓通閣與露天菩薩像。</p> <p class="ql-block">3月20日，我們從全季酒店打車走鸚鵡洲大橋到歸元寺。</p><p class="ql-block">歸元寺臨街門別具特色，明黃色院墻，朱紅色寺門，鮮艷奪目。</p> <p class="ql-block">進(jìn)得院內(nèi)。</p> <p class="ql-block">免費請香。</p> <p class="ql-block">恭敬祈禱，求平安，求健康！</p> <p class="ql-block">山門呈“八”字形敞開，寓意廣結(jié)八方善緣?！皻w元禪寺”豎匾與大多數(shù)佛寺的橫匾不同，是清道光皇帝御賜玉印，可見禪寺雖然建造歷史并非久遠(yuǎn)，但佛教地位不可小覷。</p><p class="ql-block">山門楹聯(lián)：“有緣山色來禪寺；</p><p class="ql-block"> 無限風(fēng)光入翠微?！?lt;/p> <p class="ql-block">清道光帝嘉許白光主峰二和尚艱辛努力，道行不凡，追賜玉璽一方，陰刻篆體“勅賜歸元禪寺 曹洞正宗三十一世白光主峰之印”。</p><p class="ql-block">換一個鮮艷模式拍山門。</p> <p class="ql-block">進(jìn)北院的圓門。</p> <p class="ql-block">看路標(biāo)，決定先進(jìn)中院。</p> <p class="ql-block">中院一泓水池正對韋陀殿，水池兩端，鐘樓與鼓樓相對而立。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">左側(cè)鐘樓，供奉“雷祖”，手持金鞭。壁上畫有“魁星點斗”。</p><p class="ql-block">右側(cè)是鼓樓。</p> <p class="ql-block">韋陀殿對面是碑廊。</p> <p class="ql-block">韋陀殿供奉的是整根原木雕刻的韋陀菩薩，刻工精美，大家風(fēng)范。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)的匾幅“回頭是岸”，大和尚昌明的作品。</p><p class="ql-block">歸元寺尊佛有矩，禁止拍照。</p> <p class="ql-block">穿過韋陀殿，中院第二進(jìn)主體建筑就是大雄寶殿。初建于清順治十八年（公元1661），后多次重修，現(xiàn)在的殿是清光緒三十四年（公元1908）重修的。殿前楹聯(lián)：</p><p class="ql-block">“教有萬法，體性無殊，不可取法、舍法、非法、法非非法；</p><p class="ql-block">佛本一乘，根原自別，故說下乘、</p><p class="ql-block">中乘、上乘，乘上上乘。”</p><p class="ql-block">（標(biāo)點符號我自己添加的）</p> <p class="ql-block">大雄寶殿介紹。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛坐像，兩側(cè)為弟子阿難和迦葉。</p><p class="ql-block">內(nèi)柱楹聯(lián)：“古今來宗教幾何自由平等無如我佛；東西國文明進(jìn)化言行高尚獨讓法王?！?lt;/p><p class="ql-block">敬觀佛祖，衣袒左肩，結(jié)跏趺坐，莊嚴(yán)肅穆。佛背后是樟木雕刻的“五龍捧圣”圖案。佛祖像背后是海島觀音像，觀音赤足而立，左右龍女和童子，背后八章懸崖峭壁，足下碧波萬頃頃，怒濤洶涌。整個佛像前傾，讓人感覺波濤迎面而來，極富宗教藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block">佛祖前的供桌，木刻精品，高大寬闊，四虎腳支地，生動有力。前嵌垂欄鏤空，五龍云彩，《唐玄奘取經(jīng)回長安》盛況空前的景象躍然而出。據(jù)傳是十人歷時一年雕刻的。</p> <p class="ql-block">中院廂房，有“客堂”和“齋堂” 左右相對?？吞脤β?lián)：“白毫增光人增壽如斯妙境得其利也；祖庭重建客重來獲個歇處不亦樂乎?！?lt;/p> <p class="ql-block">大雄寶殿前的法幢。</p> <p class="ql-block">一左一右，內(nèi)容有別。</p> <p class="ql-block">“齋堂”在“客堂”對面，楹聯(lián)有兩副：“五觀長存，千金易化；</p><p class="ql-block"> 三心未了，滴水難消?！?lt;/p><p class="ql-block">另一副：“觀如來是空是色；</p><p class="ql-block"> 愿大眾即心即佛?！?lt;/p> <p class="ql-block">“大士閣”是一般寺廟內(nèi)少見的天井式建筑，白色外墻，高雅圣潔。</p> <p class="ql-block">大士閣介紹。</p> <p class="ql-block">大士閣對聯(lián)：</p><p class="ql-block">“天地有慈悲功德無量壽；</p><p class="ql-block"> 善惡終果根極樂萬古存?！?lt;/p><p class="ql-block">閣內(nèi)供奉的是觀世音菩薩像。內(nèi)側(cè)后部有根據(jù)唐代閻立本的楊柳枝菩薩像雕刻的青石板畫。</p> <p class="ql-block">從大士閣出來到歸元寺北院，正面是北院主建“藏經(jīng)閣”。院子里佇立著一尊露天銅菩薩。</p> <p class="ql-block">多人排隊給菩薩燒香叩頭，開始我還以為是“求子”，后來才知道這是臺島贈送的“有求必應(yīng)”菩薩。</p> <p class="ql-block">“藏經(jīng)閣”是武漢市唯一的一座磚木結(jié)構(gòu)古建筑，復(fù)建于民國九年（公元1920），高約25m，兩層五開間，頂上大脊，魚角搬爪，飛拱飛檐，古樸玲瓏。正面四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠，整個建筑精巧壯觀，在綠樹掩映之下，美不勝收。藏經(jīng)閣內(nèi)藏有許多佛教文物，除了佛經(jīng)還有佛像、法物，石雕、書畫碑帖及外文典籍，是國內(nèi)收藏比較多的一家佛寺。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣介紹。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣一層，“勝大宏闊”匾額兩邊的對聯(lián)，充滿深意：</p><p class="ql-block">“見了便做，做了便放下，了了有何不了；</p><p class="ql-block"> 慧生于覺，覺生于自在，生生還是無生。”</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣內(nèi)，供奉的白玉釋迦牟尼佛像，是歸元寺鎮(zhèn)寺之寶。1935年太虛法師出訪緬甸時，三寶弟子贈與歸元寺的，歷盡艱辛運才回國。</p><p class="ql-block">匾額“法相莊嚴(yán)”與“即心即佛”之下，2m高的玉佛像靜靜佇立，神態(tài)安詳，兩耳垂肩，身著金色袈裟，左手掌心向上，輕置腹前，右手則自然下垂，掌心向內(nèi)，指尖觸地，呈現(xiàn)一種獨特的降魔印。</p><p class="ql-block">柱子上還有兩副對聯(lián)：</p><p class="ql-block">1.“世外人法無定?，然后知非法?也；天下事了猶未了，何妨以不了了之?！?lt;/p><p class="ql-block">2.“觀如來是空是色；</p><p class="ql-block"> 領(lǐng)大眾即心即佛?！?lt;/p> <p class="ql-block">“三圣殿”，含佛堂于清光緒三十四年（1908）建成，清光緒三年（1911）毀于戰(zhàn)火，民國初年再重建，供奉西方三圣。</p> <p class="ql-block">“三圣殿”介紹。</p> <p class="ql-block">北院內(nèi)，原有一泓清泉，名曰“翠微”，后來泉上覆蓋一亭。</p> <p class="ql-block">“翠微古泉”介紹。</p> <p class="ql-block">北院內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">碑廊那頭還有一個鐘亭。</p> <p class="ql-block">晨鐘暮鼓，青燈黃卷。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)大香爐。</p> <p class="ql-block">向“有求必應(yīng)”露天銅菩薩，祈平安，求保佑，每個人都有自己的想法。</p> <p class="ql-block">從北院回到中院，看到韋陀殿對聯(lián)：“五杵降魔，普通一氣；</p><p class="ql-block"> 金身護(hù)法，光映群生?！?lt;/p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">韋陀殿。</p> <p class="ql-block">碑廊頂頭的“羅漢堂一號門”。</p> <p class="ql-block">從門里出來回頭看去是“不二法門”</p> <p class="ql-block">“羅漢堂”是歸元寺南院的主體建筑，始建于清道光，毀于咸豐，重建于光緒年間。清人曹生謙于清光緒二十七年（1901）為羅漢堂寫了一幅楹聯(lián)：“從白光開創(chuàng)以來，祖德靈長，迄今三百余年，重新廣廈供羅漢；歷同治中興后，人心沉溺，愿將二十八品，普濟群生將法華?！?lt;/p> <p class="ql-block">漢族地區(qū)供奉五百羅漢始于五代，當(dāng)時吳越王錢氏在天臺山方廣寺造五百羅漢，后來許多寺廟仿效?，F(xiàn)在有成都寶光寺、蘇州西園寺、北京碧云寺和武漢歸元寺的五百羅漢堂最具代表性。</p><p class="ql-block">歸元寺的羅漢堂布局為“田”字形，占地方形，中間四個小天井，使得龐大深邃的殿堂通風(fēng)透光，500羅漢布局巧妙又合理。這些羅漢是黃陂縣王氏父子用了九年時間，采用“金身托紗”方法塑造的，形象生動，栩栩如生，經(jīng)久不變。</p> <p class="ql-block">羅漢堂介紹。</p> <p class="ql-block">數(shù)羅漢的方法。</p> <p class="ql-block">我們數(shù)到的羅漢。</p> <p class="ql-block">出羅漢堂，花20元用自己數(shù)到的羅漢序號換得解釋牌。</p><p class="ql-block">我們這歲數(shù)覺得沒有什么必要了。年輕人如有需要也可登錄武漢本地寶查詢一下。</p> <p class="ql-block">來到歸元寺新區(qū)，廣場上矗立著露天觀音菩薩像，一尊面向東南一尊面向西北背靠背俯瞰眾生，民間親切稱為“雙面菩薩”。</p><p class="ql-block">整座觀音像足踏蓮臺，高大圣潔，莊重威嚴(yán)，背光宛如烈焰，頭頂寶冠上還供釋迦牟尼佛像，胸前瓔珞璀璨奪目，右手結(jié)手印，左手持凈瓶，凈瓶一面朝上象征為眾消災(zāi)解難，一面凈瓶朝下，寓意灑下平安吉祥的種子。</p> <p class="ql-block">“圓通閣”，2009始建，高48m，矗立在新區(qū)廣場一隅，仿明清建筑風(fēng)格的明三暗五主體，上面主體由木材建成，下面主體是巨石堆砌，木之最，石之最，在湖北省最大，在全國也絕無僅有。</p><p class="ql-block">名稱來源有二：其一是歸元寺開山祖師白光在元通寺受戒后大徹大悟，在漢陽鐘家村毀家建寺，后人應(yīng)不忘本心；其二就是有圓通菩薩25尊，觀世音菩薩也是圓通菩薩之一。</p> <p class="ql-block">除了雙面菩薩和圓通閣之外，新區(qū)還建有一座“財寶天王殿”。</p> <p class="ql-block">財寶天王殿內(nèi)供奉著五路財神。</p> <p class="ql-block">歸元禪寺導(dǎo)覽圖。</p> <p class="ql-block">進(jìn)圓通閣看看。</p> <p class="ql-block">佛教藝術(shù)感爆棚。</p> <p class="ql-block">不同方向拍照。</p> <p class="ql-block">歸元講堂</p> <p class="ql-block">平日可以進(jìn)去抄經(jīng)書，現(xiàn)在會議中不能進(jìn)去。</p> <p class="ql-block">桃紅柳綠，風(fēng)光旖旎。</p> <p class="ql-block">三塔院。</p> <p class="ql-block">歸元寺三位老和尚塔。</p> <p class="ql-block">白光明和尚。</p> <p class="ql-block">歸仁昊天大和尚。</p> <p class="ql-block">主峰昆和尚。</p> <p class="ql-block">歸元禪寺，真是風(fēng)光無限。他不僅僅是一座禪寺，一座佛教文化寶庫，還是自然風(fēng)光與人文歷史水乳交融、凈化心靈之所。</p> <p class="ql-block">馮翔寫了一首《歸元歌》：</p><p class="ql-block">還了個愿，數(shù)羅漢，解了個簽，吃齋飯，買幾個素包子回家轉(zhuǎn)，接下來一年都不心煩！</p><p class="ql-block">武漢老百姓是這樣，歸元寺對他們是親切的，平實的存在，是一種精神的寄托。</p><p class="ql-block">我們異地而來，相信祈福最靈，祈求家人平安幸福，祈求余生健康快樂每一天！</p>