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尋夢(mèng)羅莊——尋找吳氏老屯

二月春風(fēng)

<p class="ql-block">費(fèi)縣上冶鎮(zhèn)鄪城吳氏，是蒙山前的名門(mén)望族，《吳氏族譜》記載原籍安徽歙縣，明中期遷出，至蘭山縣老屯短暫停留，最后定居鄪城，其后代主要分布在蒙山前的費(fèi)縣、平邑一帶，部分遷至蒙山后的蒙陰等地。</p><p class="ql-block">吳家源自歙縣這一點(diǎn)很明確，沒(méi)有疑問(wèn)，但家譜中記載短暫停留的蘭邑老屯卻不好辨識(shí)。原因是過(guò)去蘭山縣叫老屯的村莊有四個(gè)，最初找到的是羅莊老屯，雖然這里的吳氏也是大戶，家譜卻接續(xù)不起來(lái)，后來(lái)打聽(tīng)才知道還有其他的老屯村，而其他的老屯也都有吳姓居住。經(jīng)過(guò)認(rèn)真比對(duì)，基本確認(rèn)為羅莊區(qū)黃山鎮(zhèn)的老屯村為鄪城吳氏的遷徙地。</p> <h3 style="text-align: center">清代費(fèi)縣《吳氏族譜》提到蘭邑老屯</h3> <h1 style="text-align: center"><font color="#ed2308" style=""><b>官莊配老屯</b></font></h1> <p class="ql-block">關(guān)于老屯，有獨(dú)特的村莊文化。</p><p class="ql-block">村里老人說(shuō)，過(guò)去山東有九州十府一百單八縣七十二屯。而官莊與老屯是捆綁一起的，即有一個(gè)官莊就有一個(gè)老屯。臨沂城邊有四個(gè)老屯，分別是黃山老屯，附近有謝家官莊；羅莊老屯，又稱北老屯，附近有官莊村；付莊老屯，有官義莊村；蘭陵老屯，位于神山鎮(zhèn)，附近有官莊村。</p><p class="ql-block">黃山老屯位于黃山鎮(zhèn)武河岸邊，村前還有一條小河，交通方便，水利灌溉條件非常好，</p><p class="ql-block">老屯村現(xiàn)有人口一千三四百人，主要是陳、王、武、劉等13個(gè)姓氏，其中以陳氏人口最多，約占全村的85%。但老人們說(shuō)，最早來(lái)的卻是吳姓，而現(xiàn)在卻不到一百人。村莊北部有一條東西方向的街道就叫吳家巷子，當(dāng)時(shí)吳家很有實(shí)力，但后來(lái)就衰落下來(lái)。</p><p class="ql-block">附近多福莊有吳姓人，就是從老屯遷出的，北面的張家擔(dān)子村有吳姓人，拳腳很好。付莊的老廟店子有個(gè)吳姓人會(huì)武術(shù)長(zhǎng)拳，是清朝的人，曾經(jīng)獲山東省的第二名，老屯村的82歲的陳大爺，十幾歲時(shí)曾經(jīng)和他學(xué)過(guò)拳。</p><p class="ql-block">老屯村有紅土嶺的傳說(shuō)。西有條土嶺，因土色發(fā)紅，遂稱之為紅土嶺，都是純紅土，下挖兩丈還是紅土。一下雨，水就成了紅色，像血水一樣。傳說(shuō)這里能出一斗二升芝麻官，后來(lái)來(lái)了南蠻子，在紅土嶺上挖了六道溝，說(shuō)不挖的話這里會(huì)出響馬。實(shí)際上把氣脈都趕到南方去了。</p> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">老屯與沂州衛(wèi)軍屯</font></b></h1> <p class="ql-block">根據(jù)鄪城吳氏族譜記載，吳姓是明中期遷來(lái)。我們看看他們遷來(lái)的大體時(shí)間，大體是正統(tǒng)—嘉靖（1436——1566）。屯，一般是指駐軍或屯墾而形成村落。在蘭山區(qū)方城鎮(zhèn)東石橋村與西石橋村，原名就是破橋屯，村民世傳屬沂州府，并有“逢屯入府”的說(shuō)法，即帶屯的村莊，都是由沂州府所直接管轄。老屯，我們可以聯(lián)系到明代的衛(wèi)所制度和屯田制度的影子。</p><p class="ql-block">明初太祖朱元璋定兵制，采用衛(wèi)所制度。臨沂舊有“沂州衛(wèi)”。軍戶世襲、衛(wèi)所編制體系和軍屯構(gòu)成了衛(wèi)所制的主要特色。其目的是，以世襲軍士保證兵源充足；按衛(wèi)所單位，根據(jù)戰(zhàn)略部署分散戍屯，以保證及時(shí)抵御外來(lái)侵?jǐn)_和鎮(zhèn)壓人民反抗；軍隊(duì)就地屯田自給，以減輕國(guó)家養(yǎng)兵的沉重負(fù)擔(dān)。</p><p class="ql-block">屯田，有軍屯、民屯和商屯之分。軍屯為解決邊軍糧餉所設(shè)之屯田，開(kāi)始由邊塞衛(wèi)所的軍戶經(jīng)營(yíng)，以后推廣到內(nèi)地。民屯，為安置流離失所的農(nóng)民而設(shè)置，官府指定土地，令失業(yè)農(nóng)民遷居該處耕種屯田。明代沂州各縣設(shè)置很多官莊安置移民，這些村莊至今都稱官莊。而稱為屯的村莊基本上都是沂州城附近的良田。因此，這些村莊為軍屯的可能性比較大。</p><p class="ql-block">洪武四年，山東就已經(jīng)發(fā)展了軍屯。 洪武以后增設(shè)的軍屯和在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)充的軍屯，其性質(zhì)主要是一腹里軍事?lián)c(diǎn)；二少數(shù)民族地區(qū)的軍事要塞；三水陸交通要樞，四是邊防地區(qū)。沂州既是軍事?lián)c(diǎn)也是水陸交通要樞。符合設(shè)置軍屯的要求?，F(xiàn)在的史料沒(méi)有關(guān)于沂州衛(wèi)實(shí)施屯田的具體記載。但在臨沂城附近，有很多帶屯字的地名，和民間傳說(shuō)“逢屯入府”的說(shuō)法，證明這里確實(shí)推行過(guò)屯田制。</p> <h3 style="text-align: center">黃山鎮(zhèn)老屯村名碑</h3> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">吳氏遷居蒙山</font></b></h1> <p class="ql-block">無(wú)獨(dú)有偶，在費(fèi)縣上冶鎮(zhèn)的吳氏家族中，也有類似紅土嶺流血水的傳說(shuō)。從這些吳姓人的聚集村，可以了解到一個(gè)共同的特點(diǎn)，家庭最初比較富裕，練武之人比較多，都有關(guān)于紅土嶺的傳說(shuō)，基本可以推斷，吳姓祖先可能就是沂州衛(wèi)的武職，而且吳家人后代也出了不少軍職。過(guò)去武職一般是世襲。吳家人祖先不是沂州衛(wèi)的高級(jí)軍官，在軍營(yíng)中也應(yīng)有相當(dāng)?shù)穆殑?wù)。所以后人有練武的傳統(tǒng)，家庭富裕說(shuō)明有一定的級(jí)別，吳冠英還是武舉人。不是家傳或者名人指點(diǎn)，武行不是一般家庭可以學(xué)的。</p><p class="ql-block">在老屯周邊，還有大量的吳姓人分布。姓吳的人自老屯遷出，會(huì)是什么原因呢？由于家譜中沒(méi)有記載遷徙原因。我們很難得知真正的原因。但有一點(diǎn)，他既然是從老屯村遷出，必然和軍屯制度的發(fā)展和變化密不可分。</p><p class="ql-block">根據(jù)《萬(wàn)歷大明會(huì)典》記載，衛(wèi)所軍士三分守城，七分屯種，根據(jù)各地的實(shí)際情況，也有二八，四六，一九，中半的比例。一般是邊境的三分四分守城，六分七分下屯。而腹里的衛(wèi)所一分二分守城，八分九分下屯。也有對(duì)半比例。實(shí)際上到屯種地還是多于守城的人。屯中的要交納糧草等保證正軍的需求。</p><p class="ql-block">到了后來(lái)，下屯的人越來(lái)越少，守城的人越來(lái)越多，雖然有屯田的名字，卻沒(méi)有屯田之實(shí)。我們以與沂州衛(wèi)相近的濟(jì)南衛(wèi)為例。宣德八年，以濟(jì)南衛(wèi)旗軍總數(shù)是5600人，此外還有隨營(yíng)的余丁老幼也不下千余人，但下屯的宣德五年，只有190人，后來(lái)稍有增加，但還是不夠1/10。按照慣例，濟(jì)南衛(wèi)在腹里，下屯的應(yīng)該占八分，這種情況恐怕各個(gè)地方都是這樣。</p><p class="ql-block">隨著屯軍數(shù)量的減少，軍屯負(fù)擔(dān)的越來(lái)越重。生之者少，食之者眾。屯地荒蕪，軍士缺糧，情勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)重。很多屯軍就開(kāi)始逃亡。為了不使屯軍逃亡，屯田拋荒，明代統(tǒng)治者企圖把屯軍固定在分給他墾種的土地上，采取了種種措施。其中就有允許攜帶妻子兒女甚至父母，對(duì)于逃跑的給予嚴(yán)厲處罰。</p> 鄪城吳氏緣何從老屯遷居蒙山之陽(yáng)，家譜中沒(méi)有記載，也沒(méi)有相關(guān)的傳說(shuō)，但從他們?nèi)匀挥辛?xí)武的傳統(tǒng)，擔(dān)任武官，應(yīng)該與軍屯生活有關(guān)，幾百年來(lái)，他們?cè)谶@里繁衍生息，購(gòu)置田地，成為地方名門(mén)望族。 <h3 style="text-align: center">西畢（鄪）城村</h3>