<p class="ql-block">在安徽池州市石臺縣仙寓山西北麓，沿溪而下，估約五里至林田，即今之汪家塢，名為汪家塢卻無汪姓。</p> <p class="ql-block">林田為吳姓世居地，據(jù)《延陵吳氏族乘》記載，“……薦言公景安之始祖，其先姑蘇吳江縣東吳村梅里人也，唐挈居歙之黃墩，五公居陳塘，六公居富饒，七公守休寧，堪與家言，云逢孝則止，逢田則住……”，而恭濬河流域古屬貴池興孝鄉(xiāng)，因遷之。</p><p class="ql-block">出汪家塢左拐即至鐵屋里，余以為鐵屋里應為“頭五里”之口誤，因村落至力坑口約摸五里。村中雜姓，吳居多，李王次之，吳為延陵吳，李是源頭李（遷自黃開源），王是新安王（遷自珂田）。</p> <p class="ql-block">站在汪家塢的老祠堂前，斑駁的磚墻上爬滿了歲月的痕跡。一陣山風吹過，檐角的銅鈴輕輕搖晃，仿佛在訴說著這個小山村千年來的故事。誰能想到，這個名字里帶著"汪"字的村子，竟沒有一戶汪姓人家？帶著這樣的疑問，我開始探尋這個村莊背后的歷史。</p> <p class="ql-block">聽村里的吳爺爺說，汪家塢的吳姓人家，祖先是從姑蘇吳江縣東吳村梅里（應為梅里古都即今無錫梅村）遷來的。翻開《延陵吳氏族乘》，泛黃的紙頁上記載著一段跨越千年的遷徙故事。唐朝時，吳氏先祖為躲避戰(zhàn)亂，舉家南遷，先到了歙縣黃墩，后來又分散到陳塘、富饒、休寧等地。最終，一位先祖聽信了風水先生的話，認定"逢孝則止，逢田則住"，在貴池興孝鄉(xiāng)找到了這片山清水秀、土地肥沃的地方，從此定居下來，這便是汪家塢最早的來歷。</p> <p class="ql-block">吳爺爺一邊撫摸著族譜，一邊感慨："我們吳家能在這兒扎根，靠的就是祖輩們的堅持。"族譜里詳細記錄著吳氏歷代先祖的事跡，從開墾荒地、修建水渠，到建立祠堂、制定族規(guī)，每一個字都凝聚著先人的心血。這些記載不僅是家族的歷史，更是一部奮斗史。通過這些文字，我仿佛看到了千年前的吳氏族人，在這片陌生的土地上辛勤勞作，用汗水澆灌出一片家園的場景。</p> <p class="ql-block">然而，讓我困惑的是，既然這里是吳姓聚居地，為什么叫"汪家塢"呢？帶著這個問題，我走訪了村里的老人，查閱了不少資料，終于揭開了這個謎底。原來，在吳氏遷入之前，這里曾居住過汪姓人家。那時的汪家塢只是一個不起眼的小村落，汪姓族人在此開墾荒地，繁衍生息。后來，由于戰(zhàn)亂、災荒等原因，汪姓人家逐漸遷走，只留下了這個名字。而隨后遷入的吳氏族人，雖然在此落地生根，發(fā)展壯大，但"汪家塢"這個名字卻保留了下來，成了一個歷史的印記。</p> <p class="ql-block">這個有趣的現(xiàn)象，讓我不禁思考：一個地名的背后，究竟藏著多少故事？它不僅是一個簡單的稱呼，更是一段歷史的見證，承載著不同族群的記憶和情感。汪家塢的名字，就像一個時光膠囊，記錄了這里曾經(jīng)的主人，見證了族群的更迭和時代的變遷。</p> <p class="ql-block">在汪家塢我深深感受到，每一塊青石板、每一片磚瓦，都在訴說著過去的故事。吳氏宗祠里精美的木雕、祠堂前古老的槐樹，還有村民們代代相傳的習俗，都是這個村莊歷史的一部分。這些看似普通的事物，串聯(lián)起來，就是一部生動的地方社會發(fā)展史。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離開汪家塢時，夕陽的余暉灑在村子的白墻黛瓦上，勾勒出一幅寧靜而美麗的畫卷。回望這個充滿故事的村莊，我明白了：一個地名，一個宗族，一段歷史，它們相互交織，共同構(gòu)成了一個地方的文化脈絡(luò)。汪家塢的故事，不僅是吳氏家族的歷史，更是無數(shù)中國傳統(tǒng)村落發(fā)展變遷的縮影，值得我們用心去傾聽，去記錄，去傳承。</p>