迦葉道場雞足山峨眉雪 <p class="ql-block"><b>昵稱：峨眉雪</b></p><p class="ql-block"><b>美篇號：37045676</b></p> <p class="ql-block">觀看了紀(jì)錄片《千年菩提路》，喚起了我重游雞足山的欲望。趁著春暖花開來到了大理，這次是乘坐動車過來的，比起十八年前乘坐長途大巴輕松許多。也許是周末吧，去雞足山的人特別多，我到汽車站只買到9：00出發(fā)的班車，到山門口已經(jīng)10：30，使得當(dāng)天的行程十分緊張。</p> <p class="ql-block">雞足山也叫九曲崖，明朝改名雞足山，因前有三座山，后拖一條長尾巴，形似雞足。雞足山是迦葉（ she ）真者的道場，據(jù)傳2500年前的佛經(jīng)中就有記載，佛陀多次提到東方絲綢?？脊抛C明，早在公元四世紀(jì)初就有一條從四川經(jīng)過云南、緬甸，到達(dá)印度（古代叫身毒）的古道，在漢代稱為蜀一身毒道，即今天的南方絲綢之路。<span style="font-size:18px;">雞足山下有個(gè)白草龍村，傳說這里的村民是釋迦年牟尼的父親凈飯王的弟弟白飯王的后裔。</span>明朝時(shí)有一位凈月的和尚想在此建一座寺院，在挖土?xí)r無意中挖到一塊石碑，上刻有"迦葉入定，八明王歌頌佛于此地"。這個(gè)故事一直流傳下來，村民們認(rèn)為，是迦葉真者讓這片森林充滿了靈氣。</p> <p class="ql-block">上山的觀光車停在半山腰的香會街口，香會街是購物餐飲的場所，附近有祝圣寺、石鐘寺、五華庵、悉檀寺遺址等。我先去了祝圣寺，這是虛云老和尚修建的的第一座寺院，也是雞足山最大的寺院。</p> <p class="ql-block">文獻(xiàn)記載，大理國22代君王中有16位舍棄王位、剃度為僧。宋代，遠(yuǎn)在敦煌的歸義軍節(jié)度使曹元忠慕雞足山賓頤盧頗羅墮和尚的大名，發(fā)函邀請他赴敦煌做大法會，雞足山作為迦葉尊者的道場那時(shí)已名揚(yáng)四方。到明朝末年時(shí)，雞足山已形成36寺72庵的宏大規(guī)模，僧尼多達(dá)二、三千人。山中一百零八寺，夜夜鐘聲響云天。</p> <p class="ql-block">虛云禪寺是后人為紀(jì)念虛云大師而建的。1889年，49歲的虛云來到華首門，發(fā)愿重振雞足山道場，然而終未如愿。＂西來福地?fù)矶U關(guān)，絕壁懸?guī)r聳翠鬟。洞里天機(jī)千萬劫，門前月色幾重山。"</p><p class="ql-block">13年后的1902年，虛云再次來到雞足山，被當(dāng)?shù)厣矫褛s下山，他只得在大理一帶繼續(xù)講經(jīng)傳法。1904年，在大理提督和賓川知府的支持下，來到雞足山下的迎祥寺，修善破敗的寺院，接待前來的信眾。1906年光緒皇帝剌封虛云為佛慈弘法大師，欽賜虛云《龍藏》、紫衣、缽具、玉印、錫杖，并加贈迎祥寺為護(hù)國祝圣禪寺?，F(xiàn)在的大雄寶殿重檐上有梁啟超題寫＂靈嶽重輝＂，孫中山題寫的＂飲光儼然＂匾額。</p> <p class="ql-block">1959年農(nóng)歷9月13日，虛云老和尚在云居茅屋內(nèi)圓寂，享年120歲。出家時(shí)間長達(dá)101年，火化后得五色舍利子數(shù)百粒，舍利塔位于寺院后。今天的寂光寺就是當(dāng)年的云居茅屋所在地。</p> <p class="ql-block">雞足山還與徐霞客有不解之緣。明朝崇禎九年，51歲的徐霞客來到到雞足山，途中偶遇南京迎福寺僧人靜聞禪師。靜聞發(fā)愿，刺血寫《法華經(jīng)》一部來雞足供養(yǎng)，兩人結(jié)伴而行。不料在過湘江時(shí)遇盜賊，靜聞不治而亡。臨終前托咐徐霞客客將骸骨到雞足山。徐霞客守諾，背骨5000余里，歷時(shí)兩年到達(dá)雞足山，將靜聞骸骨埋于文筆峰下。寫下了"別君口許攜老骨，夜上空泣杜鵑"。這也是徐霞客一生中最經(jīng)典的故事。</p> <p class="ql-block">在祝圣寺下200米左右的地方就是悉檀寺遺址，一棵蒼勁的古杉見證了那段歷史。1639年9月，徐霞客再次來到雞足山，寓居在這里修《雞山志》，并完成了《徐霞客游記》最后一篇，后離開雞足山，踏上了歸鄉(xiāng)之路。</p> <p class="ql-block">為了節(jié)省時(shí)間，游覽更多的景點(diǎn)，我選擇觀光車到玉佛寺纜車站，然后乘纜車到金頂寺，然后步行下山。</p> <p class="ql-block">纜車上可以看到腳下曲折陡峭的步道和遠(yuǎn)處山脊上縹緲的云霧。從纜車上站到金頂寺還有幾十米高差，必須步行約三十分鐘。金頂寺位于雞足山主峰天柱峰極頂，海拔3240米，在此可東觀日出，南觀彩云，西觀蒼洱，北觀玉龍雪山而被稱為"四觀峰"。</p> <p class="ql-block">金頂寺建于明弘治年間（1488-1505)，后經(jīng)數(shù)次修建終成大寺。明崇禎十四年（1641）黔國公沐天波遷昆明鸚鵡山太和宮金殿至此，金頂寺因此得名?，F(xiàn)在的金頂寺，由睹光臺、大門、彌勒殿、楞嚴(yán)塔、大雄寶殿等組成。</p> <p class="ql-block">金殿前排起了長長的隊(duì)伍，不論是善男信女還是俗人，都爭相一睹佛祖的真容，只有金殷后的楞嚴(yán)塔歷經(jīng)幾百年依舊莊嚴(yán)矗立著，傲視眾生。</p> <p class="ql-block">楞嚴(yán)塔后是大雄寶殿，殿前的香爐里烈火團(tuán)團(tuán)，香煙滾滾，直上云霄。上香并不代表信仰，只是一種善意的向往和流露，或許也是一種心靈的寬慰和快樂。</p> <p class="ql-block">14：00左右我開始下山，按路標(biāo)指示，途中我將依次經(jīng)過銅瓦殿和華首門。銅瓦殿是建于明代正德年間的一座漢傳佛教寺院，因建寺時(shí)山上干燥風(fēng)大，泥瓦易破裂，改用銅瓦覆殿頂，因此得名。</p> <p class="ql-block">華首門位于銅瓦殿背后的山崖上，它是一道壁立石縫。華即花，佛教視一切諸法如花開放，首是根本的意思。傳說每天都有一位羅漢乘云而來，朝拜迦葉尊者。<span style="font-size:18px;">玄奘《大唐集西城記》記載，迦葉寂滅入定前將正法傳給阿南，然后來到雞足山發(fā)愿說，我今以神通力使身體不壞，67億年后彌勒將來此訪問，我即把釋迦衣缽傳付于他，成此大事因緣。立誓完畢，迦葉打開石崖，劈作石門，攜舍利佛牙，捧金蘭袈裟，進(jìn)入其禪定，并以大愿的力量使石門關(guān)上。</span></p> <p class="ql-block">下至半山腰，忽見一高入云端的臺階，猶如一架云梯。共有160級連續(xù)臺階，不僅陡峭，而且中途無緩腳的地方，在國內(nèi)寺廟中十分罕見。</p> <p class="ql-block">迦葉殿有三重大殿，一重為彌勒殿，供彌勒佛和四大天王。二重為觀音殿供千手千眼觀音。殿內(nèi)畫有"靈山會"場境壁畫。緊靠迦葉殿南側(cè)為祖師殿（寺僧稱四重殿）,內(nèi)塑釋迦牟尼塑像，殿壁畫釋迦牟尼和隨身弟子、十八羅漢壁畫。</p> <p class="ql-block">15：45到達(dá)玉佛寺，為了確保在18：00前到山門口，我只好放棄游覽此寺。</p> <p class="ql-block">雖然時(shí)間緊迫，但沿途猴群的出色表演還是讓我多次暫停腳步。你看這一家，猴媽在仰望樹上什么？懷里的奶猴卻吸吮得很投入，猴爸、猴哥只有旁觀的份。</p> <p class="ql-block">途中吸引我的不光是猴子，還有各種高大粗壯的古樹，比較這種高山栲的樹在雞足山上比較多見。</p> <p class="ql-block">穿越在參天古木環(huán)繞的步道上，時(shí)間如林間溪水般悄然流逝著，很快就到了碧云寺。</p><p class="ql-block">碧云寺初建于明天啟年間，得名于一對對聯(lián)"碧云流成任意景，云山幻出自然圖"?，F(xiàn)今的碧云寺是后在原址上重建而成，碧云寺的風(fēng)格和其他寺院有所區(qū)別，它是仿唐建筑風(fēng)格，青瓦白墻，高樓廟宇，建筑古樸厚重，簡潔大氣，非常有韻味。</p> <p class="ql-block">碧云寺以下至雞足山賓館的景點(diǎn)在我上山時(shí)已經(jīng)游覽過，所以下山途中幾乎是一路跑下來的。</p><p class="ql-block">17：00左右到達(dá)路標(biāo)中指示的空心樹，這棵古樹名為"靜禪古樹"，樹干中空成穴，據(jù)說可容納20人，是修行者靜心冥想的絕佳場所，相傳明代萬歷年間，廣西高僧如正曾在此樹中苦修40年，最終得道并馴服巨蟒使其皈依佛門。這一傳說使空心樹被賦予"棄惡從善、懺悔罪過"的神圣象征。</p> <p class="ql-block">路上的行人越來越少，最后只剩下我一個(gè)人獨(dú)行，我的腳步不由自主地加快，幾乎小跑了。</p> <p class="ql-block">接下來的路上又經(jīng)過了大士閣、報(bào)恩寺、九蓮寺等，雖然廟宇建筑各有特色，但內(nèi)容大同小異，真所謂"法無異轍，殊途同歸。”</p> <p class="ql-block">當(dāng)我走出山門時(shí)，天空飄著奇異的云彩，如大海中起起落落的潮水?；仨品簧系呢翌~："靈山一會"，也許作為一個(gè)俗人，我無法領(lǐng)悟其中的奧妙。但就象當(dāng)年很多人不能理解徐霞客一樣，<span style="font-size:18px;">這個(gè)世界上除了理解還需要包容心，惟如此，生活才是美好的。</span></p>