<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七律·論世故之毒</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人心險(xiǎn)詐似淵深，</p><p class="ql-block">世故如霜冷透襟。</p><p class="ql-block">笑里藏刀多詭譎，</p><p class="ql-block">樽前設(shè)阱總難禁。</p><p class="ql-block">蠅營狗茍逐名利，</p><p class="ql-block">蟻聚蜂喧亂素心。</p><p class="ql-block">欲破迷局尋正道，</p><p class="ql-block">清風(fēng)明月照孤岑。</p> <p class="ql-block"><b> 世人都道處世需圓滑，我獨(dú)謂圓滑乃精神之鴆毒。人之所以為人，正因其有棱角，有血?dú)?，有不合時(shí)宜的固執(zhí)。若盡數(shù)磨平了，與市井間滾動(dòng)的銅錢何異？</b></p> <p class="ql-block"><b> 熟人間轉(zhuǎn)賬，偏要故作姿態(tài)地延遲收款，此等虛禮，不過是給銅臭披上一層薄紗。刪了的人再加回來又如何？人心反復(fù)本是常態(tài)，何必強(qiáng)作決絕。我見過許多破鏡重圓的情誼，倒比那些表面圓滿的虛偽交情干凈得多。</b></p> <p class="ql-block"><b> 親戚共事必生齟齬？這不過是利益面前先自怯了場。若真信得過血緣，何懼銅板作響？至于說智者不娶美妻，更是荒謬。美丑本是皮相，以此為擇偶標(biāo)準(zhǔn)者，其智也愚。</b></p> <p class="ql-block"><b> 節(jié)儉原是美德，但吝嗇就成了病態(tài)。我見過守財(cái)奴臨終前數(shù)著金條咽氣，其狀之慘，勝過街頭的乞丐。婆媳相處貴在真誠，距離產(chǎn)生的不是美，而是疏離與猜忌。敲門而入固然有禮，但若事事如此拘謹(jǐn)，人生豈不如同行走在瓷器店里？</b></p> <p class="ql-block"><b> 買力所能及的最好之物，這話聽起來明智，實(shí)則暗藏物欲的陷阱。富人親戚多，不過是趨炎附勢者的丑態(tài)，何必引為處世箴言？說人際關(guān)系如演戲，我倒要問：若人人都戴面具，這世界與鬼域何異？</b></p> <p class="ql-block"><b> 遭遇困境時(shí)不言苦，怕人嘲笑，這算什么道理？真正的朋友，正該在雨天送傘。對(duì)新識(shí)者不冷不熱，活像衙門里的差役，如此待人，怎能指望收獲真情？那些反對(duì)提意見者與從不反對(duì)者，其實(shí)是一枚銅錢的兩面——都是虛偽。</b></p> <p class="ql-block"><b> 至于說表面謙和者內(nèi)心陰暗，幽默者辦事不牢，這更是以己度人的偏見。有權(quán)勢者好指點(diǎn)，恰說明其尚有熱心，比起那些冷眼旁觀者強(qiáng)得多。</b></p> <p class="ql-block"><b> 賣廢品知秤不準(zhǔn)，買車知副駕?？眨@些所謂的"覺醒"，不過是市儈經(jīng)驗(yàn)的堆砌。真正的覺醒，當(dāng)是看透這些世故后的超脫。</b></p> <p class="ql-block"><b> 與村夫恭與王侯傲，這種分等對(duì)待的處世術(shù)，恰恰暴露了內(nèi)心的卑怯。成年人的世界只篩選不教育？那文明如何延續(xù)？人類與禽獸何異？</b></p> <p class="ql-block"><b> 處世之道，貴在真。與其精于算計(jì)，不如活得坦蕩。世故固然能避一時(shí)之禍，卻會(huì)釀成靈魂的長久麻木。當(dāng)所有棱角都被磨平，人便成了光滑的卵石——圓潤是圓潤了，卻也失去了作為巖石的尊嚴(yán)。</b></p>