<p class="ql-block">昵稱：慢慢玉見你</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：18038682</p> <p class="ql-block">2025年春寒料峭的初春，我和家人懷著崇敬的心情探秘崇武古城。該古城坐落于福建省泉州市惠安縣東南海濱，瀕臨臺(tái)灣海峽。明洪武二十年（1387年），江夏侯周德興經(jīng)略海防時(shí)為抵御倭寇所建，是中國現(xiàn)存最完整的丁字型石砌古城。它是中國僅存的一座比較完好的明代石頭城，也是中國海防史上一個(gè)比較完整的史跡，為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。</p> <p class="ql-block">崇武古城因崇尚武備而得名，600多年前，<span style="font-size:18px;">明朝為抵御倭寇侵掠，在萬里海疆修筑起來的60多座衛(wèi)所城堡之一，是目前</span>唯一保存比較完好的古城墻，<span style="font-size:18px;">城墻全長2567米，城墻上還架著古炮，大炮旁邊插著寫有代表戚繼光率領(lǐng)的戚家軍的“戚”字的黃色旗幟。</span></p> <p class="ql-block">導(dǎo)航“海潮庵”即可來到水關(guān)門的小城門直接進(jìn)入古城，這里也是古城里居民出入的通道。</p> <p class="ql-block">踩著石階登上城墻，沿著六百余年的跑馬道漫步，撫摸著中國明初的石城墻，感受歷史滄桑。古城墻上有箭窗、炮臺(tái)、眺望臺(tái)，旁邊還插有抗倭英雄戚家軍的旗幟。</p> <p class="ql-block">這是水關(guān)附近的城墻內(nèi)側(cè)跑馬道。城墻上共有1304個(gè)垛子，據(jù)說恰好與當(dāng)年的駐軍人數(shù)相等。沿著城墻內(nèi)側(cè)的南段跑馬道緩緩而行，城外是當(dāng)代的嶄新建筑，城內(nèi)是密密麻麻的民居，遙想當(dāng)年的戰(zhàn)亂和防御，真是十分不容易。</p> <p class="ql-block">真正的崇武古城是城墻里，古城內(nèi)大部分住的是當(dāng)年抗倭將士的后裔，0.5平方公里的小城，竟有98個(gè)姓氏，俗稱“崇武百家姓”。在這里，我第一次了解到了閩南乃至中國的姓氏文化。</p> <p class="ql-block">先向大家介紹閩南人的家族門戶代稱。“衍派”是姓氏的發(fā)源、淵源或支脈，是中原傳統(tǒng)在閩南的延伸。“傳芳”是姓氏中某個(gè)典型人物的德操、風(fēng)范或其足以垂范于后世的行為準(zhǔn)則及赫赫聲望。比如李姓，稱為“隴西衍派、梧桐衍派”及“沙堤傳芳、龍鳳傳芳”。</p> <p class="ql-block">這是目前收集到的中國50個(gè)姓氏門戶的代稱。您找到自己姓氏的代稱了嗎？需要說明一下的是，同一個(gè)姓氏，就算在同一個(gè)村莊，也會(huì)有不同的衍派。舉個(gè)例子，閩南地區(qū)的蔡氏，就有濟(jì)陽衍派、莆陽衍派和青陽衍派，其中濟(jì)陽衍派為總屬，而莆陽衍派和青陽衍派是分支。據(jù)《蔡氏族譜》記載，蔡姓原居中原的河南濟(jì)陽府固始縣。其后人散居福建，后又入臺(tái)灣、廣東以及南洋各地，其中宋仁宗時(shí)的狀元，曾經(jīng)為泉州城建造洛陽橋的蔡襄，是入閩始祖蔡用元的六世裔孫，他的子孫，都以“濟(jì)陽衍派”自稱；而蔡用元之弟蔡用明的后裔，則稱為“青陽衍派”。</p> <p class="ql-block">“隴西衍派”專指李姓家族，表明其祖源來自古代隴西郡（今甘肅省臨洮縣）。在閩南地區(qū)民居門楣上，“隴西衍派”與“梧桐衍派”“沙堤傳芳”等均為李姓常見堂號(hào)。</p> <p class="ql-block">“潁川衍派”專指陳姓，其起源可追溯至春秋時(shí)期陳國公子陳完的后裔。秦滅齊后，部分田氏（陳完后裔）復(fù)姓陳，遷居潁川，形成潁川陳氏的主脈。</p> <p class="ql-block">“江州衍派”也是陳姓人家。這一分支主要集中在浙江一帶的“義門陳”，現(xiàn)如今，陳姓在寧波、臺(tái)州、溫州、金華、麗水等，數(shù)量都是位居第一位的。</p> <p class="ql-block">“紫云衍派”指的是黃姓，尤其在閩南地區(qū)（如泉州）的門楣、宗祠等場所常見此標(biāo)識(shí)，代表該家族屬于黃姓的紫云黃氏支系。黃氏始祖黃守恭?是唐代黃守恭被奉為“紫云派”始祖，其家族因開發(fā)泉州開元寺周邊（傳說寺建時(shí)紫云覆地，故得名“紫云黃”）而聞名。中原南遷?：黃姓源自北方，后南遷至福建，形成“紫云黃”等分支，與“燕山黃”并列為泉州黃氏主要支派。</p> <p class="ql-block">“彭城衍派”指的是劉姓，它代表了劉姓人家對(duì)祖先劉邦及其開創(chuàng)的漢朝的敬仰和傳承，同時(shí)也彰顯了劉姓家族的淵源和身份認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">彭城，即今天的江蘇省徐州市，是漢朝開國皇帝劉邦的故鄉(xiāng)。彭城歷來都被視為劉姓的正宗郡望，宋代以后更成為天下劉姓的統(tǒng)一郡望。</p> <p class="ql-block">西河衍派是林姓的主要郡望堂號(hào)之一，其起源與林氏始祖林堅(jiān)受封西河郡的歷史直接相關(guān)。西河衍派不僅是地理標(biāo)識(shí)，更是林氏家族的精神符號(hào)，體現(xiàn)對(duì)始祖封地的尊崇。祠堂楹聯(lián)如“西山瑞滿三仁著績，河水樣錘雙桂流芳”即強(qiáng)化這一認(rèn)同。</p> <p class="ql-block">范陽傳芳是指盧氏?。范陽是中國漢朝至隋唐時(shí)期的著名大族，范陽流芳即指盧氏。在古范陽郡（今河北省涿州市），盧氏曾是名門望族，有“范陽名族，涿郡高楣”一說，人才輩出??！</p> <p class="ql-block">很抱歉，我只拍到了以上幾張圖。其他姓氏的祖居沒能拍到，只能煩勞各位自己去閩南地區(qū)找了。</p> <p class="ql-block">深入到古城內(nèi)，巷子彎彎曲曲、岔道很多，仿若置身上世紀(jì)七八十年代，既有古城存留下來的房子，也有百十年前的平房，還有近幾十年自建的小樓。斑駁的石頭墻配綠植多是民居，甚至是無人居住的空房子。</p> <p class="ql-block">古城里也有很精致的官邸、廟宇和宗祠建筑。據(jù)《明史·兵志》載：“惠安東偏，窮海而止，其鎮(zhèn)崇武。國初以其為島夷出沒之路，設(shè)千戶所，置官屯戍，以御外護(hù)內(nèi)，慮至遠(yuǎn)也”。因?yàn)榭箵糍量?，古城的男士們都?xí)武、打仗，有些立下赫赫之功，建了官邸。有些后人賺到錢重修舊屋，讓祖居煥然一新。</p> <p class="ql-block">這是武功大夫張勇在清乾隆四年（1739）建造的府第。府第座東朝西，庭院大門向北，主要建筑生祠、中厝、祖厝三座并排，各三進(jìn)、五開張，并有其它附屬建筑。有閩南傳統(tǒng)的建筑特色，有較高的文物和旅游參觀價(jià)值。其浮雕系清代石雕工藝，為研究惠安雕藝史提供實(shí)物資料。是縣級(jí)文物保護(hù)單位。大夫第門楣上有“圣旨”二字，上面還插著新中國國旗。</p> <p class="ql-block">古色古香的大門樓寫著“武宦世家”，乃<span style="font-size:18px;">二品武官張勇的舊宅，也</span>是古城里最大的古厝。</p> <p class="ql-block">“武功大夫第”的門半開半掩，里面供奉的是清代的二品武功大夫張勇的雕像。</p> <p class="ql-block">這是古城內(nèi)“千戶侯”宅邸。紅色大門，門上掛著金色大字“千戶侯”，兩側(cè)各有一幅紅底金字對(duì)聯(lián):人興財(cái)旺常富貴心想事成永平安。橫批:福星高照。這個(gè)0.5平方公里的古城就住著千戶人家，所以，“千戶侯”應(yīng)該是這里最大的官了。明代“千戶侯”為正五品、從五品和從六品的居所，官階在十一至十三級(jí)。</p> <p class="ql-block">這座是明代崇武雙絕之八閩琴師鄭佑故居，主人身份特殊，這座建筑因此體現(xiàn)出其歷史價(jià)值與文化意義。</p> <p class="ql-block">錢鼠祖厝。錢姓人家的老屋為何要加一個(gè)“鼠”字？有點(diǎn)不明白。難道是因?yàn)楦鷶?shù)錢的“數(shù)”同音？</p> <p class="ql-block">這里重點(diǎn)介紹一下侯伯林的祖居。林姓人家在抗倭中立下功勛，后人為紀(jì)念祖先重新修建祖屋。下面第一張圖里記載了林侯伯祖厝群的來歷，第二張圖是“侯伯林祖厝重修碑記”。另外三張圖就是重新修建后的林氏祖屋。家門口還種植了簕杜鵑，因此大膽猜測有人常住，最起碼后人會(huì)“?；丶铱纯础?。重建的祖屋不再采用石塊，取而代之的是紅磚，裝飾也更加簡約精致。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)門樓崇武黃氏宗祠。燙金對(duì)聯(lián)也很有意思：紫云奕代家聲遠(yuǎn) 蓮島斯門祖德馨，橫批：萬象祥龢?？磥沓缥涔懦屈S姓人家不僅敬重祖先，也對(duì)名聲非常重視，用今天的話來說就是“很珍惜自己的羽毛”。我站在“崇武黃氏宗祠”門口拍了張照，于我而言具有特殊的意義。</p> <p class="ql-block">城隍廟是祭祀城隍神的廟宇。城隍神是道教和民間信仰中守護(hù)城池、保護(hù)百姓的神祇，城隍廟通常供奉著城隍神和與之相關(guān)的其他神祇。崇武古城里各種信仰都有，怪不得有人開玩笑說這里的城隍廟是“眾神辦事處”。門口其中一幅對(duì)聯(lián)非常有哲理：惡人到此妄求何用 善者登堂不拜亦靈。</p> <p class="ql-block">城隍廟門口掛滿了紅燈籠。其對(duì)聯(lián)很有意思：欲精道狹小心有陷阱 正義路寬放眼俱坦途。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">這里重點(diǎn)介紹一下</span>城隍廟的山花。古厝的屋頂山墻上色彩斑斕的裝飾帶，它被稱為“山花”（又稱“浮楚”“排頭”），是閩南建筑最吸睛的符號(hào)。這些裝飾以紅磚為底色，用泥塑、剪粘、彩繪......甚至彩色瓷片拼貼而成，宛如屋頂?shù)摹翱罩挟嬂取?。山花不止是裝飾，它承載著閩南人對(duì)美好生活的祈愿，是游子鄉(xiāng)愁的寄托，更是中原文化與海洋文明碰撞的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">詹大厝。為清末民初的古建筑，由節(jié)孝媽（1686-1773）所建?。詹大厝群占地約3500平方米，包括前落、中落、后落及西南側(cè)的下埕，整體采用抬梁結(jié)構(gòu)、硬山式屋頂和燕尾脊設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block">丁氏回族西門祖厝。令我眼珠子快掉下來的是，古城里還住著穆斯林的后代。“陳埭萬人丁”這個(gè)民族融合的鐵證，在悄然訴說的“海上絲綢之路”上的阿拉伯情緣。</p> <p class="ql-block">古城里展示著許多惠安女制作頭飾用的各種小碎花布。惠安女的頭飾以“花頭巾”和“黃斗笠”為核心。這種頭飾將面部大部分遮掩，僅露出眉眼和嘴鼻，體現(xiàn)了惠安女的含蓄與內(nèi)斂。這種設(shè)計(jì)不僅具有實(shí)用功能（如防風(fēng)防曬），還隱喻了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女性形象的約束與保護(hù)。現(xiàn)在，惠安女頭飾作為惠安女服飾的重要組成部分，已被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">古城墻內(nèi)外，完全是兩個(gè)很不一樣的世界。繼續(xù)留在古城里住的，大部分是老人，他們不愿意搬到外面住，看過電視劇《春色寄情人》的應(yīng)該記得方芳飾演的陳奶奶吧？住在古城里頭的她就是一個(gè)代表。</p> <p class="ql-block">這是帶有彩色霓虹燈招牌，“崇武”兩個(gè)大字非常醒目，周圍還有各種裝飾元素，最有趣的是，拼音設(shè)計(jì)用的是閩南方言“Jiong Wu”，整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格活潑而現(xiàn)代感十足。崇武古城保存完整，有太多值得細(xì)細(xì)品鑒的建筑藝術(shù)作品。</p> <p class="ql-block">近四個(gè)小時(shí)的游覽，我感觸良多。概括如下：第一，崇武古城歷史的厚重。作為<span style="font-size:18px;">東南沿海重要的抗倭軍事要塞，讓人遙想戚繼光、鄭成功等歷史人物在此留下的印記。這種歷史的厚重感，讓每一塊石頭都仿佛在訴說往事。第二，建筑美學(xué)令人贊嘆。</span>丁字形的街巷布局、蜿蜒的城墻與甕城設(shè)計(jì)，既展現(xiàn)了古代軍事防御智慧，又融合了閩南建筑的實(shí)用美學(xué)。第三，崇武古城絕不是一座“打卡式”景點(diǎn)，而是一個(gè)值得探索的秘境，一本需要慢慢翻閱的歷史書。它的魅力在于將軍事遺跡、海洋文化、民俗風(fēng)情與自然景觀融為一體。在這里，時(shí)間仿佛放慢了腳步，讓人在石頭的堅(jiān)硬與海風(fēng)的溫柔中，觸摸到一種跨越古今的生命力。</p>