<p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 文徵明《谷雨品茶圖》</i></p> <p class="ql-block">“谷雨春光曉，山川黛色青。”谷雨節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，也是春季的最后一個節(jié)氣。谷雨的到來意味著寒冷天氣基本結束，氣溫漸漸回暖，雨水也隨之增多。 先民把這個節(jié)氣稱作谷雨。谷雨之名源自古人“雨生百谷”之說，谷雨節(jié)氣將"谷"和"雨"聯(lián)系起來，表明暮春已至，也意味著播種的時節(jié)到了。古文字中，“谷”與“浴”，最初的讀音與意義都沒有區(qū)別。作為春天的最后一個節(jié)氣，一場透雨的真正澆濯對象，其實并不是任何一種莊稼，而是人們自己本身。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 唐寅《漫興一律》</i></p> <p class="ql-block">“谷雨”之名很美。其實二十四節(jié)氣中每個名字都很美，各見韻味。“谷雨”成為節(jié)氣名，有很多傳說。其中之一與倉頡有關。中國文化中有“倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”之說。據(jù)《淮南子》記載，倉頡因受雀跡啟發(fā)，創(chuàng)造出了象形文字，感動了上蒼，為了表彰倉頡的豐功偉績，玉帝將谷子像雨一樣地降了下來。于是，這一天，被后世的老百姓們定為谷雨。也有說，造字完成的那一天，萬方動容，以至“天雨谷，鬼夜哭”，故名“谷雨”。倉頡造字，沒有放在別的節(jié)氣，偏要放在谷雨這個節(jié)氣，說明在這個節(jié)氣里面，天人要合一。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明 仇英《垂柳對弈圖》</i></p> <p class="ql-block">“谷雨”本寫作“榖雨”。因為漢字簡化，合二為一，回溯來看，“山谷”和“谷”姓都用“谷”，而作為糧食的“谷”和“榖”，絕對不是簡單地簡化和被簡化的關系，漢字博大精深，讓人時刻有一種敬畏感。“谷”是農(nóng)人的命根子，在“民以食為天”的中國，自不待言?！坝辍辈粌H是自然現(xiàn)象，也是文學藝術的重要意象。雨催谷生，也令人們對春天有更多一層感悟和體驗。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">東晉 王羲之《雨快帖》</i></p> <p class="ql-block">雨生百谷，節(jié)處季春之令，露沐千野，時臨孟夏之頭。谷雨之美，恰如春天，留給我們最后的驚鴻一瞥。再過15日便到夏日，已然是暮春殘時。花繁似錦恰恰，柳青如煙裊裊。煙雨潤了江南，聽得杜鵑夜啼，看得牡丹吐蕊，聞得春茶茂盛。豐子愷說：“一年好景，莫過于此時。”春天走到了尾聲，但人們不會把它當作結束，而是繼續(xù)埋首，忙碌地播下種子。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">元 程棨摹宋樓璹作《蠶織圖·下蠶》</i></p> <p class="ql-block">谷雨是二十四節(jié)氣中的第六個節(jié)氣，也是唯一將物候、時令與稼穡農(nóng)事緊密對應的一個節(jié)氣。清明時節(jié)是楊花飄絮的時候，谷雨時節(jié)則是布谷鳥急切催耕的時候。李白有詩，“楊花落盡子規(guī)啼”。古人說，這時候“鳴鳩拂其羽”。鳥兒在忙著整理羽毛，人類更是沒有閑著。在廣袤的農(nóng)村，農(nóng)事開端，農(nóng)人開始忙碌。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">元 高克恭《春山晴雨圖》</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">人道是“谷雨三朝賞牡丹” 。</span>芳華四季的輪回，悄然驚醒了牡丹的沉睡，令滿城人為她的國色天香沉醉。谷雨到來，是觀賞牡丹最好的時候，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”?！肮扔旰髞砘ǜ鼭猓皶r已見玉玲瓏?！薄奥浔M殘紅始吐芽，佳名喚作百花王?！惫旁娭袑δ档せǖ拿枋?，足見其花開時的繁盛之景。古時習俗，凡有花之處，皆有士女游觀，也有在夜間垂幕懸燈，宴飲賞花的，號曰“花會”。清顧祿《清嘉錄》曰：“神祠別館筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。”</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 華嵒《春谷杜鵑圖》</i></p> <p class="ql-block">谷雨時節(jié)，家家有檐家家雨。雨落窗檐，雨打石面，雨后黃昏，雨兀自綿綿不絕。從南到北，大半個中國都在風雨中。青磚黛瓦間，聽一曲春歌，看一簾天工，自此春別，夏在雨后初生。谷雨時節(jié)最適合享受生活。對于無需下田勞作的人們來說，谷雨也并不是一個遙遠的名字。這個時候，暮春攜來的種種享受，正在一件一件登場。若是春雨霏霏，只想家中閑坐，沏一壺茶，這可能是最好的消遣。不分南北的茶客，都從谷雨茶中，品味出了真正的春味道。在茶氣氤氳的那一刻，所有的鐘表停止轉動，時間戛然而止。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 石濤《煙樹漲村圖》</i></p> <p class="ql-block">谷雨三候。中國古代將谷雨分為三候：“第一候萍始生；第二候嗚鳩拂其羽；第三候為戴任降于桑?！笔钦f谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">明《漢宮春曉圖》 </i></p> <p class="ql-block">一候萍始生。萍在古人眼里是一種水草，長在水平面上，與水相平，所以叫萍。萍又名漂或浮漂，因漂流隨風，故名。浮萍不能經(jīng)霜，農(nóng)諺云:“清明斷雪，谷雨斷霜”。到了谷雨一候，霜凌已斷，所以萍就長出來了。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 董誥《二十四番花信風圖》一侯牡丹</i></p> <p class="ql-block">二候鳴鳩拂其羽。</p><p class="ql-block">鳴鳩即布谷鳥?！肚G楚歲時記》里稱“獲谷鳥”。到了谷雨二候這幾天，布谷鳥開始拍打和梳理自己的羽毛，反反復復地鳴叫:布谷！布谷！布谷……它在求偶。但在農(nóng)人耳里，這更像是一種催促——該種苞谷了。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 董誥《二十四番花信風圖》二侯荼蘼</i></p> <p class="ql-block">三候戴勝降于桑。</p><p class="ql-block">戴勝鳥羽冠高聳，鳴叫時羽冠起伏，就像是戴著春勝一般，故人們將其稱為“戴勝”鳥。所謂戴勝降于桑，是說戴勝鳥在桑樹上筑巢孵育雛鳥。桑樹上開始見到戴勝鳥。谷雨時節(jié)桑樹生長旺盛，各種鳥類的活躍度也加大，世間萬物也逐步繁榮起來。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 董誥《二十四番花信風圖》三侯楝花</i></p> <p class="ql-block">如果說，立春是序幕 , 那么雨水就是故事的開始，驚蟄是發(fā)展，春分和清明是高潮部分，谷雨是春天的尾聲。雨霧不見山，空谷里只聽得見是鳴鳩拂羽，流水落花；遠處有人家，紛紛細雨里瞧的是青磚黛瓦，田里雞鴨。城里的人等雨停，山里的人聽雨聲，這谷里的春光不假，山川黛青，沐雨入畫。人們在一場場潤物細無聲的春雨中禮贊大地，也耕種希望。潺潺流淌的溪水，翩翩起舞的小鳥，日夜拔節(jié)長高的莊稼，自然萬物陸續(xù)登臺，開始了他們的精彩表演，也開始了對歲月的期待。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">清 張若靄 《墨妙珠林（卯）·谷雨》</i></p>