河南行（五）開封，開封府，大相寺，鐵塔，風(fēng)波府錦新 <p class="ql-block">2025年4月19日，先去第一站：開封府。</p><p class="ql-block">牌坊：宣化</p><p class="ql-block">開封府，位于河南省開封市鼓樓區(qū)包公東湖北岸，是由開封市建筑設(shè)計院有限公司根據(jù)宋代的《營造法式》在2003年建成的主題文化景區(qū)，占地4公頃，建筑面積1.4萬平方米。</p> <p class="ql-block">開封歷史悠久，夏朝國都老丘(開封)，戰(zhàn)國時期的魏，五代時期的梁、晉、漢、周，其后的宋、金等王朝均建都于此，人稱“八朝古都”。開封置府始于五代，作為都城的開封府，當(dāng)時稱為“京府”，亦稱“東都開封府”或“東京開封府”。元、明、清三代，開封降為省城，亦置開封府。</p> <p class="ql-block">開封府導(dǎo)覽圖</p> <p class="ql-block">城樓擂鼓</p> <p class="ql-block">勵精圖志</p><p class="ql-block">園區(qū)內(nèi)有府衙文化區(qū)、包拯傳說文化區(qū)、道教文化區(qū)等九大景區(qū)。</p> <p class="ql-block">筑布局</p><p class="ql-block">以府門、儀門、正廳院、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線，分為東西兩線。東線自南向北為：開封府題名記碑、寅賓館、明鏡湖、玄月山、范公閣、潛龍宮、清心樓、明禮院。西線自南向北為：開封府尹題名記備、府司西獄、英武樓、校場、五岳真行圖、天慶觀等。 展覽分為9個區(qū)域，分別是府衙文化區(qū)、包拯傳說文化區(qū)、潛龍宮帝王文化區(qū)、教育科舉文化區(qū)、府尹人文文化區(qū)、道教文化區(qū)、游藝文化區(qū)、刑獄文化區(qū)、休閑文化區(qū)。每個區(qū)域都有不同的主題和展示內(nèi)容，例如府衙文化區(qū)以鳴冤鼓、戒石銘、大堂等為主題。</p> <p class="ql-block">開封府的門樓彰顯了宋代開封府作為天下首府的非凡氣勢。登上城門樓，可以看到腳下的文城墻，這是開封府的一大特色。與其他城墻不同的是，文城墻沒有馬道和防衛(wèi)設(shè)施，顯得獨(dú)特。據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義（即后來的宋太宗）擔(dān)任開封府尹時，為掩蓋他有意當(dāng)皇帝的想法，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)，因此這座城墻也得名為文城墻。</p> <p class="ql-block">碑亭位于開封府大門左右兩側(cè)，分別立有“開封府題名記碑”和“開封府尹題名記碑”。東邊的“開封府尹題名記碑”是開封府的珍貴之物，碑高214厘米，寬96厘米，厚24厘米，四周以蔓草和纏枝牡丹鑲邊。碑額篆刻“開封府題名記”六字，碑文為楷書，共21行，每行字?jǐn)?shù)不等。碑上記錄了從宋太祖建隆元年二月，即公元960年，到宋徽宗崇寧四年，即公元1105年，共計146年間183名開封知府的姓名、官職、上任年月等。碑正中偏右處有一個淺淺的凹痕，上面的字跡已經(jīng)磨損，隱約可見“包拯”兩個字的筆畫。幾百年來，民眾都習(xí)慣用手觸摸他的名字，久而久之就留下了深深的指印。</p> <p class="ql-block">在正廳院里豎立著一塊巨石，名為戒石銘。銘石的南面刻有三個大字：“公生明”，旨在提醒官員只有公正才能明察秋毫。而北面則刻有以下警示語：“爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”，意在告誡官員要保持自身的廉潔。</p> <p class="ql-block">正廳又稱大堂、廳事，位于戒石銘之后，曾是開封府長官發(fā)布政令、處理政務(wù)以及舉行重大活動、審理要案的地方。大堂前通道的兩側(cè)是左軍巡院、右軍巡院、左廳、右廳、架閣庫、使院等辦公機(jī)構(gòu)，構(gòu)成開封府官衙的核心。大堂莊嚴(yán)肅穆，匾額“清正廉明”顯眼，公案兩側(cè)擺放著“肅靜”“回避”虎頭牌。尤其是大堂前的三口銅鍘[zhá]——龍頭、虎頭、狗頭，傳說中，龍頭鍘用于處決犯法的皇親國戚，虎頭鍘用于處決違法的貪官污吏，狗頭鍘用于處決違法的刁民惡棍。</p> <p class="ql-block">正大光明</p> <p class="ql-block">議事廳</p> <p class="ql-block">眾大臣議事</p> <p class="ql-block">包拯傳說文化區(qū)</p><p class="ql-block">梅花堂</p><p class="ql-block">位于一個四合小院中，梅花飄香。據(jù)說，包公“倒坐南衙”的地方就是在這里。相傳，包拯實行了廢“派司”、開正門改革后，京城百姓都非常高興，告狀的人也越來越多。包拯每天處理完訴訟案件后，下令打開府衙后門，允許百姓進(jìn)入府內(nèi)訴說冤情。這樣一來，老百姓告狀從后門進(jìn)入要比從府門進(jìn)入大堂方便得多。人們因為當(dāng)時開的是后門，所以稱包公“倒坐南衙”。</p> <p class="ql-block">潛龍宮</p><p class="ql-block">宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的潛龍宮。潛龍宮是射堂的前身，太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來，仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨[xiè]舍修成潛龍宮。開封府也是全國唯一的府衙內(nèi)設(shè)宮。</p> <p class="ql-block">教育科舉文化區(qū)</p><p class="ql-block">明禮院</p><p class="ql-block">明禮院位于開封府的東北隅，是該府科舉文化區(qū)。宋代推崇文化，實行“重文輕武”政策，教育和科舉是國家和各級官府的重要事務(wù)。院內(nèi)的建筑名為“拱奎樓”，一樓大廳是北宋科舉考場，如今已無法恢復(fù)原貌，但大廳周圍的壁畫詳細(xì)描繪了宋代科舉的全過程。</p> <p class="ql-block">科舉考試</p> <p class="ql-block">孔子先師</p> <p class="ql-block">孔子弟子，七十二賢。</p> <p class="ql-block">六藝廳</p> <p class="ql-block">編鐘</p> <p class="ql-block">桂籍堂位于明禮院后面，是珍藏名冊的地方，是宋代開封府的“科舉檔案館”。每次科舉結(jié)束后，開封府會重新造冊，將本府中舉的考生名字記錄進(jìn)冊子中，并在孔子像前舉行莊嚴(yán)的“入桂籍”典禮，最后將名冊放置在這里。</p> <p class="ql-block">金?提名，高中</p> <p class="ql-block">府尹人文文化區(qū)</p><p class="ql-block">清心樓</p><p class="ql-block">位于開封府的府尹文化游覽區(qū)，名字取自包拯生前所寫的一首言志詩：“治本要清心，身謀必直道?！睒堑囊粚哟髲d內(nèi)有一座鑄銅的包公站像，像高3.8米，重達(dá)5.6噸。包拯生前所寫的言志詩和宋真宗的詔書等，展示在東西兩面墻上。二層廳堂內(nèi)的展柜以手卷的形式介紹了歷任開封知府和府尹的生平事跡。三層以微型景觀的形式展示了北宋開封府舉行重大活動的一些場面。四層為游客提供了多種形式的綜合節(jié)目，包括宋代歌舞表演、古樂演奏和茶藝展示等。[</p> <p class="ql-block">蘇軾</p> <p class="ql-block">包拯</p> <p class="ql-block">包拯所提</p> <p class="ql-block">樓上眺望</p> <p class="ql-block">求是</p> <p class="ql-block">天慶觀</p><p class="ql-block">位于開封府內(nèi)的道觀，全國佛、道教事務(wù)曾由開封府兼管，該道觀不僅被視為崇奉道教的圣地，同時也是管理全國佛、道兩教事務(wù)以及官員辦公的機(jī)構(gòu)。在庭院內(nèi)，有一個巨大的太極八卦臺，幾乎占據(jù)了整個庭院的空間。院內(nèi)大殿為“三清殿”，是天慶觀的主體建筑，在它和佑圣殿、福佑殿中，分別繪有表現(xiàn)北宋崇奉道教的巨幅故事壁畫。</p> <p class="ql-block">刑獄文化區(qū)</p><p class="ql-block">府司西獄</p><p class="ql-block">坐落在開封府的西南角，府司西獄是開封府的刑獄文化區(qū)。主要有獄神廟、典獄房、男牢、女牢、男死牢、女死牢，其中，獄神廟中供奉獄神皋陶。開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地，牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻，主要是防止犯人逃跑用的。</p> <p class="ql-block">英武樓</p><p class="ql-block">英武樓是開封府校場的主體建筑，大柱上所刻的抱柱長聯(lián)和樓檐下的“英武樓”三個大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢，在宋代，曾是武舉考試的考場，現(xiàn)代重建后它主要是開封府演武迎賓和開封府舉行大型慶典的場所。</p> <p class="ql-block">學(xué)而不厭</p> <p class="ql-block">牌坊：承流</p><p class="ql-block">走出開封府</p> <p class="ql-block">午后，來到第二站：大相國寺。</p><p class="ql-block">大相國寺是中國十大漢傳佛教名寺之一，位于河南省開封市，原為魏公子無忌信陵君的故宅，始建于北齊文宣帝天保六年（555年），后由僧人慧云于唐長安元年（701年）重新修建。到了唐延和元年（712年），唐睿宗李旦為了紀(jì)念他由相王即位當(dāng)皇帝，遂欽賜建國寺更名為"大相國寺"，并親筆書寫了"大相國寺"匾額。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p><p class="ql-block">鐘樓位于藏經(jīng)樓南側(cè)，鐘樓內(nèi)懸掛著乾隆三十三年(1768 年)鑄造的銅鐘一口，“鐘上鑄有‘皇圖鞏固，牽道遐冒，佛日增輝，法輪常轉(zhuǎn)’16 字銘文” ，每當(dāng)秋天結(jié)束時，鐘聲響徹城市，環(huán)繞著莊嚴(yán)的氣氛和莊嚴(yán)的氣氛，整體建筑顏色上都是以青色、藍(lán)色為主、花紋的輪廓主要是以白色、金色等顏色繪制、整體建筑外觀效果看起來宏偉氣派。</p> <p class="ql-block">鼓樓</p> <p class="ql-block">大相國寺的建筑布局采用宮廷式建筑風(fēng)格，由南向北，沿著一條中軸線整齊排列開來，依次為山門、天王殿、大雄寶殿、羅漢殿、藏經(jīng)樓等殿宇。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)，正中供奉著釋迦牟尼佛。殿內(nèi)房柱上，懸掛著一副頂天立地的楹聯(lián)：汴梁自古繁華，溯信陵卜宅，天保建寺，唐宋迄今，香火因緣歷劫盛。佛法西來微妙，算白馬馱經(jīng)，達(dá)摩面壁，東南遙望，金輪輝映萬家春。</p> <p class="ql-block">拜</p> <p class="ql-block">觀世音</p> <p class="ql-block">羅漢殿</p><p class="ql-block">羅漢殿別名八角琉璃殿，因有八個屋檐挑角而得名，羅漢殿有東西南北四個門，八角琉璃殿分內(nèi)、外兩層建筑，內(nèi)部建筑為八角天井院，外部建筑為八角游郎，游廓上覆蓋著綠色琉璃瓦，奉貢著五百同羅漢。</p> <p class="ql-block">八角琉璃殿內(nèi)有一尊千手千眼菩薩像，造像細(xì)膩生動，是大相國寺鎮(zhèn)寺之寶。據(jù)記載，它是乾隆年間一位無名藝人費(fèi)時58載，用一株完整銀杏樹雕成，像高3米，重約2000公斤，四面造型相同，每面各有大手6只和扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，合計1048只眼，俗稱千手千眼佛。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)樓</p><p class="ql-block">藏經(jīng)樓在中軸線最北端，是一座高大的兩層樓閣建筑，大相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。也是最高的一座建筑，面闊七間，同樣是重檐歇山式建筑，屋頂覆蓋綠色的琉璃瓦，正面背面兩側(cè)有清式龍紋，大殿正門掛著清代書法家孫星衍的書寫“藏經(jīng)樓”三字。大相國寺藏經(jīng)樓始建于清康熙年間，占地面積680余平方米，面闊5間，進(jìn)深5米，高20余米。</p> <p class="ql-block">藥王菩薩</p> <p class="ql-block">大師堂</p><p class="ql-block">藏經(jīng)樓西側(cè)是大師堂，即空海大師紀(jì)念堂，現(xiàn)堂前立有空海大師銅像落成紀(jì)念碑，及一對罕有的石雕六牙像。堂內(nèi)供奉有空海大師銅像及大師生平事跡圖片展覽。大師銅像高2.5米，重3000余斤，為日本友人贈送。空海大師生于公元774年，31歲時由日本入唐求法，其間曾拜相國寺方丈為師。為紀(jì)念歷史上這一段中日交流的歷史，1992年，由日本友人捐資鑄此銅像，并修建“大師堂"供奉。</p> <p class="ql-block">第三站，開封鐵塔</p> <p class="ql-block">鐵塔始建于北宋皇佑元年（1049年），明代將寺院易名祐國寺，故又稱祐國寺塔。1938年，鐵塔曾被侵華日軍炮擊，第四層至十三層遭到嚴(yán)重破壞。1957年6月動工修葺[qì]，后于當(dāng)年10月30日竣工，恢復(fù)了塔的原貌。1961年，鐵塔被國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">“接引殿”在鐵塔的正前面，仿漢白玉砌成，系三門牌樓式仿宋建筑，寬70米，高12米，大門左右墻壁上，對稱鑲嵌著8塊莊嚴(yán)、肅穆、圣潔青石神佛坐像，1986年為供奉北宋文物“接引佛”而建。該殿為重檐歇山式建筑，殿前，石獅雄踞，鼎香繚繞；殿周，24根大柱抱殿而矗；大殿臺基，青石欄桿攔護(hù)，妙趣橫生的96只小獅子環(huán)繞排開?！敖右睢钡呐赃吺恰办`感院”。靈感院是為供奉白玉佛像而建。正殿內(nèi)供奉的釋迦牟尼“白玉佛像”，是1933年由旅居緬甸的華僑捐贈。佛像高約1米，由整塊白玉精雕而成，秀麗端莊，晶瑩潔亮，堪稱佳品。</p> <p class="ql-block">鐵塔為六角十三級仿樓閣式，高出地面55.08米。塔外壁用花紋磚鑲嵌，計有飛天、降龍、麒麟等50余種。其八面轉(zhuǎn)角處砌倚柱。塔身底層四面各辟一圭門。塔身各層檐以斗拱承托。各層檐的垂脊幅射下垂。</p><p class="ql-block">鐵塔自建成以來歷經(jīng)無數(shù)次戰(zhàn)火、水患、地震等災(zāi)害仍屹立不倒，具有較的歷史、建筑、藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">鐵塔側(cè)面</p> <p class="ql-block">鐵塔塔身為八角，13層，樓閣式，基座及8棱方池因黃河泛濫埋淤地下?，F(xiàn)高55.08米，塔外壁采用28種仿木結(jié)構(gòu)的木制琉璃雕磚砌成，磚上有飛天、五僧、菩薩、麒麟、降龍、伎樂、寶相花等圖案50余種；各層出檐以重抄計心五鋪作斗拱承托；底層?xùn)|、西、南、北各辟一閨形門；唯北門設(shè)梯道可繞塔心柱盤旋至頂。余3門均為8角小寶。2層以上每層開窗，可登臨眺望。內(nèi)外壁緊密銜接，結(jié)構(gòu)堅固，形成強(qiáng)有力的抗震體，千百年來，歷經(jīng)多次水患、地震、暴風(fēng)雨、炮擊等破壞，仍巍然屹立。</p> <p class="ql-block">從建筑藝術(shù)上講，鐵塔可稱上是一座非常完美的巨型藝術(shù)品，遠(yuǎn)望，鐵色琉璃瓦遍飾全身，色調(diào)具有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)，而且整座塔身上下收分比例協(xié)調(diào)自然，視覺差比例勻稱美觀，氣勢驚人。而走近細(xì)看，遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術(shù)品，每塊磚都是做工精細(xì)、栩栩如生，非常完美的琉璃藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">第四站：天波楊府</p><p class="ql-block">天波楊府是一處集湖光山色，歷史文化和宋代建筑群于一體的大型私家園林，位于北宋都城東京城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁，民間也稱作天波府。曾為北宋時期抗遼名將楊業(yè)府邸，宋太宗曾御筆親書“天波楊府”匾額，頒旨凡經(jīng)天波府門前通過，當(dāng)朝文武百官皆行文官落轎、武官下馬禮制。[</p> <p class="ql-block">天波樓為帯[dài]夾層的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下為條石臺基，室內(nèi)做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪。此樓即相傳太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無佞[nìng]天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事"楊業(yè)發(fā)兵幽州救主"，宋太宗困于幽州城，這是楊業(yè)手捧詔書，喚出八個兒子商量營救之策。天波樓二樓大廳為報國廳，內(nèi)有群雕演義故事"佘太君楊門選將"。</p> <p class="ql-block">孝嚴(yán)祠位于天波樓的后面，是楊家家廟，為宋太宗御賜的祭祀殿。面積227平方米，是一座五間三開歇山頂?shù)慕ㄖ?，綠琉璃瓦剪邊，上置脊吻走獸，斗拱梁柱全部油漆彩繪，殿內(nèi)設(shè)置神龕[kān]，有楊令公、佘太君、七郎八虎、宗保、文廣等塑像和宋、元、明歷代皇帝為楊家將授贈的神位。</p> <p class="ql-block">楊令公，佘大君</p> <p class="ql-block">楊延昭</p> <p class="ql-block">兵器殿是宋式歇山丁字脊建筑，建筑面積218平方米，過廳和其兩側(cè)的圍墻把中院分成兩進(jìn)院落，廳前有威風(fēng)凜凜的守門武將焦贊、盂良塑像，像高2.7米。后部為槍刀箭戟等宋代兵器和文圖并茂介紹《三十六式秘傳楊家槍法》的石刻，共陳列69件20余種宋代兵器。</p> <p class="ql-block">楊家湖是北宋時楊家將的湖，楊家將忠心耿耿、剛直義勇、前赴后繼、赤膽報國的英雄氣概為大宋歷史譜寫了一曲可歌可泣的動人故事。雖已過千年，卻仍然受到人們的敬仰。</p>