<p class="ql-block">摘要：井岡山道路是中國共產(chǎn)黨在毛澤東同志領導下，運用馬克思主義指導中國革命實踐，開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，解決了半殖民地半封建社會中無產(chǎn)階級政黨生存和發(fā)展的重大問題。本文圍繞井岡山道路的產(chǎn)生背景、發(fā)展歷程、理論實踐，剖析其在組織建設、斗爭策略、群眾動員等方面的原創(chuàng)性突破，鍛造新型人民軍隊的組織核心，探索實踐井岡山道路的方法論；井岡山道路對中國革命和社會主義建設的貢獻，論證井岡山道路是馬克思主義中國化的杰作。</p><p class="ql-block">Abstract: The Jinggangshan Road was a revolutionary path of "encircling the cities from the countryside and seizing political power by armed force" pioneered by the Communist Party of China under the leadership of Comrade Mao Zedong, applying Marxism to guide China's revolutionary practice. It resolved the critical issues of survival and development for a proletarian party in a semi-colonial and semi-feudal society. This paper examines the historical context, developmental trajectory, and theoretical practice of the Jinggangshan Road, analyzing its groundbreaking breakthroughs in organizational construction, struggle strategies, and mass mobilization. It forged the organizational core of a new type of people's army and explored the methodology of implementing the Jinggangshan Road. The paper also highlights the contributions of the Jinggangshan Road to China's revolution and socialist construction, demonstrating that it stands as a masterpiece of the Sinicization of Marxism.</p><p class="ql-block">關鍵詞：馬克思主義 中國共產(chǎn)黨 井岡山道路 國情 毛澤東思想</p><p class="ql-block">Keywords: Marxism, Chinese Communist Party, Jinggangshan Road.national conditions, Mao Zedong Thought.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月，1949年10月建立中華人民共和國，成為執(zhí)政黨，從建黨到執(zhí)政的28年里，歷經(jīng)千辛萬苦砥礪前行，有過失敗、有過挫折，也有過迷茫，失敗中吸取教訓，挫折中總結(jié)經(jīng)驗，迷茫中探索向前，最終以馬克思主義作指導，立足中國國情探索出井岡山道路。并沿著這條道路一步一個腳印地走向勝利，成就偉大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">井岡山道路與井岡山斗爭和井岡山革命根據(jù)地三位一體，是大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨危難時在毛澤東領導下，在羅霄山脈中段創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，進行井岡山斗爭，開展武裝斗爭、政權(quán)建設和群眾動員，實踐“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的井岡山道路。這三個概念緊密關聯(lián)，井岡山革命根據(jù)地是空間，井岡山斗爭是實踐，井岡山道路是理論創(chuàng)新與方向方法指導。根據(jù)地是斗爭的物理依托，斗爭是道路的實踐驗證，道路既是斗爭與根據(jù)地的理論指導，又是井岡山斗爭和根據(jù)地建設的經(jīng)驗總結(jié)與理論升華，三者統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨早期革命出路的探索，體現(xiàn)了“實事求是闖新路”的井岡山精神，是馬克思主義中國化的初期探索與實踐。三者的區(qū)別還會在后面淺析。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>馬克思主義與中國共產(chǎn)黨</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">馬克思主義是關于人類社會的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學概括，馬克思主義理論體系由馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三部分組成。馬克思主義理論的基礎是馬克思主義哲學。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟學主要研究和論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，為無產(chǎn)階級的奮斗事業(yè)提供理論支持，為革命信念奠定思想基礎?？茖W社會主義揭示了無產(chǎn)階級的歷史使命，使無產(chǎn)階級擔當起推動社會發(fā)展的使命。</p><p class="ql-block"> 中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國無產(chǎn)階級運動相結(jié)合的無產(chǎn)階級政黨，奮斗目標立足于馬克思主義致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益的政治立場。通過全面領會馬克思主義的科學性和革命性，確立辯證唯物主義的思想路線，形成了黨的“傳家寶”和“生命線”——調(diào)查研究和群眾路線、實事求是。</p><p class="ql-block"> 井岡山道路就是中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義指導中國革命實踐，探索出的最適合中國國情的革命道路。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>井岡山道路的歷史背景及其過程</b></p><p class="ql-block"> 鴉片戰(zhàn)爭以及接踵而至的外國列強入侵，導致中國成為半殖民地半封建社會的畸形社會形態(tài)。多少仁人志士為救國圖強奮起抗爭和探索，洋務運動、太平天國運動、戊戌變法、辛亥革命，但都沒有使我國獨立和富強。辛亥革命雖然推翻帝制，但未能改變中國的半殖民地性質(zhì)，舊式農(nóng)民革命、資產(chǎn)階級改良和舊民主主義革命無法完成民族獨立與人民解放的任務，不能使我國獨立和富強。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。馬克思主義認為，無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最終解放自己。這一使命要求無產(chǎn)階級必須超越狹隘的階級利益，將自身解放與民族獨立、人民解放緊密結(jié)合?！爸袊伯a(chǎn)黨一經(jīng)成立，就旗幟鮮明地把社會主義和共產(chǎn)主義規(guī)定為自己的奮斗目標，堅持用革命的手段實現(xiàn)這個目標?！?立足于馬克思主義致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益的政治立場，主動承擔民族獨立與人民解放的重任。是以，中國共產(chǎn)黨百年奮斗的邏輯起點，深刻植根于近代中國的歷史任務。百余年來，在歷時與共時交織的時空維度中準確定位、明確任務；其宗旨始終是民族解放與復興、國家獨立自主、人民幸福，社會進步。</p><p class="ql-block"> 中國共產(chǎn)黨成立后，領導工人運動，掀起第一次工運高潮，但均失敗。失敗的教訓是需聯(lián)合其他階級（如農(nóng)民、小資產(chǎn)階級），建立革命武裝。第一次國共合作，進行反對北洋軍閥統(tǒng)治的大革命運動。孫中山逝世后，以蔣介石為代表的右派集團發(fā)動“4·12”和“7·15”反革命政變，殘酷無情地屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。導致大革命失敗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">面對國民黨反動派的無情屠殺，中國共產(chǎn)黨高舉武裝反抗大旗，先是舉行八一南昌起義，?接著在漢口召開史稱“八七會議”的中央緊急會議，會上毛澤東提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷，會議確定了土地革命和武裝斗爭總方針。但武裝斗爭走的是俄國十月革命的道路，即首先奪取中心城市，然后逐步向農(nóng)村擴展，最終奪取全國勝利。南昌八一起義，廣州起義相繼失敗，以攻打長沙為目的的秋收起義也一樣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">實踐證明俄國的十月革命道路在中國行不通。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，探索適合中國國情的革命道路，最終走出井岡山道路。井岡山道路從選擇到實踐大致經(jīng)歷了如下幾個階段。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>萌芽與前奏。</b>中國共產(chǎn)黨放棄十月革命道路的思想萌芽，始見于1927年“4.12”反革命政變后的5月上旬。當時在瞿秋白身邊工作的羊牧之在他的《我所知道的瞿秋白》中回憶：五次大會結(jié)束后的第二天晚上，他勸瞿秋白早些休息。瞿秋白說：形勢緊迫啊！汪精衛(wèi)與蔣介石暗中勾結(jié)，已逐漸轉(zhuǎn)向公開了，我們極有可能要被迫上梁山。1927年5月下旬，在鮑羅廷房間召開討論共產(chǎn)國際五月指示的會議，會上有人以梁山泊為例，提出招兵買馬與反革命進行周旋。不過這種思想處于朦朧狀態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">認真思考從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村并邁出第一步的是毛澤東。1927年6月，毛澤東在武漢召集"馬日事變"中從湖南出來的同志開會，就號召大家“在山的上山，靠湖的下湖，拿起槍桿子保衛(wèi)革命”2。1927年7月4日召開中央政治局常委擴大會議，討論湖南省農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)武裝應當如何對付敵人的搜捕和屠殺問題時。毛澤東提出“上山可造成軍事勢力的基礎”；“不保存武力，則將來一到事變，我們即無辦法”3。</p><p class="ql-block ql-indent-1">旨在攻打長沙的秋收起義失利，使毛澤東最終作出從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的決定。1927年9月19日，秋收起義前委會議在文家市討論秋收起義部隊去向時，有兩種不同意見：一種是以毛澤東為主的“以保衛(wèi)實力，應退萍鄉(xiāng)”；一種是師長余灑度“仍主張取瀏陽直攻長沙”的意見。最終毛澤東的意見得到盧德銘、余賁民等多數(shù)前委委員的支持，決定放棄攻打長沙，改向萍鄉(xiāng)方向轉(zhuǎn)移?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">放棄攻打長沙，改向萍鄉(xiāng)方向轉(zhuǎn)移的決定標志著中國革命放棄俄國十月革命道路的轉(zhuǎn)折，具有劃時代意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但文家祠出發(fā)并不是奔著井岡山的，最終決定上井岡山是毛澤東通過調(diào)查研究決定的。毛澤東秋收起義前在安源領導工人運動時，通過王興亞的介紹，對安福、蓮花、永新、寧岡四縣包括井岡山有初步了解。一路深入調(diào)查研究，在蓮花聽取中共蓮花縣黨組織負責人甘明山等關于蓮花、永新一帶敵情及地形的匯報；并對寧岡一帶進行深入了解；尤其是攻打蓮花縣時宋任窮送來了江西省委的信件，信中介紹了井岡山的武裝和黨組織情況。奠基與初創(chuàng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">向井岡山轉(zhuǎn)移途中在永新三灣對部隊進行改編，史稱三灣改編。三灣改編展開組織整編，精簡部隊，優(yōu)化結(jié)構(gòu)；確立黨對軍隊的絕對領導，支部建在連上，使黨的工作直達基層，解決了“黨不能切實掌握部隊”的問題，成為“黨指揮槍”的制度基石；實行民主制度，官兵平等，破除軍閥作風。三灣改編實現(xiàn)了政治建軍的目標，思想上清除舊軍隊習氣，樹立革命信仰；組織上以黨組織為核心凝聚戰(zhàn)斗力；制度上奠定“黨指揮槍”原則，確立黨對軍隊的絕對領導和構(gòu)建新型人民軍隊有著不可磨滅的功勛。三灣改編后，瀕臨潰散的秋收起義部隊通過思想重塑，組織重構(gòu)和制度創(chuàng)新，戰(zhàn)斗力得到顯著提升，奠定了開辟井岡山道路，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地進行井岡山斗爭的武裝力量的基礎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“在三灣改編的同時，毛澤東派三灣農(nóng)民協(xié)會會員李德勝送信到寧岡馬源坑，與袁文才取得了聯(lián)系。隨后，袁文才派代表陳慕平、龍國恩，并請寧岡縣黨組織負責人龍超清一起來到三灣與毛澤東會面。毛澤東聽取了陳慕平三人對袁文才農(nóng)民自衛(wèi)軍等情況的介紹?！?</p><p class="ql-block ql-indent-1">1927年10月3日，毛澤東率領三灣改編后的部隊進入寧岡，在寧岡古城開會討論在羅霄山脈中段建立革命根據(jù)地，還有不同意進軍井岡山的分歧爭論。最終經(jīng)過當?shù)攸h組織和寧岡縣委書記龍超清的聯(lián)系，10月6日，毛澤東在寧岡茅坪大倉村會見了袁文才，10月7日工農(nóng)紅軍進入羅霄山脈腹地。至1928年2月，在寧岡、永新、茶陵、遂川等地恢復黨組織、開展土地革命和武裝斗爭，初步形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”的格局。</p><p class="ql-block ql-indent-1">余伯流和陳鋼著的《井岡山革命根據(jù)地史》說井岡山革命根據(jù)地的初創(chuàng)始于1927年10月，現(xiàn)在網(wǎng)搜井岡山道路的開始，也是1927年10月。竊以為是不科學的，說1927年10月是井岡山革命根據(jù)地的起始時間不錯，因為井岡山革命根據(jù)地和井岡山斗爭是有具體的時空性，可以從進入寧岡的時間算起。但將井岡山道路的起始時間也定在1927年10月有待商榷，因為井岡山道路是抽象的理論模式，井岡山革命根據(jù)地是井岡山道路的“試驗田”，井岡山道路則是根據(jù)地實踐的“方法論”，時間性相對寬泛。井岡山革命根據(jù)地可以不包括三灣改編，但井岡山道路絕對不能。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>發(fā)展與壯大。</b>南昌八一起義失敗后，朱德、陳毅率領部隊一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)尋找保存部隊的地方。1928年4月，朱德、陳毅帶著南昌八一起義余部及湘南農(nóng)軍和毛澤東領導的秋收起義部隊在寧岡龍市會師，會師后合編為工農(nóng)革命軍第四軍，朱德任軍長，毛澤東任黨代表。5月，組成了以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特別委員會；接著成立湘贛邊界蘇維埃政府。12月，彭德懷、滕代遠率領紅5軍主力到達井岡山，同紅4軍會師，壯大了井岡山革命根據(jù)地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">毛澤東通過《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等著作，系統(tǒng)闡述“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的理論，標志井岡山道路的理論成熟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">第三次“會剿”后，井岡山經(jīng)濟極度困難，難以支撐長期固守，1929年1月紅四軍主力戰(zhàn)略性向贛南出擊，2月抵達瑞金，成功開辟贛南、閩西根據(jù)地，為后續(xù)中央蘇區(qū)的形成奠定基礎。紅四軍南下開辟新的根據(jù)地。標志著井岡山作為中心根據(jù)地的階段結(jié)束，但井岡山道路在延伸，井岡山斗爭積累的寶貴財富擴散至贛南、閩西地區(qū)，發(fā)展為后來的中央蘇區(qū)，并在國開花。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>井岡山道路的寶貴財富</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">井岡山道路是馬克思主義基本原理與中國革命實際結(jié)合的最初嘗試，它既使中國共產(chǎn)黨絕境逢生，也為中國革命最終勝利奠定了切實可行的理論基礎、組織基礎和實踐基礎。以“四個第一”?開創(chuàng)中國革命的道路與策略，創(chuàng)立前所未有的革命范式，為中國共產(chǎn)黨后續(xù)革命提供了寶貴財富，而使井岡山被譽為“革命搖籃”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、通過建立農(nóng)村根據(jù)地、開展土地革命、發(fā)展紅軍，形成“武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設”三位一體范式的工農(nóng)武裝割據(jù)。形成“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、三灣改編確立“黨指揮槍”原則，將黨支部建在連上，強化黨對軍隊的絕對領導，奠定人民軍隊的軍魂；設立士兵委員會，推行政治民主；嚴明紀律建設，頒布了后來發(fā)展為"三大紀律八項注意"的“三項紀律”。為困境中的生存和發(fā)展?，創(chuàng)新軍事戰(zhàn)術，“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”游擊戰(zhàn)術靈活機動的打擊敵人，保護自己。軍事民主調(diào)動了全體官兵的積極性和智慧，如龍源口大捷中賀敏學的“ 擒賊先擒王”策略的成功。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三、土地革命，夯實群眾路線。1928年12月頒布黨的第一部土地法《井岡山土地法》，首次以法律保障農(nóng)民的土地權(quán)益，激發(fā)農(nóng)民階級的革命激情，鞏固根據(jù)地的社會基礎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">四、成立地方蘇維埃和邊界政府，探索和積累執(zhí)政經(jīng)驗。1927年11月成立首個縣級政權(quán)茶陵縣工農(nóng)兵政府，到1928年5月建立湘贛邊界工農(nóng)兵蘇維埃政府，形成紅色政權(quán)體系。探索經(jīng)濟生產(chǎn)、文化教育、民生保障等治理領域的遂川縣施政大綱等政策，為此后根據(jù)地建設提供了范式和經(jīng)驗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五、改造袁文才、王佐等地方武裝，探索和積累聯(lián)合一切革命力量擴大革命陣營及統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。</p><p class="ql-block ql-indent-1">六、形成了"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"原則和實事求是方法論，以及黨的思想路線。“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的探索論證與實踐，孕育了毛澤東思想。歷練了一批領導和革命骨干，走出了毛澤東、朱德等領導人。他們在井岡山斗爭中積累了豐富經(jīng)驗，成為后來革命的核心力量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">七、以實事求是、敢闖新路為核心的井岡山精神，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨精神傳承的源頭，凝聚成跨越時空、歷久彌新的精神財富和不竭動力。井岡山道路的選擇是馬克思主義的內(nèi)在要求俄國十月革命是人類歷史上第一次取得成功的社會主義革命，對全世界的社會主義革命具有鼓勵和指導意義?！笆赂锩宦暸陧懀o我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。”?文中的“俄國人的路”是俄國運用馬克思主義指導無產(chǎn)階級革命的道路，并不是立足俄國國情的個性化道路。</p><p class="ql-block ql-indent-1">馬克思主義揭示的是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律（共性），但實踐必須立足具體國情（個性）。馬克思主義方法論的核心是以實踐為基礎，堅持矛盾分析、實事求是、群眾路線等原則。</p><p class="ql-block ql-indent-1">井岡山道路堅持了俄國無產(chǎn)階級革命的共性，放棄十月革命城市道路的個性。堅持了普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，符合矛盾論的共性與個性觀，也是理論聯(lián)系實際的實踐要求。實事求是是馬克思主義中國化的精髓。我國最終選擇井岡山道路是中國共產(chǎn)黨靈活運用馬克思主義指導中國革命的智慧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文指出，“我們已經(jīng)明白了中國社會的性質(zhì)，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！?近代中國的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，國民黨反動派集中占據(jù)工業(yè)比較發(fā)達的城市，對貧窮落后的農(nóng)村疏于管理，尤其是山區(qū)。立足國情的科學分析，得出的科學結(jié)論是“幼小”時的紅軍不能攻打強敵占據(jù)的中心城市，必須到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村山區(qū)去，建立革命根據(jù)地，保存力量，跬步千里壯大，最終包圍城市，奪取政權(quán)。這就是同樣是在我國的特定歷史條件進行革命，只有中國共產(chǎn)黨領導的革命成功的原因！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>井岡山道路的歷史意義與現(xiàn)實價值</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">井岡山道路偉大而永恒，挽中國共產(chǎn)黨于危難，引中國革命走向成功；方法論持久影響，精神財富跨越時空、歷久彌新。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、井岡山道路的歷史意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“從實踐中來，到實踐中去”是馬克思主義實踐觀的核心方法論，深耕于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗。井岡山道路的經(jīng)驗先是在中央蘇區(qū)建設中延承和完善，接著在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。黨的領導、武裝斗爭、根據(jù)地建設、土地革命范式成為打贏后續(xù)兩場決定中國命運戰(zhàn)爭的關鍵。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（一）“三灣改編”確立的“黨指揮槍”的原則和民主制度，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中靈活延承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。抗戰(zhàn)時期為了領導人民群眾抗戰(zhàn)，堅持黨管武裝的原則，創(chuàng)造性的設立戰(zhàn)區(qū)黨委系統(tǒng)，強化黨對抗日軍政機關的領導，相繼成立了統(tǒng)一領導軍事與根據(jù)地建設的晉察冀軍區(qū)黨委；整合黨政軍資源的晉冀魯豫軍區(qū)黨委等。戰(zhàn)區(qū)黨委是中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中實現(xiàn)“黨領導一切”的制度創(chuàng)新，作為軍事指揮機構(gòu)，保證了敵后打擊和牽制日軍的抗日力量，為奪取抗日戰(zhàn)爭的最終勝利奠定了組織基礎。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解放戰(zhàn)爭黨的組織機制不斷健全，從中央領導體制的完善到地方支前工作的組織，從軍隊建設到群眾動員，如中央工作委員會，支前委員會。形成了一套高效運轉(zhuǎn)的領導體系。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（二）敵后抗日根據(jù)地和解放區(qū)建設就是延承“工農(nóng)武裝割據(jù)”范式?？谷諔?zhàn)爭時期復制井岡山經(jīng)驗，在日軍占領的廣大地區(qū)依托山區(qū)和農(nóng)村，建立鞏固的晉察冀、蘇北等抗日民主政權(quán)，構(gòu)建持久抗戰(zhàn)支點。解放戰(zhàn)爭以東北、華東等解放區(qū)為基礎，發(fā)動群眾，形成支持大規(guī)模戰(zhàn)役的鞏固后方，最終實現(xiàn)對城市的戰(zhàn)略包圍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（三）井岡山時期開創(chuàng)的群眾路線，在后續(xù)戰(zhàn)爭中升華為“人民戰(zhàn)爭”理論，奠定了群眾路線軍事化的基礎?？谷諔?zhàn)爭使日軍陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海的游擊戰(zhàn)體系，地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、民兵配合主力作戰(zhàn)的“全民皆兵”，就是創(chuàng)造性的發(fā)揮群眾路線。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解放戰(zhàn)爭中延續(xù)井岡山“軍民一體”傳統(tǒng)，土地改革激發(fā)起的群眾熱情，構(gòu)建了人民支前體系。數(shù)百萬民工推著小車運送糧食彈藥支持的淮海戰(zhàn)役勝利，被譽為"小車推出來的勝利"；渡江戰(zhàn)役中上萬漁民駕船運送解放軍過江，等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（四）井岡山時期的“十六字訣”游擊戰(zhàn)術，創(chuàng)造性的發(fā)展為成熟的軍事原則?？谷沼螕魬?zhàn)升華為八路軍、新四軍以游擊戰(zhàn)為主，結(jié)合“集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人”的運動戰(zhàn)思想，如突襲日軍陽明堡機場，以及百團大戰(zhàn)等戰(zhàn)役。解放軍繼承井岡山“避實擊虛”傳統(tǒng)，發(fā)展出大規(guī)模運動戰(zhàn)能力，如孟良崮戰(zhàn)役全殲國民黨整編74師。軍事民主制度的延伸。如抗美援朝時期的坑道戰(zhàn)法就是源于士兵集體智慧。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（五）井岡山的土地改革實踐積累的土地革命經(jīng)驗延續(xù)發(fā)展，成為發(fā)動農(nóng)民的關鍵?？箲?zhàn)時期將井岡山時期的土地革命創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為減租減息，既有利動員一切可以團結(jié)的力量抗戰(zhàn)，又保留了動員農(nóng)民的基本邏輯。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解放戰(zhàn)爭時期，頒布《中國土地法大綱》，改革徹底的土地革命激發(fā)億萬農(nóng)民參軍支前，為解放戰(zhàn)爭提供人力物力保障，成為井岡山道路的終極實踐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（六）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化改造袁文才、王佐等地方武裝的經(jīng)驗，擴大革命陣營及聯(lián)合一切革命力量?？谷諔?zhàn)爭時期將地方武裝、民間力量甚至國民黨愛國部隊整合為抗日主力，為抗戰(zhàn)勝利奠定了組織基礎。如東北抗日聯(lián)軍的整合，山西新軍與犧盟會。等。解放戰(zhàn)爭時期將大量地方武裝、起義部隊及民間力量整合為革命陣營的有機部分，為解放戰(zhàn)爭勝利奠定了堅實基礎。如西南戰(zhàn)役后，56萬起義部隊分四類處理。總之，井岡山道路是一種革命方法論的開創(chuàng)，井岡山經(jīng)驗在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)展為持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略體系，在解放戰(zhàn)爭中升華為奪取全國政權(quán)的完整路徑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、井岡山斗爭的現(xiàn)實價值。井岡山精神不僅是歷史的豐碑，也是指引未來的明燈。井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，黨的思想路線，實事求是方法論依然是新時代推進國家治理的重要思想源泉。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（一）井岡山道路探索和實踐的方法論啟迪中國特色社會主義道路，實事求是、敢闖新路的基因，奠定了我黨不畏艱難、開拓前行的傳統(tǒng)和精神。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習近平新時代中國特色社會主義思想的三次理論飛躍說明我黨一直在開拓前行；真正的社會主義一直在自我革新前行，所以必須永葆創(chuàng)新精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（二）堅定信念、艱苦奮斗是井岡山道路中應對和化解危難的密碼與“法寶”。在脫貧攻堅、抗疫等新時代挑戰(zhàn)中，延續(xù)了這種不畏艱險的精神。堅定信念、艱苦奮斗也是新時代廉潔奉公的精神源泉；應對風云多變世界環(huán)境的法寶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（三）人民至上是井岡山道路的根本立場。“三個代表”，新時代的鄉(xiāng)村振興、民生改善等，延承和轉(zhuǎn)化井岡山精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（四）井岡山精神是“砥礪初心使命的不竭動力”（習近平語）。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程中，傳承井岡山道路的探尋方法，將井岡山精神融入現(xiàn)代化建設，基層治理中走群眾路線，科技創(chuàng)新中敢闖“無人區(qū)”。在原則堅定性與策略靈活性的辯證統(tǒng)一中開辟未來。?</p><p class="ql-block ql-indent-1">2016年2月，習近平總書記在瞻仰井岡山革命烈士陵園、參觀八角樓革命舊址群等活動中，強調(diào)井岡山道路的重要意義和井岡山精神的當代價值，指出：井岡山道路是馬克思主義中國化的經(jīng)典之作，從這里革命才走向成功。充分證明馬克思主義的科學性和開放性，必須與各國的具體實際有機結(jié)合進行實踐，更能使馬克思主義煥發(fā)新的生命力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">1、本書編寫組：《中國共產(chǎn)黨簡史》，[D]人民出版社、中共黨史出版社，2021年2月第1版，P14。2、中央黨校黨史教研室：《中國共產(chǎn)黨歷次重要會議集》，[D]上海人民出版社1982年版，第80頁。3、中央文獻研究室：《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議注釋本》（修訂），人民出版社1985年版，第143頁。</p><p class="ql-block">4、余伯流、陳剛：《井岡山革命根據(jù)地史》上，[K]江西人民出版社2014年5月版，P37。</p><p class="ql-block">5、中共永新縣委史志辦公室編著《中國共產(chǎn)黨永新歷史》第一卷，[D]中共黨史出版社2017年版，P37。</p><p class="ql-block">6、第一支工農(nóng)武裝、第一塊農(nóng)村根據(jù)地、第一個紅色政權(quán)、第一部土地法。</p><p class="ql-block">7、《毛澤東選集》（第四卷）《論人民民主專政》[A]人民出版社1991年6月第2版，P1471。8、《毛澤東選集》第二卷，《中國革命和中國共產(chǎn)黨》[A]人民出版社，1991年6月第2版，P646。</p> <p class="ql-block">【作者簡介】李成斌，一生舌耘筆耕，入選教育部專家?guī)?，四級教授，中國林業(yè)生態(tài)作協(xié)會員，江西省作協(xié)會員，《中學政治教學參考》封面人物；參加過省中考命題及省級教材編寫，有文字散見于人民文學、人民日報、光明日報、人民教育等十余種核心期刊或國家級報刊雜志；著有《守望 耕耘 求索》等，獲過全國性征文獎；應邀在縣內(nèi)外及市省國家級培訓研討會作過講座。退休后自娛自樂于：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">煮飯洗衣烹調(diào)菜，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">下棋散步戲?qū)O孩；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">獨身外出游江海，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">偶爾涂鴉自樂哉。</p>