<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《犁硯耕經(jīng)：六十一至八十章序引》</span></p><p class="ql-block">松煙未散，墨池已生春泥。這二十章如野老撒谷，不擇地而肥——陶片破處見《茶經(jīng)》，鐵砧響時聞《華嚴(yán)》，腐乳霉斑自排《五燈會元》。原道不在青燈黃卷間，而在庖廚鍋鏟相擊處，在草鞋踏破的露珠里，在銹劍滲出的道德露水中。 </p><p class="ql-block">昔年張旭觀公孫大娘舞劍器，今見廚娘翻炒演河圖；懷素芭蕉練字已成典故，誰料老農(nóng)犁溝竟書《齊民要術(shù)》。且看： </p><p class="ql-block"> 犁尖勾出的陶片，是女媧補天遺漏的硯臺 。</p><p class="ql-block"> 鐵匠鋪飛濺的火星，正校對《楞伽經(jīng)》的標(biāo)點 。</p><p class="ql-block"> 醉漢嘔吐物里開出的曼陀羅，比佛前供花更早悟得“穢土凈心”。</p><p class="ql-block">（以下二十章承續(xù)前文“市井即道場”之旨，融莊禪于耕鑿炊爨之間） </p><p class="ql-block">六十一、犁硯耕經(jīng)</p><p class="ql-block">農(nóng)婦扶犁勾出唐陶殘片，老師傅驚呼“天然澄泥硯”。翌晨壟溝現(xiàn)奇觀：犁尖作筆鋒，晨露化墨池，春泥上“寫”出《齊民要術(shù)》“耕田篇”。蝌蚪游過處，恰似王羲之“群鴻戲?！钡牟荨＠献〕种粽刃@：“陶淵明'種豆南山下'，五柳先生早將農(nóng)事作草書?！焙鲆娕Ｌ阌B水，現(xiàn)陸羽《茶經(jīng)》“茶之為飲”章，字跡皆由泥中蚯蚓排成。 </p><p class="ql-block">六十二、庖廚演易</p><p class="ql-block">廚娘爆蔥姜時灶火迸北斗，老師傅指為“未濟卦象”。翻炒間鍋中現(xiàn)太極魚，青煙凝成河圖洛書。待揭鍋蓋，蒸汽里浮出伊尹“鼎鼐調(diào)和”四字，方知《呂氏春秋》“本味篇”原是火候偈。鍋沿油星自聚，排成《尚書·洪范》九疇，每滴皆映食客面相。 </p><p class="ql-block">六十三、草鞋渡江</p><p class="ql-block">貨郎露趾草鞋被譽“無底渡船”，掌中葉脈忽化運河輿圖。鼾聲起時柳絮滿身，恍若張繼《楓橋夜泊》的寒山鐘影。醒見懷中銅錢自組“應(yīng)無所住”四字，方悟達摩一葦早化入倦客眉間皺。扁擔(dān)裂縫忽涌揚子江水，中有魚龍誦《船子和尚偈》，浪花濺濕李太白“千里江陵”句。 </p><p class="ql-block">六十四、鐵砧梵唱</p><p class="ql-block">學(xué)徒敲廢鐵震落屋瓦，老師傅卻聽“魚山梵唄”。三日后，打鐵聲暗合《華嚴(yán)經(jīng)》四十二字母。淬火青煙中，鐵砧顯地藏菩薩錫杖紋，驚覺百丈禪師“一日不作，一日不食”早藏此中。鐵屑濺落處，現(xiàn)《楞伽經(jīng)》“自心現(xiàn)量”偈，筆畫皆由灼紅鐵粒鑲嵌。 </p><p class="ql-block">六十五、苔紙石經(jīng)</p><p class="ql-block">藥農(nóng)采石耳觸巖聞《心經(jīng)》誦唱，指腹下苔蘚顯“觀自在”朱批。書生欲拓，老藥農(nóng)笑阻：“張旭觀公孫大娘舞劍器，懷素見夏云多奇峰——此經(jīng)當(dāng)以山霧為宣紙，露珠作拓包?！币畛繋r面露珠綴成“色即是空”四字，石蜈蚣正以百足?！独銍?yán)經(jīng)》行距。 </p><p class="ql-block">六十六、穢土生蓮</p><p class="ql-block">醉漢嘔吐物浸柏樹根，竟生曼陀羅花。老師傅稱酒為“般若湯”，穢氣引蝶化藥師十二神將。柏樹年輪現(xiàn)懷素《食魚帖》筆意，夜雨漫過處，碑林浮出八大山人“哭之笑之”印。三日后蛆蟲化繭，翅紋顯《法華經(jīng)》二十八品目次。 </p><p class="ql-block">六十七、影僧說法</p><p class="ql-block">肺癆皮影匠咳血演羅漢，燈滅時血濺幕布成桃花。老師傅耳語：“何不教影子自渡？”當(dāng)夜皮影自演《目連救母》，線繩斷處化真僧。河灘上，達摩面壁影與東坡釣影并立，蘆葦搖曳如寫《壇經(jīng)》。晨光中唯余血畫《撕經(jīng)圖》，墨色滲“菩提本無樹”偈。 </p><p class="ql-block">六十八、腐乳禪機</p><p class="ql-block">餿豆?jié){霉斑自成《壇經(jīng)》偈，老師傅擲三文錢買“涅槃妙心”。三日后凝出白玉觀音像，菌絲織八寶袈裟。屠夫買豆腐見羅漢顯形，改行雕佛。腐乳霉紋日變，晨觀如馬祖道一“即心即佛”，暮看又似趙州“吃茶去”公案。 </p><p class="ql-block">六十九、銹劍丹書</p><p class="ql-block">斷劍銹跡現(xiàn)《八仙過?！穲D，鐵匠嗤為廢鐵。老師傅以醋拭劍，銹層下浮現(xiàn)金絲《道德經(jīng)》。雨日劍身滲露甘如醴，蛛網(wǎng)覆柄恰成《黃庭經(jīng)》“仙人道士非有神”章。童子舞劍時，鐵屑落地點化《周易參同契》鼎器圖。 </p><p class="ql-block">七十、塵香蝶經(jīng)</p><p class="ql-block">灑掃僧怨塵土，老師傅裝囊懸梁，竟發(fā)異香引百蝶。蝶翅金粉排《金剛經(jīng)》偈，帚下塵自旋太極圖。老住持嘆：“達摩面壁九年，石上映出的原是塵網(wǎng)三千。”蛛串露珠如念珠，每顆皆映《華嚴(yán)經(jīng)》“一微塵中含十方”句。 </p><p class="ql-block">七十一、無弦天樂</p><p class="ql-block">盲琴師斷弦綻白蓮，刻《樂記》“大樂必易”于琴腹。改彈無聲曲，聞?wù)咭娦纳忛_。中秋夜月華凝弦，現(xiàn)《廣陵散》“刺韓”段指法。琴底蛀孔忽傳“大音希聲”，窺見嵇康魂正?！肚儋x》“疾而不速，留而不滯”注疏。 </p><p class="ql-block">七十二、糖畫驚雷</p><p class="ql-block">啞巴熬糖自凝《雷部三十六將》，晴空忽響霹靂。其張口道“天何言哉”，聲出復(fù)喑。后作糖葫蘆顯電光紋，竹簽裂處現(xiàn)《易經(jīng)》“震卦”爻辭。孩童舔食時，舌尖嘗到范仲淹《雷賦》“隱隱轟轟”的平仄。 </p><p class="ql-block">七十三、業(yè)鏡甘露</p><p class="ql-block">乞丐銅鏡垢重難照，愈拭愈顯佛像。供佛龕后，鏡背污垢自排《地藏經(jīng)》全文。梅雨時鏡面滲露，飲者宿疾頓消。某日鏡框裂如《千里江山圖》界畫，照見六祖“本來無一物”偈映在虛空。 </p><p class="ql-block">七十四、蟻篆春秋</p><p class="ql-block">蟻隊銜蜜排鐘鼎文，暴雨后現(xiàn)“逝者如斯”。書生以蜜誘蟻三年，得《蟋蟀春秋》一部——蟻后產(chǎn)卵如《史記》句讀，兵蟻列陣似《左傳》紀(jì)年。某日蟻群突排《莊子·秋水》篇，筆畫皆由蟬翼映日而成。 </p><p class="ql-block">七十五、刀疤貝葉</p><p class="ql-block">老兵背上刀疤癢，顯《般若心經(jīng)》全文。拓印時，痂痕浮出玄奘譯本特有句式。朔望日疤縫滲檀香，新傷愈處現(xiàn)“照見五蘊皆空”偈。痂脫成木魚形，御醫(yī)驚見其聲與敦煌《急曲子》同調(diào)。 </p><p class="ql-block">七十六、翳月銀河</p><p class="ql-block">盲婆瞳中白翳如月，吟哦暗合《春江花月夜》平仄。翳脫墮盆化廣寒宮倒影，盲眼反“見”嫦娥舞袖。滴眼藥瓶底沉淀銀河，中有張騫槎影與郭璞《游仙詩》“手頓羲和轡”的殘句。 </p><p class="ql-block">七十七、藤石交參</p><p class="ql-block">青藤纏石三年，石面漸顯“臥薪嘗膽”鳥蟲篆。老師傅指藤瘤：“此乃越王劍影所化?！苯Y(jié)果時，籽粒排成《吳越春秋》篇目。秋風(fēng)起，藤蔓自舞“響屐廊”節(jié)奏，石上浮出西施浣紗的漣漪紋。 </p><p class="ql-block">七十八、沙畫法界</p><p class="ql-block">童子怨風(fēng)沙壞畫，老師傅道：“敦煌飛天原是沙粒所繪?！鄙陈湎銧t成胎藏界曼荼羅，硯池現(xiàn)“海印三昧”四字。噴嚏驚起沙塵，空中顯《華嚴(yán)經(jīng)》“一多相即”偈，每粒沙皆映童子眉間白毫相。 </p><p class="ql-block">七十九、斷劍銘真</p><p class="ql-block">劍客敗北欲碎青鋒，老師傅刻“敗者銘”于斷刃。供武當(dāng)金頂后，劍身自生“反求諸己”篆文。香火熏處，鐵銹開花成《周易》“天行健”卦象，斷口滲出文天祥《正氣歌》的墨香。 </p><p class="ql-block">八十、秧歌梵唄</p><p class="ql-block">農(nóng)婦插秧歌被斥俚俗，老師傅聽作“水田誦經(jīng)”。六祖“佛法在世間”偈，正映在秧距間的水光中。螞蟥附腿吸血，血珠排成“農(nóng)禪并作”古篆，與《百丈清規(guī)》“普請法”條款暗合。 </p><p class="ql-block">《泥爪跋》</p><p class="ql-block">犁溝盡處，忽見守宮蛻皮空懸如問號。原這八十章拳話，不過是： </p><p class="ql-block"> 庖丁解牛刀下的《南華經(jīng)》批注 。</p><p class="ql-block"> 賣油翁瀝油時漏寫的《心經(jīng)》 。</p><p class="ql-block"> 老農(nóng)跺腳震落的《齊民要術(shù)》活頁 。</p><p class="ql-block">彼時山霧漫過腐乳壇，壇口霉斑正演化第八十一章回目——原來真正的“養(yǎng)生主”，從來不在莊周筆下，而在豆腐娘子切塊的刀光里，在貨郎草鞋帶起的露水中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《拳中見天地：現(xiàn)代人的身心安頓法》</span></p><p class="ql-block">練拳十年，站樁八載，漸漸明白太極拳就像老茶壺——外形各異，皆能暖人。初學(xué)者不論捧著紫砂壺還是玻璃杯，只要肯注水，總能嘗到回甘?？上гS多人停在半路，有的像急著灌醉自己的酒客，反而傷了脾胃；有的像執(zhí)著尋訪名廚的食客，卻忘了家常菜的滋味。</p><p class="ql-block">太極拳本是老祖宗留下的“安心法”。王宗岳《太極拳論》說“舍己從人”，這話藏著三昧：職場里放下固執(zhí)才能合作，家庭中拋開成見方得和睦。就像竹子空心才能節(jié)節(jié)高，人懂柔順反而立得穩(wěn)。</p><p class="ql-block">如今早不是楊露禪那個靠拳腳說話的年代。地鐵里人人盯著發(fā)光屏幕，寫字樓間信息比拳腳更快。但我們的身體卻像生銹的齒輪——肩頸僵成電腦架，腰背硬如辦公椅。太極拳這時就成了最好的“人體潤滑油”，早晨練三式能喚醒身體，睡前站十分鐘可安頓心神。</p><p class="ql-block">真正的功夫不在能把人推多遠，而在能讓心沉多靜。當(dāng)別人在健身房咬牙切齒舉鐵時，我們正通過云手找回從容；當(dāng)同齡人忙著比較體檢指標(biāo)時，我們已在站樁時學(xué)會與身體對話。這或許就是現(xiàn)代人最好的“保命法”——既不必歸隱山林，也不用束發(fā)修行，就在車水馬龍間，守著自己的一口氣、一片心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五律·松間問道</p><p class="ql-block">站樁知地厚，</p><p class="ql-block">云手覺天寬。</p><p class="ql-block">茶沸觀人世，</p><p class="ql-block">墨濃寫大觀。</p><p class="ql-block">落花藏拳理，</p><p class="ql-block">起勢即收勢。</p><p class="ql-block">莫問真經(jīng)處，</p><p class="ql-block">春風(fēng)正翻書。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《谷雨百日閉關(guān)》</p><p class="ql-block"> 王應(yīng)科</p><p class="ql-block">春深閉戶掩玄關(guān)，谷雨滁州泛薄煙。</p><p class="ql-block">土壁巍巍隔塵世，圓庭歷歷繞真言。</p><p class="ql-block">丹心碧海招仙鶴，素影清波渡法船。</p><p class="ql-block">莫笑浮生如大夢，峴山云外見新天。</p><p class="ql-block"> 2025.4.20農(nóng)歷谷雨</p>