<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?努力學(xué)習(xí)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">提高詩(shī)詞寫(xiě)作水平</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">咸陽(yáng)市詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)作研討會(huì)發(fā)言</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年4月18日</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">魯 曦</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各位詩(shī)友：大家好！</p><p class="ql-block"> 組織會(huì)員創(chuàng)作交流是我們學(xué)會(huì)的傳統(tǒng)。根據(jù)上半年工作安排，組織了這次研討會(huì)，請(qǐng)大家暢談詩(shī)詞創(chuàng)作的體會(huì)與得失，交流經(jīng)驗(yàn)，互鑒教訓(xùn)，促進(jìn)我會(huì)詩(shī)詞創(chuàng)作水平提高。會(huì)議安排由我主持并且打頭發(fā)言，我向大家匯報(bào)以下三個(gè)方面內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">一、我會(huì)詩(shī)詞創(chuàng)作活動(dòng)情況</b></p><p class="ql-block"> 我會(huì)上次的創(chuàng)作交流會(huì)是在去年11月中旬，近半年來(lái)，會(huì)員詩(shī)詞創(chuàng)作取得不少成果。</p><p class="ql-block"> 一是作品數(shù)量多，我們的“投稿微信群”和“渭水流芳群”每天都能看到大家的新作品，比如丁文玲副會(huì)長(zhǎng)和黃云峰副會(huì)長(zhǎng)、楊繼康副會(huì)長(zhǎng)、李智華副會(huì)長(zhǎng)、劉文軒、謝亞紅、劉順才、趙寶翼、趙玉珂、魏志泉、盧曙輝等詩(shī)友非常勤奮，創(chuàng)作了很多詩(shī)詞作品。最近，楊繼康副會(huì)長(zhǎng)的散曲還在全國(guó)征文中獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng)。咱們的孟彥伯會(huì)長(zhǎng)對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的持續(xù)熱情，更值得我們學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 二是作品技術(shù)水準(zhǔn)進(jìn)一步提升，對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作規(guī)律遵循更加嚴(yán)謹(jǐn)。近年來(lái)我會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作氣氛濃郁，在《咸陽(yáng)詩(shī)刊》投稿微信群，每天涌現(xiàn)的會(huì)員新作品如雨后春筍。我會(huì)94歲的會(huì)員姚紀(jì)嘉詩(shī)友，今年參加了加省詩(shī)詞學(xué)會(huì)“2025年格律詩(shī)初級(jí)培訓(xùn)班”省詩(shī)詞學(xué)會(huì)給他頒發(fā)了結(jié)業(yè)證書(shū)和榮譽(yù)證書(shū)，榮譽(yù)證書(shū)說(shuō)“古稀秉燭，勤學(xué)不倦，特授予‘老有所學(xué)獎(jiǎng)’”，我覺(jué)得姚紀(jì)嘉詩(shī)友活出一道光，不僅照亮了自己的道路，也照亮了周邊的人們。他過(guò)去完全不懂格律詩(shī)和平仄韻律，通過(guò)幾年刻苦學(xué)習(xí)，他的詩(shī)已經(jīng)刊登在我市《秦都》文學(xué)期刊上。作品上《秦都》文學(xué)期刊是有一定門(mén)坎的，能上這個(gè)刊物證明他努力的成績(jī)，我們應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)、致敬，也向所有勤奮努力創(chuàng)作的老師們致敬。</p><p class="ql-block"> 三是作品格調(diào)有提高。體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注度、敏銳度，反應(yīng)快，寫(xiě)得快，國(guó)家重大事件、重要節(jié)日、節(jié)氣都能及時(shí)反映。比如李智華老師，關(guān)注世界風(fēng)云變幻和中國(guó)的新科技發(fā)展，用詩(shī)詞表現(xiàn)；黃志社老師以新詩(shī)反映我國(guó)新科技發(fā)展等等，這些都是我們學(xué)會(huì)、《咸陽(yáng)詩(shī)刊》不斷發(fā)展和成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，我們的詩(shī)詞作品也有欠缺，后面以我自己為例，進(jìn)行分析。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">二、我今年以來(lái)詩(shī)詞寫(xiě)作情況</b></p><p class="ql-block"> 2025年以來(lái)，我一共寫(xiě)了35首詩(shī)，其中新詩(shī)9首，格律詩(shī)和散曲29首。從新舊體詩(shī)的比例看，我是個(gè)傳統(tǒng)詩(shī)詞寫(xiě)作者；我平均每周寫(xiě)2首，數(shù)量不多，不像有的詩(shī)友那樣詩(shī)如泉涌，佳作不斷。我深感自己的作品有兩個(gè)不足：①詩(shī)詞格式較規(guī)整，但內(nèi)涵仍然不足。主要表現(xiàn)是埋頭填詞填句填字，從詩(shī)詞到詩(shī)詞，格式、韻律循規(guī)蹈矩了，契合時(shí)代的新理念、新信息少。②遣詞造句嚴(yán)格，但在營(yíng)造意境、哲理方面有欠缺。</p> <p class="ql-block"> 我的作品這些不足，也帶有一定普遍性，究其原因，我認(rèn)為是主動(dòng)對(duì)接新事物、新理念不夠。詩(shī)詞、散曲是一個(gè)載體、容器，但不是將它填滿即可，也不是將華麗詞藻鋪排到多大程度就達(dá)到了目的，而是要將我們對(duì)世界對(duì)人生的思考、認(rèn)識(shí)表達(dá)出來(lái)，告訴讀者，這就得將海量信息過(guò)濾、提純，進(jìn)行新的賦能，寫(xiě)出的作品才會(huì)有新思想、新見(jiàn)地、新高度，而不是人云亦云的重復(fù)。思想僵化、缺乏認(rèn)識(shí)新高度是創(chuàng)作大忌，我想，不注重學(xué)習(xí)的寫(xiě)作就等于不斷動(dòng)用自己的原有庫(kù)存，竭澤而漁，庫(kù)存不斷消耗會(huì)變得很貧瘠，而且?guī)齑胬锏呐f認(rèn)識(shí)還會(huì)被反復(fù)使用，造成詩(shī)詞格調(diào)和新穎度不夠。如果我們把大腦的詩(shī)性庫(kù)存比作銀行，那就得像銀行一樣渴望增加“現(xiàn)金流量”，不停存進(jìn)，才能輸出新價(jià)值，所以我們得不斷為自己充電賦能，盡量做到不重復(fù)別人也不重復(fù)自己。我們寫(xiě)詩(shī)詞也要關(guān)注社會(huì)變化，關(guān)注中國(guó)詩(shī)詞甚至世界文學(xué)發(fā)展動(dòng)向。</p><p class="ql-block"> 今年春節(jié)期間，我仔細(xì)閱讀了2024年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)《素食者》，觸動(dòng)不小，書(shū)是韓國(guó)女作家韓江寫(xiě)的，文筆樸實(shí)簡(jiǎn)練，語(yǔ)言一點(diǎn)也不華麗，貌似寫(xiě)吃飯，卻深入探討了人性、家庭關(guān)系和個(gè)體在社會(huì)與家庭中的身份認(rèn)同等多重主題，啟發(fā)人對(duì)生命、自然與自我認(rèn)知的深刻反思，也讓人聯(lián)想到詩(shī)詞創(chuàng)作不是堆砌熱詞、標(biāo)簽，而是要放大視野來(lái)審視司空見(jiàn)慣的生活，表現(xiàn)生活的真諦。</p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">三、分享一些與詩(shī)詞創(chuàng)作相關(guān)的信息</b></p><p class="ql-block"> 1、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)《“十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》關(guān)于詩(shī)詞文化組織定位（我會(huì)就屬于基層詩(shī)詞文化社會(huì)組織）、詩(shī)詞發(fā)展指導(dǎo)思想、詩(shī)詞發(fā)展目標(biāo)的闡述</p><p class="ql-block"> 關(guān)于詩(shī)詞文化社會(huì)組織，《“十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》強(qiáng)調(diào)，“詩(shī)詞文化社會(huì)組織，肩負(fù)團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體會(huì)員和廣大詩(shī)詞愛(ài)好者，弘揚(yáng)傳統(tǒng)、普及經(jīng)典、創(chuàng)新發(fā)展的重任”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于詩(shī)詞發(fā)展指導(dǎo)思想，《“十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》提出，要“自覺(jué)把詩(shī)詞文化建設(shè)融入國(guó)家文化戰(zhàn)略，緊緊圍繞滿足人民精神需求、服務(wù)國(guó)家發(fā)展大局，繁榮發(fā)展中華詩(shī)詞，大力推動(dòng)中華詩(shī)詞的普及與應(yīng)用，大力推動(dòng)中華詩(shī)詞的創(chuàng)作與評(píng)論，秉持詩(shī)詞與時(shí)代同行的理念，用優(yōu)秀的詩(shī)詞作品構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)增光添彩”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于詩(shī)詞發(fā)展目標(biāo)，《“十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》提出了五項(xiàng)，分別是：開(kāi)創(chuàng)詩(shī)詞工作服務(wù)國(guó)家大局的新境界、創(chuàng)造詩(shī)詞事業(yè)滿足人民需求的新氣象、構(gòu)建詩(shī)詞創(chuàng)作緊貼時(shí)代發(fā)展的新局面、營(yíng)造風(fēng)清氣正的詩(shī)詞創(chuàng)作發(fā)展新環(huán)境、形成詩(shī)詞人才隊(duì)伍新結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 在我國(guó)，凡是納入國(guó)家五年計(jì)劃的工作都屬于階段性國(guó)家宏觀重點(diǎn)安排，服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略；同理，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的五年計(jì)劃，是我國(guó)詩(shī)詞最高專(zhuān)業(yè)組織提出的詩(shī)詞創(chuàng)作工作趨向和重點(diǎn)。2025年是《“十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》收官之年，回顧《規(guī)劃》，也能為我們學(xué)會(huì)工作和會(huì)員創(chuàng)作提供指引和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 下圖：《“<span style="font-size:18px;">十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》新聞發(fā)布會(huì)。</span></p> <p class="ql-block"> 2、“當(dāng)代詩(shī)詞曲賦聯(lián)精品研究委員”年會(huì)精神:創(chuàng)作要注入新理念</p><p class="ql-block"> 這個(gè)研究委員會(huì)是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)下屬機(jī)構(gòu)，于2025年1月15日召開(kāi)年會(huì)強(qiáng)調(diào)：①文藝創(chuàng)作的核心是為人民服務(wù)，為時(shí)代服務(wù)；②2025年開(kāi)始，詩(shī)詞曲賦聯(lián)創(chuàng)作要注入新理念，新理念的5個(gè)關(guān)鍵詞是：破圍、時(shí)代性、人民性、流傳、永恒。</p><p class="ql-block"> －－“破圍”，就是讓精品詩(shī)詞走出詩(shī)詞人的小圈子，借助大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)多媒體多渠道進(jìn)行宣傳，真正的精品是受人民群眾歡迎的；破圍出去，走向人民，走向世界。 </p><p class="ql-block"> －－“時(shí)代性、人民性、流傳”，就是從時(shí)代生活中捕捉創(chuàng)作主題，創(chuàng)作出反映時(shí)代反映人民心聲的有格局的精品詩(shī)詞作品，這樣的作品才會(huì)受人民擁護(hù)和愛(ài)戴，才可以流傳。</p><p class="ql-block"> －－“永恒”，就是出精品要成為詩(shī)詞界永恒的追求，要讓真正精品得以永恒，流芳百世。</p><p class="ql-block"> 我們當(dāng)前的詩(shī)詞作品離精品要求有很大差距，但上述信息為今后創(chuàng)作指明了努力目標(biāo)。大家都知道的外賣(mài)員網(wǎng)紅詩(shī)人王計(jì)兵在《人民日?qǐng)?bào)》撰文說(shuō)“不是所有的翅膀都可以展翅高飛，低處飛行也是飛行”，我們堅(jiān)守著咸陽(yáng)詩(shī)詞陣地，努力創(chuàng)作反映時(shí)代，謳歌人民，謳歌黨和祖國(guó)以及我們的城市，就無(wú)愧于自己的詩(shī)詞初心，無(wú)愧于咸陽(yáng)詩(shī)詞學(xué)會(huì)這個(gè)集體，無(wú)愧于時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 下圖：<span style="font-size:18px;">當(dāng)代詩(shī)詞曲賦聯(lián)精品研究委員年會(huì)。</span></p> <p class="ql-block"> 3、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)“中國(guó)詩(shī)歌的文化特質(zhì)與社會(huì)參與座談會(huì)”精神：應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，抵達(dá)更廣泛的讀者群</p><p class="ql-block"> 這個(gè)會(huì)議今年2月25日召開(kāi)，探討詩(shī)歌社會(huì)價(jià)值，給詩(shī)歌鼓勁打氣。有三個(gè)要點(diǎn)：①關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌的特質(zhì)，座談會(huì)《綜述》說(shuō)，中國(guó)人很多的經(jīng)驗(yàn)和感受都是通過(guò)詩(shī)歌來(lái)記錄的，呈現(xiàn)了幾千年的社會(huì)生活史，表達(dá)了中國(guó)人的真善美，中國(guó)詩(shī)歌通過(guò)獨(dú)特的審美意境，教我們?cè)谧匀?、日常生活和社?huì)參與中發(fā)現(xiàn)美好，正是中國(guó)詩(shī)歌讓我們的民族和社會(huì)養(yǎng)成審美的習(xí)慣，豐富了我們的心靈，得到了靈魂的凈化。今天，在新的語(yǔ)境下，我們需要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并運(yùn)用現(xiàn)代方式的表達(dá)，“詩(shī)必須是詩(shī)，具有審美性，才能真正發(fā)揮其社會(huì)功能”。②關(guān)于詩(shī)歌與生活的關(guān)系，指出：寫(xiě)詩(shī)、讀詩(shī)是參與社會(huì)的一種方式，詩(shī)歌本身是融合在每個(gè)人生命中的基因，應(yīng)該不斷被喚醒。詩(shī)歌是一種審美的創(chuàng)造，反映的是詩(shī)人的情感及其對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展需要詩(shī)人更多地關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人的生存，寫(xiě)出偉大的詩(shī)作，喚起更多的審美共情。③關(guān)于詩(shī)詞怎樣應(yīng)接當(dāng)前的新挑戰(zhàn)，認(rèn)為在這個(gè)視頻化的時(shí)代，詩(shī)歌可以與更多的媒介、藝術(shù)形式融合，才能抵達(dá)更廣泛的讀者群。</p><p class="ql-block"> 下圖：中國(guó)詩(shī)歌的文化特質(zhì)與社會(huì)參與座談會(huì)。</p> <p class="ql-block"> 4、中國(guó)作協(xié)新大眾文藝研討會(huì)精神：文藝深刻介入生活，生活直接介入文藝</p><p class="ql-block"> 去年末以來(lái)，“新大眾文藝”現(xiàn)象成為文藝界的熱詞，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部等2024年12月27日專(zhuān)門(mén)召開(kāi)會(huì)議研討，中國(guó)作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記李敬澤會(huì)上說(shuō)，新大眾文藝是基于全民素質(zhì)的提升（寫(xiě)的、演的人多了）、互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的飛速發(fā)展（傳播得快了），人民大眾正在以前所未有的能力、規(guī)模和熱情，深度參與文藝的創(chuàng)造，正在重新塑造和影響文學(xué)的面貌。此前2024年12月6日，西安交大、陜西省作協(xié)還成立了“新大眾文藝研究中心”。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，新大眾文藝是從“新大眾詩(shī)歌”發(fā)端的，上面提到的外賣(mài)員詩(shī)人王計(jì)兵、農(nóng)民詩(shī)人呂玉霞等“草根”詩(shī)人就是新大眾文藝的符號(hào)性人物。新大眾文藝是相對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)后的“大眾文藝”而言的?！按蟊娢乃嚒眲?chuàng)作者多為專(zhuān)業(yè)人士，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作要有通俗性、普適性和民間傳播特性；新大眾文藝創(chuàng)作者多元化了，包括普通勞動(dòng)者、網(wǎng)民等非專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作者（即沒(méi)有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和寫(xiě)作經(jīng)歷的“素人寫(xiě)作”），它是全民參與為特征的，是文藝從“精英化”向“人民性”的轉(zhuǎn)型；新大眾文藝強(qiáng)調(diào)通俗性與傳播力并重，注重與大眾生活的關(guān)聯(lián)性，形式上更接地氣（如，主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短視頻、自媒體發(fā)表作品）。</p><p class="ql-block"> 在新大眾文藝背景下，人人都可以成為作家、詩(shī)人、藝術(shù)家，人人都可以創(chuàng)作；過(guò)去說(shuō)“文藝源于生活，高于生活”，現(xiàn)在說(shuō)法是“文藝就是生活，生活就是文藝”（比如健身廣場(chǎng)舞，就成為某些人生活的部分），或者說(shuō)“生活是詩(shī)、詩(shī)就生活”，說(shuō)法有些絕對(duì)，反映的是一種文化思潮。這種思潮必然倒逼我們對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行反思：①作為詩(shī)詞文化社會(huì)組織的成員，在海量的人群都在寫(xiě)作的情勢(shì)下，怎樣把詩(shī)寫(xiě)得更好？②怎樣從新大眾文藝的互聯(lián)網(wǎng)思維，使我們的詩(shī)歌創(chuàng)作在用戶和專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)的框架內(nèi)思考問(wèn)題，適合時(shí)代、大眾特別是青年一代的閱讀需要？③如何在新大眾文藝時(shí)代找到自己的位置？會(huì)議上有位專(zhuān)家說(shuō)得很好，“一個(gè)寫(xiě)作者，必須有開(kāi)闊的視野，將人民意識(shí)、政治視野和創(chuàng)作技巧結(jié)合在一起”。</p><p class="ql-block"> 下圖：<span style="font-size:18px;">中國(guó)作協(xié)新大眾文藝研討會(huì)。</span></p> <p class="ql-block"> 下圖：陜西省作協(xié)、西安交大成立“新大眾文藝研究中心”，賈平凹（左三）參加揭牌儀式。</p> <p class="ql-block"> 5、當(dāng)前詩(shī)詞寫(xiě)作幾個(gè)熱門(mén)潮流</p><p class="ql-block"> 我揀幾個(gè)主要的介紹一下：</p><p class="ql-block"> ①新鄉(xiāng)土詩(shī)。這原本是個(gè)詩(shī)歌流派，1987年由江堤、彭國(guó)梁、陳惠芳等湖南詩(shī)人發(fā)起，發(fā)展到現(xiàn)在叫“新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)”，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土詩(shī)聚焦田園生活或鄉(xiāng)村意象（如田野、耕耘、老牛、鋤頭、碾子等），是一種“詩(shī)意鄉(xiāng)土化”，缺乏對(duì)現(xiàn)代性邏輯的融合；新時(shí)代新鄉(xiāng)土詩(shī)則關(guān)注鄉(xiāng)村生態(tài)變化與精神家園構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)在“常”與“變”中尋找詩(shī)意秩序，以鄉(xiāng)土風(fēng)情為核心，通過(guò)描繪鄉(xiāng)村自然景觀、社會(huì)生活及人物形象，展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程，比如鄉(xiāng)村振興、扶貧、生態(tài)、留守兒童、在外打工的游子、在村或回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的“新農(nóng)人”等。再比如，有人把新一代農(nóng)村婦女稱(chēng)作“后劉巧珍時(shí)代”，她會(huì)進(jìn)城成為工廠女工、超市員工，反映她回不了農(nóng)村，又融入不到城市的焦慮，就是新鄉(xiāng)土詩(shī)歌題材之一。</p> <p class="ql-block"> ?、谛鲁鞘性?shī)?，F(xiàn)代城市的功能性促使城市詩(shī)歌尋找合適的表達(dá)路徑，有人甚至辦起了《新城市詩(shī)刊》，聚焦城市生活、個(gè)體體驗(yàn)與現(xiàn)代性主題，作品多次入選中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌選。傳統(tǒng)的城市題材詩(shī)歌多把城市作為抒情背景使用，而非獨(dú)立主題；現(xiàn)代城市詩(shī)逐漸突破傳統(tǒng)局限，探索更為多元的城市表達(dá)方式。如，在全球化城市化浪潮中人的遷徙、異地戀、漂泊不定與突圍，都是新城市詩(shī)的重要主題。但是，居住城里的人對(duì)摩天大樓、霓虹燈、超級(jí)生活功能場(chǎng)所這些外在的新奇褪去，幾乎所有的故事都發(fā)生在個(gè)人狹小空間（客廳、陽(yáng)臺(tái)、廚房、私家車(chē)內(nèi)），或者是在辦公室、會(huì)議室、航空機(jī)艙、飯館、公交車(chē)或高鐵車(chē)廂等封閉空間，導(dǎo)致新城市詩(shī)樣貌雷同，現(xiàn)在詩(shī)歌理論正在探討的話題是“如何以人間煙火氣繪制城市風(fēng)情年譜”。</p> <p class="ql-block"> ?、坌鹿I(yè)詩(shī)。新工業(yè)詩(shī)也有與傳統(tǒng)工業(yè)詩(shī)的分野，1920年6月郭沫若《筆立山頭展望》是中國(guó)第一首工業(yè)詩(shī)。傳統(tǒng)工業(yè)詩(shī)多以公路、鋼鐵、煤礦、水電站、水庫(kù)、生產(chǎn)車(chē)間為主要題材；新工業(yè)詩(shī)歌則是對(duì)新工業(yè)科技的描畫(huà)，對(duì)工業(yè)流水線的反思，對(duì)城市喧囂的疏離，抒發(fā)工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)程中人的扭曲、掙扎與奮起，為新型工業(yè)化營(yíng)造詩(shī)意空間。在新工業(yè)詩(shī)歌里，詩(shī)人打破現(xiàn)實(shí)與想象的時(shí)空界限，視域不再局限于所視、所觸的自然之物，同時(shí)也投射于虛擬之“物”、數(shù)字之“物”，而且工業(yè)相關(guān)體驗(yàn)還原為日常生活場(chǎng)景，賦予其可感可觸的細(xì)節(jié)特征。如，把“高純晶硅”這一無(wú)法感知新鮮物描寫(xiě)成“某種一盤(pán)散沙的狀態(tài)終于凝聚成固態(tài)物質(zhì)”，把煉鋼描繪成“高爐噴薄太陽(yáng)的芳菲……鐵水是春光里紅土漲過(guò)海拔”，把焦?fàn)t氣描繪成“甲酸、乙醇，用生鐵釀白葡萄酒”，新工業(yè)詩(shī)歌這種具有高辨識(shí)度的異質(zhì)性，給人印象深刻。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)歌的新潮理論還有不少，都是有益探索，可以啟發(fā)我們的思維，不再一一介紹了。上述發(fā)言作為引玉之磚，不妥之處，請(qǐng)各位老師、詩(shī)友批評(píng)指正。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 作者簡(jiǎn)介：魯曦，現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、陜西省作家協(xié)會(huì)理事、咸陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)副主席、《咸陽(yáng)詩(shī)刊》主編。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 謝謝瀏覽！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>