【木子游記】泰山腳下訪古

李根勇

文圖丨李根勇 　　4月18日，我和夫人下榻在泰山區(qū)小天庭酒店，在培訓(xùn)學(xué)習(xí)班開學(xué)前，班主任客串導(dǎo)游，游覽了泰山紅門附近的古廟、古樹、古井、古石，又一次近距離產(chǎn)生美感，泰安不愧為"國家歷史文化名城"，移步易景，令人賞心悅目，留戀忘返。 　　我們首先來到泰山老君堂，老君堂位于泰山南麓紅門路北端東側(cè)、王母池西臨，是泰山上唯一供奉道德天尊，也稱作太上老君的著名宮觀。 始建于唐初，原為泰山“岱岳觀”建筑群之一部分，距今已有1400年的歷史。早在唐代，皇室將老子李耳尊為宗祖，崇奉太上老君。唐代六帝一后也先后親臨東岳，建老君堂、修斎建醮造像，并為之累加尊號。唐高宗尊其為“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊號，稱其為“大圣祖高上大道金闕玄元皇大帝”。時至今日，老君堂香客絡(luò)繹不絕，煙火持續(xù)不斷。 老君堂 　　老君堂前有古銀杏樹一株，為泰山古樹名木，至今生機(jī)勃勃。 正殿 李耳坐姿塑像。李耳乃系作者的十一世遠(yuǎn)祖，作為李氏嫡裔子孫，來到先賢之廟堂神像之前，跪拜之后，別有一番滋味在心頭。遙想當(dāng)年，老子倒騎青牛，別函谷關(guān)，著《道德經(jīng)》。 老子：（約公元前571年—公元前470年），姓李名耳（李耳），字聃，春秋時期人，出生于楚國（苦縣），厲鄉(xiāng)曲仁里人。 曾任周王室守藏室之史（國家圖書館館長），掌管典籍文獻(xiàn)，博學(xué)多聞。他晚年見周王室衰微，遂西行隱居，途經(jīng)函谷關(guān)時留下五千言的《道德經(jīng)》，系統(tǒng)闡述了“道法自然”“無為而治”“柔弱勝剛強(qiáng)”等思想，成為道家哲學(xué)的核心經(jīng)典。 老子的思想對后世的諸子百家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他是公認(rèn)的“百家之祖”，更是一位“培賢育圣”的大教育家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。 在唐朝，被追認(rèn)為李姓始祖，曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。老子的學(xué)生有孔子、范蠡、鬼谷子、列子等等。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》），是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。 　　泰岱參金母，瑤池祈新福。王母池位于岱陽紅門路東側(cè)。原名“瑤池”，又名“群玉庵”，主祀西王母。據(jù)《岱史》載：“昔黃帝建岱岳觀，遣女七人，云冠羽衣，修奉香火，以迎西王母，故得名?！碧┥酵跄赋厥侨珖魍跄傅缊?，在教內(nèi)外享有極高聲譽(yù)。 　　遙望似霜雪，風(fēng)攜暗香來。4月18日，作者走進(jìn)泰山王母池，首先映入眼簾的是一樹流蘇花綻放，如云似雪，馨香四溢，沁人心脾，同學(xué)們在此紛紛留影。曾有詩云：“流蘇花放四月天，雪浪翻飛動云煙”，纖柔的花瓣綿綿密密，靈動地在枝頭漫舞，悠悠搖曳，淺淺芬芳沁入鼻息。 　　流蘇樹樹身上掛有一方"泰山特殊林木供養(yǎng)牌"，此樹已被人供養(yǎng)一年。 北斗殿 滌塵泉。 　　泰山，不僅以其巍峨壯麗的山勢聞名于世，更因山間清泉遍布，增添了幾分靈秀與神秘。泰山中路斗母宮北，清代吳大澂題刻的漢鏡銘中有“上泰山，見神仙。食玉英，飲醴泉”的記載，寥寥數(shù)語，足以見證泰山泉水在古人心中的神圣地位，承載著古人對這片山水的無限敬仰與遐想。 　　滌塵泉亭記。滌塵泉東側(cè)立有一方石刻，上面豎刻《滌塵泉亭記》引起了作者的注意，現(xiàn)抄錄如下: "涂塵泉泰山名泉位于古環(huán)水之濱，東接王母池，西近老云堂，屬岱岳之麗區(qū)得山水之精華，清澈甘冽，人謂洗塵滌慮修身正心，故名滌塵。庚子仲春，泰山管理委員會謹(jǐn)按舊制建亭以護(hù)井辟，為公園既保歷史水脈，又添道之所，自春歷夏工方告成，飲水思源，依亭感思勒石，撰文以志永念，是為志。"公元二零二零年四月 　　泰山腳下王母池西南側(cè)，有一處清泉，泉水清澈甘冽，泉上有四角亭，亭上匾額高懸“滌塵泉”三字，抱柱之上題有一聯(lián)：“清分王母瑤池漪，碧影天門鳳嶺霞”，短短十四字，便將滌塵泉與仙境般的意境相連，令人心生向往。 　　【歷史典故】關(guān)于滌塵泉的來歷，竟有一段神奇的傳說。在道教神話里，西王母不僅掌管不死藥，庇佑眾生長生，更是生育萬物的創(chuàng)世女神，穩(wěn)坐道教女仙之首的尊位，依照傳說但凡世間女子得道登仙，都要先至王母池拜謁王母娘娘。每當(dāng)此時，王母娘娘坐下高徒九天玄女便會自王母池現(xiàn)身，打來王母泉水，協(xié)助這些女子在廟前梳洗打扮，撣去一路風(fēng)塵，引導(dǎo)她們懷著一顆純凈向道之心參拜王母。長此以往，此處竟涌出一股清泉，王母娘娘賜名為滌塵泉，專為眾仙女洗去塵世紛擾、澄凈心靈所用。 一日，泰城西南方向突然飄來一股瘴氣，城內(nèi)百姓不幸染上瘟疫，一時間，人人眼睛紅腫、胸悶氣短，苦不堪言。王母娘娘得知此事后，心生憐憫，決意搭救。她取出一顆千年桃核，投入王母泉中，而后施展仙法，讓王母泉水流入王母池外的滌塵泉。接著她命九天玄女取滌塵泉水為百姓治病。百姓喝下泉水后，奇跡發(fā)生了，原本紅腫的眼睛逐漸恢復(fù)明亮，憋悶的心胸舒緩無礙，呼吸也變得順暢起來。消息傳開，人們紛紛前來取水，瘟疫很快得到了控制。經(jīng)此一事，人們對王母娘娘的崇拜與信仰愈發(fā)興盛，感恩之情溢于言表，還親切地將滌塵泉稱為“眼光泉”。 滌塵泉的靈驗(yàn)，讓人聯(lián)想到泰山流傳的一段孝道佳話——閔損蘆衣救母。閔損是春秋時期魯國人(今魚臺)，生母早逝，繼母偏心，寒冬只給親子穿棉衣，卻讓閔損裹著蘆花御寒。一日父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，父親見狀，不明緣由，怒從心起，揚(yáng)起鞭子便抽打過去，蘆花隨著打破的衣縫飛出，父親才知真相。父親怒要休妻，閔損卻跪求道：“母在一子寒，母去三子單?！崩^母羞愧悔改，從此待他如己出。閔損的寬容與孝心感動世人。 相傳閔損曾帶病母登泰山祈福，途中用滌塵泉水煎藥，泉水竟因孝心而愈發(fā)清冽，后人便將此與滌塵泉的傳說相聯(lián)，喻示孝道能凈化心靈、感召天恩。時至今日，取水活動早已融入了泰城百姓的生活。每天都有眾多市民前來滌塵泉取水，泰山環(huán)山路上時現(xiàn)來往攜桶騎車取水人，不少游客也慕名前來參觀。 泰山石

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