<p class="ql-block"> 去山西運(yùn)城之前，我對(duì)它的了解很少，只知道它是“鹽運(yùn)之城”。當(dāng)我真正走進(jìn)這座城市，才發(fā)現(xiàn)它是一座被時(shí)光塵封的寶藏，每一角落都散發(fā)著古樸厚重的氣息。</p> <p class="ql-block"> 永樂(lè)宮，是我運(yùn)城之行的第一站。這座為紀(jì)念“八仙”之一呂洞賓而修建的道教宮觀，與北京白云觀、陜西戶縣重陽(yáng)宮并稱(chēng)為全真教三大祖庭 。殿內(nèi)壁畫(huà)令人驚嘆不已，現(xiàn)存壁畫(huà)面積達(dá)1005.68平方米，分布在無(wú)極殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿內(nèi)，是世界現(xiàn)存的古代壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)之一 。三清殿的《朝元圖》，描繪了290位神祇人物，面型豐滿、表情生動(dòng)、衣冠服飾無(wú)一雷同，繼承了唐宋延留下來(lái)的吳派道教人物畫(huà)傳統(tǒng)。站在壁畫(huà)前，久久凝視，能感受到畫(huà)師們?cè)诶L制時(shí)的專(zhuān)注與虔誠(chéng)，也能想象到當(dāng)年這座宮殿的輝煌與莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 1959年三門(mén)峽水庫(kù)的修建，迫使這座千年道教藝術(shù)的建筑群，在文物工作者的巧手下完成了"乾坤大挪移"。他們用特殊配方的泥漿軟化壁畫(huà)地仗層，再以"分塊切割、編號(hào)復(fù)原"的方式，將1005.68平方米的壁畫(huà)完整剝離搬運(yùn)。這個(gè)過(guò)程如同拆解一幅立體的《千里江山圖》，卻又要在新址重新拼合出昔日的輝煌。</p> <p class="ql-block"> 這是永樂(lè)宮舊址。永樂(lè)宮舊址經(jīng)過(guò)重建，主要有基礎(chǔ)單體建筑群、永樂(lè)宮舊址三大殿遺址公園和黃河觀景臺(tái) 。以原永樂(lè)宮主要大殿舊址的軸線為設(shè)計(jì)核心，體現(xiàn)了永樂(lè)宮再現(xiàn)、呂公祠再生。站在舊址上，看著那些殘留的地基和建筑構(gòu)件，不禁讓人感嘆歷史的滄桑變遷。</p> <p class="ql-block"> 廣仁王廟，這座位于芮城縣古魏鎮(zhèn)四公里古芮國(guó)魏城遺址北部的廟宇，雖然規(guī)模不大，但卻有著獨(dú)特的魅力。它是中國(guó)現(xiàn)存四座唐代木構(gòu)建筑中唯一的道教遺存，<span style="font-size:18px;">廟內(nèi)的設(shè)計(jì)極具美感，讓人感受到唐代建筑的簡(jiǎn)約與大氣。</span>其價(jià)值不僅在于建筑技藝的精湛，更在于它見(jiàn)證了文明傳承的脆弱與堅(jiān)韌。</p><p class="ql-block">在這里，放慢腳步，可以細(xì)細(xì)品味這份古樸與寧?kù)o。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝廟，是運(yùn)城最具代表性的景點(diǎn)之一。這座被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”“武廟之冠”的廟宇，規(guī)模宏大，氣勢(shì)恢宏 。它始建于隋開(kāi)皇九年，擴(kuò)建于宋，重修于清，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保護(hù)最完整、建筑技藝最精湛的關(guān)帝祖廟。走進(jìn)關(guān)帝廟，在古柏參天、結(jié)義園里，想起劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義場(chǎng)景。正廟中，關(guān)羽的塑像威風(fēng)凜凜，讓人不禁心生敬畏。這里的一磚一瓦、一草一木，都承載著人們對(duì)關(guān)羽的敬仰和崇拜之情。</p> <p class="ql-block"> 在關(guān)帝文化研究院的展陳中，我們看到從明代的關(guān)帝金印到當(dāng)代的關(guān)公動(dòng)漫形象，信仰的載體在不斷演變，但內(nèi)核始終是"忠義仁勇"的精神傳承。這種傳承不僅體現(xiàn)在廟堂祭祀，更滲透到市井生活。很多有關(guān)關(guān)公的主題文創(chuàng)、蒲劇《忠義千秋》和影視劇的現(xiàn)代改編，讓我們看到真正的文化生命力，在于將抽象的精神符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感知的生活美學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)帝故里建筑很有特色，春秋樓為廟內(nèi)最高建筑，二層三檐歇山頂，通高30米。其精妙之處在于懸梁吊柱結(jié)構(gòu)：二樓廊柱不落地，以垂蓮柱頭懸于半空，通過(guò)搭牽挑承支撐荷載，營(yíng)造出樓閣凌空之感，堪稱(chēng)古代建筑力學(xué)與美學(xué)的巔峰。</p> <p class="ql-block"> 御書(shū)樓原名“八卦樓”，其八角形藻井象征“天地六合”，與匾額群共同構(gòu)建“天人合一”的宇宙觀。樓內(nèi)梁架采用“偷心造”斗拱，既節(jié)省木材又增強(qiáng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，體現(xiàn)古人“以簡(jiǎn)馭繁”的智慧。</p> <p class="ql-block"> 御書(shū)樓內(nèi)有很多匾額，如“協(xié)天佑人”“文武神圣”“無(wú)二心”“絕倫逸群”等?？滴跤鶗?shū)“義炳乾坤”代表皇權(quán)對(duì)關(guān)羽的認(rèn)可，“<span style="font-size:18px;">絕倫逸群”是諸葛亮對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)，即關(guān)羽文武超眾，無(wú)人可比。</span>而民間敬獻(xiàn)的“忠義參天”匾則體現(xiàn)百姓對(duì)其人格的推崇。這種“自上而下”與“自下而上”的互動(dòng)，形成關(guān)羽崇拜的雙重動(dòng)力。</p> <p class="ql-block"> 這是解州關(guān)帝廟內(nèi)崇寧殿前的兩把鐵制“青龍偃月刀”，鑄于明末。晉陜商幫將“青龍偃月刀”視為“以義制利”的圖騰，將關(guān)羽奉為“武財(cái)神”，在關(guān)帝廟中構(gòu)建“忠義、誠(chéng)信、財(cái)富”的價(jià)值鏈條。御書(shū)樓匾額群所傳遞的“以義制利”理念，對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展仍具啟示意義。</p> <p class="ql-block"> 在運(yùn)城，漫步在街頭巷尾，也能讓人感受到這座城市獨(dú)特的煙火氣息。盬街，是運(yùn)城夜晚最熱鬧的地方之一。翻新后的北街，天主教堂和關(guān)王廟是兩個(gè)必打卡的建筑 。晚上，各種攤位出攤，美食的香氣彌漫在空氣中，人們穿梭在人群中，享受著這悠閑的時(shí)光。我也跟著人群，品嘗著運(yùn)城的特色美食，感受著這座城市的熱情與活力。</p> <p class="ql-block"> 七彩鹽田，這個(gè)曾為歷代王朝貢獻(xiàn)"國(guó)之大寶"的千年鹽池，如今正經(jīng)歷著從工業(yè)基地到生態(tài)景區(qū)的轉(zhuǎn)身。"退鹽還湖"工程不僅修復(fù)了生態(tài)，更催生了池鹽博物館、鹽湖工業(yè)遺址博覽園等文旅項(xiàng)目，讓古老的鹽文化在現(xiàn)代語(yǔ)境中煥發(fā)新生。</p> <p class="ql-block"> 運(yùn)城之行，讓我對(duì)這座城市有了全新的認(rèn)識(shí)。它不僅有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，還有著獨(dú)特的城市魅力。在運(yùn)城，我們觸摸到了文明的三種時(shí)態(tài)：永樂(lè)宮壁畫(huà)上凝固的元代時(shí)光，夜市霓虹下流動(dòng)的現(xiàn)代生活，以及鹽湖畔正在生長(zhǎng)的未來(lái)圖景。這座城市用它的建筑、信仰與市井煙火告訴我們：真正的文明深度，不在于對(duì)歷史的盲目崇拜，而在于讓古老的智慧在當(dāng)代語(yǔ)境中重新生長(zhǎng)。當(dāng)我們?cè)陉P(guān)帝廟前舉桿拍照，在廣仁王廟聆聽(tīng)斗拱的故事，在鹽池畔感受生態(tài)的律動(dòng)時(shí)，文明便完成了它最本真的傳承——在每個(gè)人的體驗(yàn)中，成為鮮活的當(dāng)代性。</p> <p class="ql-block">2024年8月18日</p><p class="ql-block">隨記于山西運(yùn)城</p>