<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">石壁烽寒凝漢月，江聲夜永訴邊魂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;"> ——田月娥《燕磯漢代烽火臺(tái)》時(shí)空詠嘆與歷史招魂</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">作者/皮文龍</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">燕磯漢代烽火臺(tái)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">臺(tái)高橫峭壁，野曠境凄清。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">禽鳥飛來去，烽煙散若縈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云深湮古道，草碧接新城。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">戍客魂安在，江流夜夜聲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——<span style="font-size:18px;">田月娥</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 詩人田月娥這首五律以燕磯漢代烽火臺(tái)為觀照對(duì)象，在八句四十字中構(gòu)建起一個(gè)多維度的詩意空間。詩人站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交界處，通過精妙的意象組合與空間敘事，讓一座靜默千年的軍事遺跡煥發(fā)出驚人的美學(xué)張力。全詩以"臺(tái)高橫峭壁"的險(xiǎn)峻開篇，至"江流夜夜聲"的永恒作結(jié)，完成了從物質(zhì)景觀到精神象征的詩意升華。</p> <p class="ql-block"> 詩歌首聯(lián)以建筑與自然對(duì)峙拉開時(shí)空帷幕。"臺(tái)高橫峭壁"中，"橫"字用得極妙，既寫出烽火臺(tái)凌駕于峭壁之上的氣勢(shì)，又暗示人工建筑對(duì)自然地貌的征服。這種垂直維度的強(qiáng)調(diào)，與第二句"野曠境凄清"的水平延展形成十字坐標(biāo)，構(gòu)建起詩歌的第一個(gè)空間框架。值得注意的是"凄清"二字，它不僅是環(huán)境描寫，更是詩人對(duì)歷史遺跡的情感投射。漢代烽燧制度中"晝則舉烽，夜則舉火"的嚴(yán)密預(yù)警系統(tǒng) ，與眼前禽鳥自由來去的景象形成強(qiáng)烈反差。當(dāng)年傳遞軍情的烽煙如今只是"散若縈"的淡淡痕跡，這種消散狀態(tài)恰是時(shí)間力量的最佳注腳。</p> <p class="ql-block"> 頸聯(lián)運(yùn)用典型的時(shí)空對(duì)照手法。"云深湮古道"中，"湮"字既寫云霧遮蔽的實(shí)景，又暗喻歷史記憶的模糊。漢代烽燧制度中"每晝夜1280-1440漢里"的驚人傳遞速度 ，與今日荒草掩映的古道形成速度的悖論。而"草碧接新城"則完成時(shí)空跳轉(zhuǎn)，讓歷史與現(xiàn)實(shí)通過色彩銜接——"碧"既是春草的生機(jī)，也是現(xiàn)代性的隱喻?？脊虐l(fā)現(xiàn)漢代烽燧多"距烽臺(tái)50-100米"設(shè)置積薪 ，而今這些軍事設(shè)施已融入自然，成為連接古今的綠色紐帶。</p> <p class="ql-block"> 尾聯(lián)"戍客魂安在"一句，將詩歌推向情感的高潮。詩人以"戍客"代指歷代守邊將士，呼應(yīng)了漢代烽燧"最小者僅有一二人，最大者則近30人"的戍守制度 。"魂"字運(yùn)用頗具匠心，既指將士精神，又暗含招魂之意。而"江流夜夜聲"則以永恒的自然現(xiàn)象應(yīng)答歷史叩問，形成"人生短暫而自然永恒"的經(jīng)典母題。這種處理與王維"關(guān)山正飛雪，烽戍斷無煙"的邊塞詩異曲同工，但田月娥更強(qiáng)調(diào)聲音維度，讓江水的持續(xù)聲響成為跨越時(shí)空的歷史回音。</p> <p class="ql-block"> 在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩人采用"遠(yuǎn)觀-近察-沉思"的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。前兩聯(lián)以視覺意象為主，通過高臺(tái)、飛鳥、云霧等元素構(gòu)建空間感；后兩聯(lián)轉(zhuǎn)入聽覺與冥思，特別是尾聯(lián)的"夜夜聲"，將時(shí)間維度無限延伸。這種手法與宋代沈遘"歷歷相望隱舊堆，狐穿兔穴半空摧"的烽火臺(tái)懷古詩 遙相呼應(yīng)，但田月娥的詩更具層次感，在八句中完成了空間轉(zhuǎn)換、時(shí)間穿越與情感升華的三重奏。</p> <p class="ql-block"> 總之，全詩最動(dòng)人的莫過于對(duì)"存在與消逝"的哲學(xué)思考。當(dāng)年"重約1.5噸"的積薪，早已化為塵土，但戍邊者的精神卻通過詩歌獲得重生。這種思考使《燕磯漢代烽火臺(tái)》超越了一般懷古詩的傷感情調(diào)，在"江流夜夜聲"的永恒韻律中，找到了歷史與現(xiàn)實(shí)的和解之道。當(dāng)現(xiàn)代讀者站在燕磯長(zhǎng)江大橋 ，遠(yuǎn)眺古老的烽火臺(tái)時(shí)，田月娥的詩句或許能讓我們聽見，那穿越兩千年的烽火記憶，正隨著江聲輕輕拍打新時(shí)代的堤岸。又一首懷古好詩，特贊！</p> <p class="ql-block"><b>作者簡(jiǎn)介:</b></p><p class="ql-block">皮文龍，退休教師。愛好寫作，常有隨筆、散文見于報(bào)刊或微信媒體。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">圖片來源:自拍與網(wǎng)絡(luò)</b></p>